拍板

简介

拍板：简称“板”，古时多用檀木製作，又名“檀板”。唐玄宗时，梨园乐工黄幡绰善奏此板，故又称“绰板”。

古代拍板由西北少数民族地区传入中原，唐代（618～907）已广为流传。但只在民间流行的“散乐”中使用。有大小之分，大的9块板，小的6块板。在敦煌千佛洞的唐代壁画中，绘有打拍板的乐伎象。从成都王建墓的乐舞石刻还可以看出，在1000多年前五代前蜀宫廷乐队中，拍板已是重要的节奏乐器。 唐玄宗时，梨园乐工黄幡绰善奏此板，故又 称绰板。满、蒙古、纳西、畲、汉等族互击体鸣乐器。满族称察拉齐。此外还有扎板、大板之称。古代流传全国各地，现代流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、云南、山西、陕西、河北 、河南、福建、台湾省等省区。

历史渊源

古代的拍板，是由西北少数民族地区传入中原的，隋代已套用于乐舞、仪礼和佛教音乐中。在敦煌千佛洞的唐代初期壁画中，已绘有击拍板的乐伎像。吉林省渤海墓葬群( 公元698年—926年)壁画中，也有一女乐伎怀抱拍板的图像。《旧唐书·音乐志》载：“拍板 ，长阔如手，厚寸余，以韦连之，击以代扌卞”。唐代段安节<乐府杂录>载：“夷部乐”有铁拍板，壶芦笙。当时，拍板已在宫廷的燕 乐和北方民间流行的散乐中使用。唐代诗人曾为拍板写下诗篇，如朱湾在<咏拍板>中说：“赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫作散材看。空为歌偏苦，仍愁和即难。既能亲掌握，愿得接同欢。”杜牧的诗中也有：“画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥”之句。从成都王建墓的乐舞石刻中亦有击拍板形象可以看出，在五代前蜀宫廷乐队中，拍板已是重要的节奏乐器。

宋代，拍板已用于宫廷的教坊大乐、小乐器合奏、马后乐、民间器乐和说唱音乐中。宋代陈旸《乐书》载：“拍板，长阔如手，重大者九板，小者六板。”由此可知，唐宋时期的拍板有大、小之分。到了元代，拍板以宫廷乐器载入正史，《元史·礼乐志·宴乐之器》：“拍板，製以木为板，以绳联之。”元代陈元靓<事林广记>载：“《满庭芳》……十拍板音韵 宣清，……诗曰：鼓拍清音按乐星，……板声有若静鞭鸣。”说明它在由扁鼓、笛和板组成的民间器乐鼓笛曲中是主要乐器，也是曲艺唱赚的伴奏乐器。它还是杂剧的主要伴奏乐器之一。明、清的中和韶乐、清乐和番部合奏等宫廷音乐都使用拍板。在近代的满族民间歌舞中，拍板还是主要的伴奏乐器和道具。

外形结构

用红木、紫檀、花梨或荔木製作，历代因使用目的不同，板的数量也不一致。通常由五六块板组成，最多者九板，最少者三四板。满族的拍板多为两板或三(两大一小)板，除木製者外，还有用铁片製成的。每块拍板的上端均钻有两个小孔，用细皮条或丝绳串联，下端可自由开合。传世拍板有故宫博物院藏清代六联拍板(图清代留联拍板)，用红木製成，每板长40.5釐米、上宽7.9釐米、下宽8.5釐米、厚1.8釐米，两端均呈钝三角形，为清代乾隆年间(公元1736年—1795年)製品，此拍板与五代前蜀王建墓乐舞石刻中的拍板完全相同。 现代福建南音所用五联拍板，多用荔木製作，中间稍小的三板长26釐米～30釐米、宽8釐米、厚2釐米，外侧略大的两板长30釐米～34釐米、宽10釐米、厚3釐米，每板的两端和外侧两板的外面均为半圆形。

历史沿革

拍板由少数民族传入，流行于唐代。

宋以后不仅用于宫庭雅乐，也用于说唱艺术中。

古代拍板由西北少数民族地区传入中原，唐代（618～907）已广为流传。但只在民间流行的“散乐”中使用。有大小之分，大的9块板，小的6块板。在敦煌千佛洞的唐代壁画中，绘有打拍板的乐伎象。从成都王建墓的乐舞石刻还可以看出，在1000多年前五代前蜀宫廷乐队中，拍板已是重要的节奏乐器。

