昆侖山-亚洲中部山脉-中文百科全书

概述

昆侖山，又称昆侖虚、中国第一神山、万祖之山、昆侖丘或玉山。昆侖山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆侖山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。

传说昆侖山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆侖山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。

古代神话认为昆侖山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500km，昆侖山西起帕米尔高原，平均海拔5500～6000m，宽130～200km，西窄东宽总面积达50多万k㎡。昆侖山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆侖山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆侖”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名着《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》，沧月的《七夜雪》天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆侖山。

昆侖山为今之广西-越南一带大山。

地理位置

昆侖山西起帕米尔高原，山脉全长2500公裏，平均海拔5500－6000米，宽130－200公裏，西窄东宽总面积达50多万平方公裏，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰──布格达板峰，海拔6860米，是青海省最高点。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。

地质地貌

地质

昆侖山脉与塔裏木盆地和柴达木盆地间均以深大断裂相隔。昆侖山地区以前震旦系为基底；古生代时为强烈下沉的海域并伴有火山活动，古生代末期经华力西运动褶皱上升，构成昆侖中轴和山脉的中脊；中生代产生拗陷，经燕山运动构成主脊两侧4000m以上的山体。昆侖山脉与构成分隔中国南部与北部的纬向山脉。

昆侖山脉的新构造运动极其强烈，晚第三纪以来上升大约4000～5000m；叶尔羌拗陷中的砾石层厚度2500余米，河谷高阶地上则分布有第四纪火山凝灰岩和火山角砾岩；克裏雅河与安迪尔河的上游均储存有中更新世玄武岩流与火山口，1951年在于田县境昆侖山中的卡尔达西火山群的一号火山曾爆发，并伴有现代火山土石流。东部昆侖山第四纪以来上升了2800余米，其相关沉积物在柴达木盆地中的埋藏深度达2800m。昆侖山的新构造运动具间歇性，叶尔羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4～5级阶地；各河出山口形成4～5级叠置的洪积扇。

地貌

在这一山脉组合的许多地方，昆侖山是由2或3条平行的山岭构成的，而不是仅有一条山脊。山的西区尤其如此。在昆侖山从帕米尔支出之地萨雷阔勒岭（Sarykol Range），北面一条名为阿吉尔山（Aghil Mountains) 的短支脉，实际上拥有一些最高的山峰，公格尔山高7,719公尺（25,324呎），号称冰山之父的慕士塔格山高（7,546公尺〔24,757呎〕）。就在绿洲城且末南面，出现了一个主要分叉点；阿尔金山的苏拉木塔格峰从阿尔格山支出，走向东北。再往东，昆侖山的北缘形成浩瀚的、地势高的柴达木盆地的南界。伴有零星盐湖的深谷散布于该山中部的山岭间。西昆侖山主岭的最高峰是克裏雅峰，高达7,120公尺（23,359呎)。数座超过6,096公尺(20,000呎）的山峰点染出昆侖山中部至东部地区的空中轮廓，其中包括木孜塔格峰和布喀达坂峰（6,860公尺〔22,506呎〕）。周围的平原在海拔4,877公尺（16,000呎）以上；所以，这些山没有亚洲其他高山那样显赫。

昆侖山北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心，属暖温带塔裏木荒漠和柴达木荒漠，山前年降水量小于100mm，西部60mm，东部20mm，若羌仅为15～20mm。年降水量随山地海拔增高而略增，暖温带荒漠被高山荒漠所取代，由特有的垫状驼绒藜与西藏亚菊组成。源于昆侖山脉北坡诸河流，源远流长，汇流于塔裏木盆地与柴达木盆地内流水系。

水系情况

昆侖山是中亚仅有内流水系地区的一个组成部分。主要与北面的塔裏木盆地和柴达木盆地及南面的西藏高原有关。只有黄河与长江源头所在的山系最东支脉有注入海洋的水系。

该山有两个主要河网︰发源于喀喇昆侖山脉和藏北的大河，流水切割峡谷，穿越整个昆侖山链而去，还有疏泄外围山坡流水的小河。主要河流形成漫长曲折的河谷；有几条河流给昆侖山北缘绿洲供应灌溉用水。

虽然昆侖山河流接纳一些雨水，但其主要由积雪和冰川供水。流量遂因季而异；60～80%的流量出现于夏季月份，这时冰雪的强烈融化与最大降水结合在一起。雪和冰川的强烈蒸发导致浅盐湖的形成。

该山尽管海拔很高，却由于气候极端干燥而几乎没有冰川作用；外表积雪只存在于最高山峰的深隙之中。冰川活动的主要中心出现在海拔约接近7010米之处。所有冰川都以其非同寻常的陡峭和缺乏融水而引人注目

自然气候

气候

昆侖山北坡属暖温带塔裏木荒漠和柴达木荒漠，降水量小；随着海拔的增高，暖温带荒漠过渡为高山荒漠，降水量随之增加。雪线在海拔5600米至5900米，雪线以上为终年不化的冰川，冰川面积达到3000平方公裏以上，是中国的大冰川区之一，冰川溶水是中国几条主要大河的源头，包括长江、黄河、澜沧江（湄公河）、怒江（萨尔温江）和塔裏木河。

