基本介绍
扁鹊见秦武王，出自《战国策·秦策》。
扁鹊见秦武王拼音：bian que jian qing wu wang
详细介绍
原文
医扁鹊见秦武王①，武王示之病②，扁鹊请除③。
左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石④曰：“君与知之者谋（6）之，而与不知者败之。使此知秦国之政也⑤，则君一举而亡国矣⑦！”
注解
①扁鹊：战国时名医，姓秦名越人，勃海郡（在今河北任丘县）人。学医于长桑君，医疗经验丰富，擅长各科，反对巫术治病。入秦后，太医令李醯自知不如，派人将他刺死。
②示：给......看
③除：去掉，此可引申为医治
④石：石针，即砭，古人用以扎皮肉治病
⑤谋：商量
⑥此：这
⑦矣：啊
⑧聪：听觉好
⑨已：停止，引申为把（病）完全治好
释义
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病给扁鹊看，扁鹊请求去除这个病，可是国君的近臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不见。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：“君王同聪明的人商量，却又同不聪明的人一道来破坏，干扰治疗，假使以这种方法管理秦国的内政，如此下去，君王的一个举动随时都有亡国的危险了！”
啓示
这则寓言是说无论办什麽事情，都要与精通这行的人去商量、研究。如果被似是而非的错误意见所动摇，就会误事。我们要与知之者谋之，不要与不知者败之。
评析
医人和医国虽然不同，但在听取专家意见，不胡乱採纳纷扰的意见上是一致的。我们行事施政时最忌讳不能果断决策，而果断决策的前提就是要听取最合理的各种建议，如果有正确的、有针对性的建议，那麽我们决策起来就比较容易，最可怕的是乱听建议、听一些专业不对口、对问题知之不详的人的胡说八道，那麽问题是得不到解决的。
今用
说明要“与知之者谋之”，不要“与不知者败之”。要按照科学规律办事，依靠真知灼见，莫听啧声烦言。除病与知政都是同一个道理。
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《扁鹊见秦武王》这则寓言故事按传统的理解是说，不论办什麽事情，要与精通业务的人去商量、研究，如果被似是而非的错误意见所动摇，就会误事。
随着社会的发展，时代的不同，故事的寓意在今天看来也就有了新的理解。这则寓言故事的秦武王较之《扁鹊见蔡桓公》中的蔡桓公，在对待病的问题上，不再“讳疾忌医”，而是主动“示之病”：然而，一旦面对周围的人建议和劝阻，他又犹豫不决了，结果同样被扁鹊讥讽奚落了一番。
作为一国之君的秦武王在对待自己疾病的小问题上，之所以犹豫不决，关键是对内行和外行的建议缺乏明确的分析和判断，做不了自己的主。诚然，专家和内行的意见是重要的，但是如果过分依赖内行，未必是好事；外行的建议，只要是正确的，多听听也是很有好处的，“兼听则明，偏信则暗”。只有这样全盘考虑，权衡利弊，才能形成正确的判断，把问题解决好，处理好；才能真正做到既不迷信权威，也不至于被周围的意见所蛊惑。
古代医籍论扁鹊
秦国秦惠王已称王，秦武王时其臣下绝无再称其为“君”而不称“王”或“大王”之习俗，而此策中秦武王之左右近臣和扁鹊皆不称王，却称其为“君”，显然不合“礼法”。与《战国策》前后文相比可知，此称谓显然有误，从而证明“扁鹊见秦武王”决非史实。扁鹊身为医生，而策中扁鹊之言全为策士之语，与其身份不合；秦武王把“左右大臣”和自己对治疗的并发症的担心告诉扁鹊，他都借题发挥，论秦国之政并放言“一举而亡国”，在情节和扁鹊人物性格方面也是不符合的。再者，这则故事的主旨在于说明武王不能知人善任，并非论述扁鹊医术如何。因此，笔者认为，扁鹊只是策士游说秦武王时所讲述的故事中的人物而非扁鹊亲见秦武王。
扁鹊
扁鹊性格刚烈，医术高超战国时期医学家，约生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，套用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
秦武王
秦武王（前329年—前307年），嬴姓，赵氏，名蕩，秦惠文王之子，又称为秦武烈王（《世本》）、秦悼武王（《秦记》）。前310年秦惠文王去世，武王即位，身高体壮，有神力，喜好跟人比角力，大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。秦武王四年（前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果两目出血，绝膑（折断胫骨），到了晚上，武王气绝而亡，时年二十三岁，周赧王闻报大惊，亲往哭吊。右丞相追究责任，将孟说五马分尸，诛灭其族。
阅读题目
1.解释文中加粗的词语
（1）武王示之病 （疾病 ） （2）君与知之者谋之（计议，商量，谋划 ）
2.用现代汉语翻译文中画线的句子
将使耳不聪，目不明。
(将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。)
3.“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是 “左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听 。
4．扁鹊的话一是针对 ( 治病 ) 而言，一是针对 ( 治国 ) 而言。
5.概括评价问中的人物扁鹊。
- “扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。（克尽一个医生的本分，毫不矫揉做作。）
- 左右曰：‘君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪目不明。’君以告扁鹊，扁鹊怒而投其石（表现了扁鹊对篾片小人的痛恨）
- 曰：‘君与知者谋之，而与不知者败之。（一个医生，大胆到对君王进行最直接的批评教育）”。扁鹊的直言不讳，不以权贵脸色行事的品性，只能使他不为当权阶层所容，结果也只能是出逃。
短章新解
《扁鹊见秦武王》这则寓言故事按传统的理解是说，不论办什麽事情，要与精通业务的人去商量、研究，如果被似是而非的错误意见所动摇，就会误事。
随着社会的发展，时代的不同，故事的寓意在今天看来也就有了新的理解。这则寓言故事的秦武王较之《扁鹊见蔡桓公》中的蔡桓公，在对待病的问题上，不再“讳疾忌医”，而是主动“示之病”：然而，一旦面对周围的人建议和劝阻，他又犹豫不决了，结果同样被扁鹊讥讽奚落了一番。
作为一国之君的秦武王在对待自己疾病的小问题上，之所以犹豫不决，关键是对内行和外行的建议缺乏明确的分析和判断，做不了自己的主。诚然，专家和内行的意见是重要的，但是如果过分依赖内行，未必是好事；外行的建议，只要是正确的，多听听也是很有好处的，“兼听则明，偏信则暗”。只有这样全盘考虑，权衡利弊，才能形成正确的判断，把问题解决好，处理好；才能真正做到既不迷信权威，也不至于被周围的意见所蛊惑。
古代医籍论扁鹊
秦国秦惠王已称王，秦武王时其臣下绝无再称其为“君”而不称“王”或“大王”之习俗，而此策中秦武王之左右近臣和扁鹊皆不称王，却称其为“君”，显然不合“礼法”。与《战国策》前后文相比可知，此称谓显然有误，从而证明“扁鹊见秦武王”决非史实。扁鹊身为医生，而策中扁鹊之言全为策士之语，与其身份不合；秦武王把“左右大臣”和自己对治疗的并发症的担心告诉扁鹊，他都借题发挥，论秦国之政并放言“一举而亡国”，在情节和扁鹊人物性格方面也是不符合的。再者，这则故事的主旨在于说明武王不能知人善任，并非论述扁鹊医术如何。因此，笔者认为，扁鹊只是策士游说秦武王时所讲述的故事中的人物而非扁鹊亲见秦武王。
