月氏--中文百科全书

简介

月氏（读作“越知”，ruzhī）为公元前3世纪至公元1世纪一个民族名称。早期以游牧为生，住在北亚，并经常与匈奴发生沖突，其后西迁至中亚。这时，月支开始发展，慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路，控製着东西贸易，使它慢慢变得强大。到后来被匈奴攻击，一分为二：西迁至伊犁的，被称为大月氏；南迁至今日中国甘肃及青海一带的，被称为小月支。

读音问题

月氏的“月”字读音问题

月氏的“月”字旧读作“肉”，这是以讹传讹结果，是误读。《说文解字》中“月”与“肉”是形似而不同的两个部首，但常被混淆。新版的《辞海》已经将“月支”读音纠正为“越”。“月氏”国在先秦史籍中早就见诸记载，即《逸周书》和《管子》中所记载的“禺氏”国。禺、月是同一外来语音的不同译写，不应当读为“肉”。

中华民国（台湾省）教育部国语辞典中，月氏亦读“ㄩㄝˋ ㄓ”（yùezhī）。但兼收“ㄖㄡˋ ㄓ”（ròuzhī）、“ㄖㄨˋ ㄓ”（rùzhī）两种读音。

历史记载

中国西北古代民族。亦称“月支”﹑“大月氏”。《史记·大宛传》载:“始月氏居敦煌﹑祁连间”﹐约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。大约远在战国初期﹐月氏便在这一带过着游牧生活。

关于月氏的来源﹐中外史学家看法颇不一致。据中国学者王国维考证﹐月氏即《逸周书·王会解》中的“禺氏”﹐《穆天子传》中的“禺知”或“禺氏”。欧洲学者也在西方古文献中搜求相当于月氏的记录﹐异说不下六七种。关于月氏的族属﹐中国古籍如《魏略》称其为羌﹐《旧唐书》称其为戎。近百余年来﹐学术界更加异说纷纭﹕有藏族说﹑突厥说﹑窣利族说﹑印欧族说﹑伊朗族说等。

势力强大

秦及汉初﹐月氏势力强大﹐与蒙古高原东部的东胡从东西两侧胁迫游牧于蒙古高原中部的匈奴。匈奴头曼曾送长子为质于月氏。秦末﹐匈奴质子自月氏逃回﹐杀父自立为冒顿单于。公元前177～前176年﹐冒顿举兵攻月氏﹐迫使其向西迁移到伊犁河流域。(月氏西迁时间另有两说﹕─说为公元前3世纪末﹔一说为前174～前161年匈奴老上单于时。)这一部分西迁的月氏﹐中国史籍中称作大月氏﹐另有一小部分未能西迁﹐即南越祁连山﹐“保南山羌﹐号小月氏”。

在大月氏西迁至伊犁河流域以前﹐这裏原久为塞种所居住。《汉书·张骞传》载:“月氏已为匈奴所破﹐西击塞王。塞王南走远徙﹐月氏居其地。”塞种即古伊朗碑铭及希腊古文献中所载Sacae(Saka)。月氏既击走塞种﹐塞种便向西南迁徙﹐跨过锡尔河﹐到达索格底亚那(Sogdiana)地方。

月氏西迁后﹐服属于匈奴的乌孙﹐在其王昆莫的统领下﹐“西攻破大月氏”﹐迫使大月氏和塞种一样﹐离弃伊犁地区向西南迁徙﹐而乌孙便从此佔领了伊犁河流域。有一部分未能西徙的月氏人﹐便和少数塞种人一样﹐仍留住原地﹐服属于乌孙。

大月氏向西南迁徙的道路与塞种大致相同﹐过大宛西﹐越锡尔河到达河中地区﹐“遂都妫水北﹐为王庭”。妫水即今阿姆河﹐古希腊称Oxus﹐伊朗语称Wakhsu﹐“妫水”即其译音。又经过约20年﹐大月氏越过阿姆河﹐“西击大夏而臣之”﹐并以大夏的巴克特拉(Bactra﹐即监氏城或蓝氏城﹐今阿富汗Ba1kh北部之Bala-Hisar)为都城﹐使大夏成了属国。至张骞于公元前129～前128年第一次出使西域到达大月氏时﹐大月氏已佔有匝拉夫善(Zarafshan﹐唐代称那密水)和妫水一带﹐臣服大夏而王其地﹐“控弦者可一﹑二十万”﹐“地肥饶”﹑“志安乐”﹐俨然已成为中亚一大强国。

