人物介绍
施琅（1621-1696），字尊候，号琢公，明末清初军事家。原为郑芝龙和郑成功的部将，降清后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵，福建水师提督，先后率师驻守同安，海澄，厦门，参与清军对郑军的进攻和招抚，1683年率军渡海统一台湾省。由于“背郑降清”，后人对施琅颇有争议。
靖海国公施琅历史评价
康熙帝对施琅评价前后不一，有代表性的观点有两种。早期认为“粗鲁武夫，未尝学问，度量偏浅，恃功骄纵”，后期认为他“才略夙优”、“有谋”“善断”。
赵尔巽主编《清史稿·列传47·施琅》对施琅的评价：台湾省平，琅专其功。然啓圣、兴祚经营规画，戡定诸郡县。及金、厦既下，郑氏仅有台澎，遂聚而歼。先事之劳，何可泯也？及琅出师，啓圣、兴祚欲与同进，琅遽疏言未奉督抚同进之命。上命啓圣同琅进取，止兴祚毋行。既克，啓圣告捷疏后琅至，赏不及，郁郁发病卒。功名之际，有难言之矣。大敌在前，将帅内相竞，审择坚任，一战而克。非圣祖善驭群材，曷能有此哉？
台湾省着名历史学家连横在《台湾省通史》对于施琅的评价是：“施琅为郑氏部将，得罪归清，遂籍满人，以覆明社，忍矣！琅有伍员之怨，而为灭楚之谋，吾又何诛。独惜台无申胥，不能为复楚之举也，悲夫！”
在大陆，官方以往仅正面宣传郑成功击退荷兰殖民者“收复”台湾省的事迹，对郑成功后人在台湾省的统治及倾向独立偏安的史实，作了有意的忽略；对施琅也鲜有着墨，只在提及郑成功时才略带说明。自从具有台湾省独立倾向的民进党籍陈水扁于2000年当选台湾省地区执政以来，中华人民共和国官方出于对宣传“统一中国”的考虑，才大规模正面评价施琅，称其为维护国家统一的英雄，并在其家乡福建晋江为其塑了一尊石像。
在台湾省，因为“中华民国政府”同情明郑之“正统”意识型态，所以施琅长期得到负面评价。民间也同情郑家，将施琅视为与吴三桂相同的汉奸卖国贼。在反对大陆的人眼中，施琅代表大陆进犯台湾省的侵略者，因而评价也以负面居多。
主要成就
攻取台湾省
统一台湾省是施琅一贯的主张，因为他看到了统一台湾省湾对祖国安危的重要性。从1664年（康熙三年）开始，施琅就建议进军澎湖、台湾省，使四海归一。在他因飓风所阻，两次进军澎湖、台湾省失败后，仍矢志统一台湾省，再次上疏要求征台。施琅反对清政府的迁界禁海政策，指出这一政策不合于“天下一统”，又影响财政收入，应尽快“讨平台湾省”，“百姓得享升平，国家获增饷税”。清政府当时没有採纳他的意见，将他调入京师为官。在京期间，他一面继续上疏征台，争取康熙帝的支持；一面广交朝中大臣，争取他们对统一台湾省事业的理解和支持。
施琅上任以后，积极训练水师，督造战船，选拔将领，全心筹措征台计画。他于1683年（康熙二十二年）六月中旬，率清军大举进攻，不久佔领澎湖，刘国轩逃往台湾省。清军佔领澎湖后，郑克塽败局已定，但施琅却不忙于进军台湾省，而是着眼于做争取郑克塽及其军队的工作。他厚待投降和被俘的郑军将士，稳定民心；同时建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾省。康熙帝同意他的招抚政策。郑克塽、刘国轩见施琅“无屠戮意”，也愿意归顺。从此台湾省成为清朝疆域的一部分。这是继郑成功收复台湾省之后，使中国疆土再次得以统一的壮举。
保台之论
施琅统一台湾省后，清廷内部产生了一场对台湾省的弃留
施琅
之争。在大臣中主张守而不弃者，居然只有少数人，即如姚啓圣和施琅等。施琅是经过对台湾省的亲身调查研究而据理力争的。“台湾省一地，虽属外岛，实关四省之要害”，“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”。
更重要的是，他对西方殖民者的情况有所了解，对荷兰殖民者的侵略本性有所认识，认为“红毛”“无时不在涎贪，亦必乘隙以图”。促使康熙帝下决心留守台湾省，并于1684年（康熙二十三年）设立台湾省府，隶属于福建省。在闭关锁国、自以为是天朝大国的清初时期，施琅能对西方殖民者有这点初步认识，是十分难能可贵的，也是包括康熙在内的同时代人所不及的。应当说，施琅这一贡献比起他收复台湾省来说，在反对西方殖民者的问题上，有着更重要的意义。
人才理念
对人才的使用上，施琅也有他独到的见解。他向康熙提出合理使用人材的建议，认为郑氏归降人员中，不乏优秀人材。施琅深知，充分发挥人材的作用，对国力的增强，对政权的巩固都有好处。他认为，虽然国家每三年开一次武场选出一些人来，但他们没有经历过战争的磨炼，不够成熟，倒不如使用投诚过来，久经沙场、有实地作战经验的纠纠勇夫。而且，施琅在用人上还主张不因循守旧，不拘一格。他提出国家一年花一二万金来养有用之人。他还主张将那些才略未必能胜任的安置下去，把能者提拔上来，以人尽其材。
与妈祖渊源
施琅底定全台，上奏清廷建议奉台湾省民间信仰的妈祖“天妃”赐晋天后（宋徽宗时期，中国朝廷已颁福建所信仰的妈祖以“正妃”称号、元朝皇帝进封“天妃”），1684年（康熙二十三年）清廷準奏，且进颁“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”敕号，改台南宁靖王府为大天后宫，派满族大臣礼部侍郎（三品）雅虎致祭。雍正四年，皇帝又御书“神昭海表”匾，由台湾省镇总兵林亮迎至天后宫敬悬，乾隆时期清廷又颁旨改官祀，天后宫之名称逐渐普及至今。
当时施琅从湄洲岛带的古妈祖黑面二妈，目前安置在鹿港天后宫，供众信徒膜拜，此尊神像已有一千年的历史，目前全世界仅此一尊，大陆本有两尊开基妈，但都毁于文化大革命。