宋代，拍板在民间说唱中普遍套用，是民间器乐“鼓板”中的主要乐器，并在宫廷的教访大乐、小乐器合奏和马后乐中使用。

到了元代，拍板用于宫廷宴乐，也是杂剧的伴奏乐器。

明、清的中和韶乐、清乐和番部合奏等宫廷音乐都使用拍板。历代拍板因使用目的不同，板的数量也不一致，从3块、4块、6块直至10余块的都有。

近代，拍板广泛用于民间器乐合奏和地方戏剧伴奏。

主要分类

拍板可分为鼓板、书板、坠板三种；

鼓板

释义

1、[drum and board;clapper]∶说书时所用的鼓和板

示例:鼓板轻轻放,沾泪说书儿女肠。—— <桃花扇>

2、[tympanic plate]∶人类的鼓室骨,在成人是与颞骨岩部相融合的[骨]板

鼓板：因常与板鼓配合使用而得名。由3块板组成，每块长27釐米，上宽5.9釐米，下宽6.7釐米，厚0.8～0.9釐米。中板略厚，两面是平的。盖板和底板稍薄，有一面中间隆起呈脊状。盖板的平面和中板用丝弦缠绕两头，合并而成一体。敲击时，左手执底板，使与前两板相碰发音。底板中间隆起，下部击板部位形似人的上嘴唇，故名“板唇”，是发音高低、宽窄、闷亮的关键。鼓板常用于国剧、昆曲、越剧等地方戏剧伴奏和江南丝竹、苏南吹打、福建南音、十番锣鼓、山西八套等器乐合奏，是主要的节奏乐器之一，常在乐曲的强拍上击奏。

打击乐器，由一个“单皮鼓”和一副檀板组成，由乐队中的鼓师掌管。单皮鼓为扁圆形，单面蒙牛皮或猪皮，演奏时置于一鼓架上，用一副鼓楗子击打鼓心发声，音质清脆，主要击打音乐中的次重或弱拍，即“眼”。“板”，由一副两块檀板组成，用绳串在一起，相互击打发声，音质浑厚，主要击打音乐中的重拍，即“板”

多用于器乐合奏，书板和坠板则多用于说唱艺术。

拍板可用紫檀木、红木、花梨木或其他硬木製作，木材必须干燥，不能有干裂或腐朽现象。板无固定音高，发音短促，声音坚实响亮，穿透力强。若用纹雕旋转的木料製成，则发音更为脆亮。

根据适用範围，拍板一般分为鼓板、书板和坠板三种。

书板

书板由二或三块板组成，板长18（大）或14（小）釐米，上宽3.4、下宽4、厚0.7釐米。

用于鼓书伴奏。由表演者自打自唱。用左手执板碰击发音。右手执鼓箭，敲击书鼓。

坠板

坠板又称“简板”或“简子”。由两根长方形木棒组成。

长27釐米，宽2.2釐米，板的上面鼓

起呈拱形，其最厚部分为2釐米。演奏时，左手执棒，互相撞击发音。

流行于河南一带，是河南坠子的重要击节乐器，由演员自打自唱。

书板和坠板专为曲艺说唱伴奏，起击拍作用。

演奏方法

檀木製品，五片串成。

器乐演奏时居乐队指挥地位，古代这种坐在乐队中央指挥节拍者称为「乐正」。乐正必须数「撩」按「拍」（「撩拍」是南管计算节奏的方式），在每个拍位拍击发声；若是乐曲演唱时，则由歌者执拍端坐。

乐曲开始，执拍者站立，待拍击第一拍后始坐下，而乐曲结束时，执拍者也须起立，此时若有下一名歌者，则须前来接拍，音乐随即演出下一曲。传递拍板时应庄重优雅，行礼如仪，此乃南管传统伦理，充分表现了中国礼乐之风。

演奏时，左右手分握外侧两板或左手握三板、右手握两板，将拍板置于胸前，互相撞击发音。无固定音高，音响清脆、短促，穿透力较强。用于福建南音器乐合奏和梨园戏伴奏，常在乐曲强拍上击奏，是力度变化不大的节奏性乐器。演奏满族的察拉齐时，左右手分执大小板互击，或左手托持大板、右手执小板，用小板撞击大板发音，用于合奏或歌舞伴奏。

北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆收藏拍板多副。其中有一副清代三联拍板，红木製，三板厚度略有不同，盖板最薄，板面中间隆起呈脊状，板的上端呈弧形，下端齐平。另一副满族六联铁拍板，上端弧形，下端齐平，六板为一副。还有一副南音五联拍板，荔木製。在这些藏品裏，清代三联木拍板和南音五联拍板，已被载入<中国乐器图鑒>大型画册中。