该山几乎完全不受印度洋和太平洋季风的气候影响。相反，其却处于大陆气团的持续影响之下，引起年气温和日气温的巨大波动。山系中段最干燥；而西部和东部的气候多少缓和一些。

该山最干燥的地区，年降水量在山麓不足50公釐（2吋），在高海拔区约为102～127公釐（4～5吋）；在帕米尔和西藏诸山附近，年降水量增加到457公釐（18吋）。在山（与北部平原交界的山）的低层，7月平均气温是25～28℃（77～82℉），在1月不低于-9℃（16℉）；然而在山的上部和西藏边界，7月平均温度低于10℃（50℉），在冬季则常降至-35℃（-31℉）或更低。

资源

昆侖山区有100多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野氂牛、野驴等。新疆和田的昆侖山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，因此《千字文》提到“玉出昆岗”。

旅游景区

昆侖泉

位于昆侖河北岸着名的小镇纳赤台正中，海拔3700m左右，是一泓优良的天然矿泉，被视为昆侖奇观。纳赤喷泉，一大一小，相距50m，大泉在青藏公路路边，泉眼周围用块石砌成外圆内八角形、高一米的泉台，泉口直径1.6m，泉眼水深1m，旁边有一出口。昆侖泉泉水很旺，日夜不停地向外喷涌，不时翻起层层小浪花，并发出响声，全年水温恆定为20℃。泉池四周由花岗石板砌成的多边形图案，中央一股清泉从池地蓦然喷涌而出，形成一个晶莹透明的蘑菇状，将无数片碧玉般的花瓣抛向四周，似一朵盛开的莲花，又似无声四溅的碎玉落入一泓清池，然后奔向滔滔的昆侖河。

至今在纳赤喷泉还流传着当年文成公主进藏时在此歇息的传说。相传，文成公主远嫁吐蕃时，随身抬了一尊巨大的释迦牟尼佛像。当公主一行来到昆侖山下的纳赤台时，由于山高路遥，人马累得精疲力竭。于是，公主命令大队人马就地歇息。当夜做饭时，才发现附近没有水，大家只好啃完干粮，和衣而睡。第二天早上，人们醒来时，发现昨晚放释迦佛像的山头被压成了一块平台，离平台不远的地方，一眼晶莹的泉水喷涌而出，淙淙流淌。人们一下子明白，这是释迦佛把山中的泉水压了出来。虔诚信佛的公主为了表达对佛祖的敬意，把自己身上的一串珍珠抛在泉眼裏，泉水变得更加清凉甘甜。由此，人们把纳赤台称为“佛台”，把昆侖泉称之为“珍珠泉”。还有一个传说是创造神凡摩赴昆侖山瑶池之畔的西王母寿宴后归途中，饮兴未艾，信手把樽畅饮西王母馈赠的瑶池琼浆，金樽掷地，琼浆四溢。其乘坐的莲花神龛化为赤台群山，溢出琼浆化为昆侖泉。

昆侖泉是昆侖山中最大的不冻泉，泉水是昆侖山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来的，不仅澄澈清冽，晶莹透明，甘甜醇美，洁凈卫生，加上这裏海拔高，没有污染，被誉为“冰山甘露”。该泉水属低矿化度重碳酸氯化物、钙镁型矿泉水。它喷出地层前，在地下蕴藏潜流达20余年，从周围环境中溶解锶，钙、钾、碳酸氢根等对人体健康有益的化学元素。其中锶含量达0.7毫克/升，对治疗高血压、心髒病、动脉硬化等疾病有较好的疗效，为优质、天然饮用矿泉水。现建有昆侖泉亭，亭内立有昆侖泉碑，是世界屋脊汽车探险线的必经之地，昆侖山道教圣境寻祖游的重要景点之一。

昆侖山口

昆侖山口地处昆侖山中段，格尔木市区南160km处，海拔4772m，相对高度80～100m，亦称“昆侖山垭口”，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。昆侖山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这裏群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。尤其令人感到奇特的是，这裏到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥，以及终年不化的高原冻土层。冰丘有的高几米，有的高十几米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潜流。一旦冰层揭开，地下水常常喷涌而出，形成喷泉。而冰锥有的高一二米，有的高七八米。这种冰锥不断生长，不断爆裂。爆烈时，有的喷浆高达二三十米，并发出巨大的响声。昆侖山口的大片高原冻土层，虽终年不化，但冻土层表面的草甸上却生长着青青的牧草。每到盛夏季节，草丛中盛开着各种鲜艳夺目的野花，煞是好看。

昆侖山山口是青藏公路穿越昆侖山脉的必经之地，咽喉之所，是世界屋脊汽车探险线的必经之地，昆侖六月雪观光的重要景点。许多过往行人来到这裏后，都要在此驻足观赏一番。1956年4月，陈毅副总理在前往西藏途中路过昆侖山时，激情满怀，诗兴大发，当即写了一首《昆侖山颂》。诗中写道：峰外多峰峰不存，岭外有岭岭难寻。地大势高无险阻，到处川原一线平。目极雪线连天际，望中牛马漫逡巡。漠漠荒野人迹少，间有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨别留待勘探群。我车日行三百裏，七天驰骋不曾停。昆侖魄力何伟大，不以丘壑博盛名。驱遣江河东入海，控製五岳断山横。