至公元前1世纪﹐大月氏分为五翕侯(Yabghu)。据《汉书》记载﹐这五个翕侯分别为﹕休密翕侯﹐都和墨城﹔双扉翕侯﹐都双扉城﹔贵霜翕侯﹐都护澡城﹔肸顿翕侯﹐都薄茅城﹔高附(《后汉书》作都密)翕侯﹐都高附城。对于上述各翕侯的治所及其统治地区﹐考之者甚多﹐除高附似无疑为今阿富汗首都喀布尔外﹐其余皆无法确证。公元1世纪中﹐五翕侯中的贵霜翕侯﹐兼并了其它四翕侯﹐统一了大月氏﹐国势惭强。从此西方历史上便称之为贵霜王朝(Kushana)﹐中国文献中一般仍称之为大月氏。因此﹐有的学者称之为贵霜-月氏。然而﹐五翕侯与大月氏族属是否完全相同﹐学术界还有争论。以斯特拉博《地理学》为主的希腊古文献记载﹐灭亡大夏的主要是吐火罗人(Tocharoi)﹔因此西方文献自4世纪始称贵霜治下的大夏故地为吐火罗(Tocharestan)。与此同时﹐自东晋时起﹐中国亦称该地为兜佉罗﹑吐呼罗﹑货逻等﹐都是吐火罗一词的异译。

月氏人在河西及迁居伊犁河流域时﹐都以游牧为主﹐自南下大夏后﹐大部分逐渐定居和从事农业﹐并有比较发达的水利灌溉系统。大月氏王国城市和商业也很繁荣。特别是由于丝绸之路在西域的南北两道﹐越过葱岭均进入大月氏境内﹐因此﹐大月氏曾是古代沟通欧亚经济文化联系的咽喉要道和中转站﹐对中西经济文化交流起过重要的中介作用。

大月氏王国在5世纪后半叶亡于哒﹐但其影响却延及后世。6世纪分布于中亚地区的“昭武九姓”﹐据说其统治者的祖先来自河西昭武地方(今甘肃临泽县昭武)﹐自认是月氏人的后代。

小月氏迁居祁连山以南﹐长期与青海羌人(见羌)杂居﹐又称湟中月氏胡。汉代开发河西﹑湟中地区﹐小月氏又向东北迁徙﹐游牧于湟中﹑令居(今甘肃永登)一带。在这裏他们有17个部落﹐胜兵9000余人﹔在张掖一带﹐也有几百户﹐被称为义从胡。河西及金城(今甘肃兰州)一带诸守将部下﹐多有小月氏士兵。久之﹐小月氏盖已融入羌人之中。

基本分类

大月氏

前162年，大月氏再度被匈奴攻击。当时冒顿单于的儿子老上单于还把大月氏的国王杀掉，并把国王的首级割下带返匈奴，把他的头盖骨作杯来使用。月氏人深恨匈奴，但苦于没有支援力量。而败亡的大月氏唯一再往西迁，来到粟特。在这裏，大月氏征服了大夏，并在当地立国。立国后，因着贸易中转而变得繁荣。(大夏即希腊人在中亚所建立的巴克特裏亚(Bactria)。有关巴克特裏亚的灭亡，大月氏只是其中一个说法。另一个说法，是指他们被西徐亚人所灭。)

公元前138年，汉武帝听到月氏王被杀这个讯息就立即传诣召募能出使月氏的人，因为出使月氏必须经过匈奴。张骞前来应募，他只带了一百多人向西而去。出了陇西，果遇匈奴骑兵，张骞一行人全被活捉带到了单于面前。单于得知张骞要出使月氏后恼怒地说：“月氏在我北边，你们汉朝想遣使从我头上过？我想出使南越，汉天子答应吗？”于是单于将张骞扣留在匈奴十年，逼他取妻生子，希望消磨他的意志，但张骞始终记得他的使命。

终于有一天张骞趁看守不严逃了出来，翻山越岭，向西走了几十天，来到了大宛，大宛国王听说了他的遭遇和中原的丰美富庶，非常高兴，很想和汉朝通好，就派向导把张骞领到康居，再转程到月氏。可是此时的月氏国已经新立了一位夫人为国王，他们臣服于大夏国，得到一块水草肥美的土地安居乐业，已经不再有向匈奴报仇的心了。更何况他们觉得汉朝离他们太远，更难帮助他们。张骞在月氏停留了一年，始终不能圆满达成使命，只好回国。

大月氏相传是把佛教带入中国的民族。当时是公元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把‘浮屠教’等口述经典传入。不过，亦有人指这种说法比较草率。