昆侖山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分，材质为汉白玉。主碑高4.767m，是昆侖山口海拔高度的千分之一，碑底座用花岗岩块石砌成9.6㎡基础，象征她屹立在祖国960万平方公裏的坚实土地上。昆侖山口碑南侧立有昆侖山口纪念碑及杰桑·索南达杰纪念碑，纪念这位为保护可可西裏野生动物而捐躯的藏族优秀儿子。

离昆侖山口不远的东西两侧，海拔6000m以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆侖六月雪奇观。玉虚峰，位于昆侖山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虚峰相传为玉皇大帝的妹妹玉虚神女居住的地方。传说，当年玉皇大帝见昆侖山雄伟高大，气势轩昂，景象万千，且离天庭很近，便在昆侖山顶修建了一座轩辕行宫。玉帝的妹妹玉虚得知后，很不服气，说玉帝霸佔的地方太多了，不仅佔了天上，还要把地上的好地方也据为已有。玉帝没有办法，只好把其中的一座山峰让给了玉虚。玉虚便在这座山峰上为自己修筑一座冰清玉洁、俏丽奇美的行宫，而且经常带着众姐妹到此游玩，所以，这座山峰就叫玉虚峰。

昆侖桥

昆侖桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆侖山下，距格尔木市约50km，是青藏公路上的一大险关。昆侖桥飞架于一步天险之上，全长只有4m多，是一钢筋水泥大桥。昆侖桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的岩绝壁和万丈深涧。发源于昆侖山中的由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期沖刷穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右。昆侖桥两岸，绝壁相对，怪岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，情势极为险峻。人们站在桥上俯身鸟瞰，但见湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，真是令人望之目眩，闻之丧胆。

旅游指南

特产

昆侖雪菊

昆侖山的特产最出名的就是昆侖雪菊，昆侖雪菊是一种非常优良的菊花品种，这种不起眼的小黄花却有着非常大的功效，有着非常好的保健作用，午后灿烂的时光下，沏上一杯清香的昆侖雪菊，那种美味的芬芳能够带给您一整天的好心情，那种淡雅的芬芳能够带给您沁入心脾的舒畅。

和田玉枣

除了昆侖雪菊，当地还有一种非常优良的产品那就是和田玉枣，这是昆侖山上盛产的一种枣类，和田玉枣口感香甜纯正，营养丰富，受到当地人和外地游客的一致欢迎，而且大枣有着非常好的保健功效，特别是针对女性而言，补血养气。

昆侖玉

当地特产的昆侖玉也是很好的特产，这种玉温润通透，手感滑腻，非常惹人喜爱，当然这种玉还贵在稀有罕见，正所谓物以稀为贵，这种玉是极其稀有珍贵的，用这种玉做成的饰品纪念品等也是非常名贵的。

交通

昆侖山位于青海格尔木市，想要去昆侖山，要先到达青海的格尔木市，然后从格尔木市乘坐专线车到达昆侖山景区。

美食

昆侖山位于我国美丽的青海省，这裏的畜牧业发展较好，所以这裏的美食中有很多都是牛羊肉为原材料，像当地有名的烤羊肉、手抓羊肉都是很有名的特产。当地的烤羊肉是非常有地域特色的美食，选用鲜嫩的小肥羊作为原材料，虽然只是经过简单的烤製，但是却能将那鲜嫩的羊肉烤出金黄色的表皮而且外焦裏嫩，非常诱人。

历史文化

传说

中国上古流传下来的神话传说很多都与昆侖山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，现如今的昆侖山并非许多神话裏所提到的那座“昆侖山”，而是昆侖山脉。神话中的昆侖山乃是存在于现实的“昆侖仙山”。

那麽古昆侖山的具体位置在哪裏？很多人认为是在青藏高原的山脉，如昆侖山（现在的昆侖山）、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、冈底斯山、喀拉昆侖山等种种说法。而真正宗教神话中的昆侖山，则是位于青海乐都县马营孔家嘴附近的“昆侖仙山”。

中国道教文化裏，昆侖山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。

是明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。

由来

清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆侖山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆侖道观”。至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、座北朝南的“昆侖万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆侖山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围桿各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的锺鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间；第五院正北为“玉皇阁”（两层）。此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。

1998年后，政府逐渐重建了昆侖道观，可惜已非全貌。

其他资料

自然异象

昆侖山上的“地狱之门”

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆侖山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆侖山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

这个谷

昆侖山上的“地狱之门”

地即是死亡谷，号称昆侖山的“地狱之门”。谷裏四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。下面是一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事：

1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。

这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。1983年7月，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。

地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁场异常极为明显，而且分布範围很广，越深入谷地，磁场异常值越高。在电磁场效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这裏成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。