正史记载
原文
李藩传
洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竟罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗宋瞿昙，藩益知名。
张建封在徐州，闢为从事，居幕中，谦谦未尝论细微。杜兼为濠州刺史，带使职，建封病革，兼疾驱到府，阴有冀望。藩与同列省建封，出而泣语兼曰:僕射公奄忽如此，公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也?宜疾去!不若此，当奏闻。兼错愕不虞，遂径归。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚。既归扬州，兼因诬奏藩建封死时摇动军中。德宗大怒，密诏杜佑杀之。佑素重藩，怀诏旬日不忍发，因引藩论释氏，曰:因报之事，信有之否?藩曰:信然。曰:审如此，君宜遇事无恐。因出诏。藩览之，无动色，曰:某与兼信为报也。佑曰:慎勿出口，吾已密论，持百口保君矣。德宗得佑解，怒不释，亟追藩赴阙。及召见，望其仪形，曰:此岂作恶事人耶!乃释然，除秘书郎。
王绍持权，邀藩一相见即用，终不就。王仲舒、韦成季、吕洞辈为郎官，朋党辉赫，日会聚歌酒，慕藩名，强致同会，藩不得已一至。仲舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去，曰:吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。后果败。迁主客员外郎，寻换右司。时顺宗册广陵王淳为皇太子，兵部尚书王纯请改名绍，时议非之，皆云:皇太子亦人臣也，东宫之臣改之宜也，非其属而改之，谄也。如纯辈岂为以礼事上耶!藩谓人曰:历代故事，皆自不识大体之臣而失之，因不可复正，无足怪也。及太子即位，宪宗是也。宰相改郡县名以避上名，唯监察御史韦淳不改。既而有诏以陆淳为给事中，改名质;淳不得已改名贯之，议者嘉之。
藩寻改吏部员外郎。元和初，迁吏部郎中，掌曹事，为使所蔽，滥用官阙，黜为着作郎。转国子司业，迁给事中。製敕有不可，遂于黄敕后批之。吏曰:宜别连白纸。藩曰:别以白纸，是文状，岂曰批敕耶!裴垍言于帝，以为有宰相器，属郑絪罢免，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。
四年冬，顾谓宰臣曰:前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也?藩对曰:古人云:'俭以足用。'盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则人无淫巧，俗自敦本，百姓既足，君孰与不足!自然帑藏充羡，
稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足!君孰与足!自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣!今陛下永鑒前古，思跻富庶，躬尚勤俭，自当理平。伏愿以知之为非艰，保之为急务，宫室舆马，衣服器玩，必务损之又损，示人变风，则天下幸甚。帝曰:俭约之事，是我诚心;贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。藩等拜贺而退。
帝又问曰:禳灾祈福之说，其事信否?藩对曰:臣窃观自古圣达，皆不祷祠。故楚昭王有疾，卜者谓河为祟，昭王以河不在楚，非所获罪，孔子以为知天道。仲尼病，子路请祷，仲尼以为神道助顺，系于所行，己既全德，无愧屋漏。故答子路云:'丘之祷久矣。'《书》云:'惠迪吉，从逆凶。'言顺道则吉，从逆则凶。《诗》云:'自求多福。'则祸福之来，鹹应行事，若苟为非道，则何福可求?是以汉文帝每有祭祀，使有司敬而不祈，其见超然，可谓盛德。若使神明无知，则安能降福;必其有知，则私己求媚之事，君子尚不可悦也，况于明神乎!由此言之，则履信思顺，自天佑之，苟异于此，实难致福。故尧、舜之德，唯在修己以安百姓。管仲云:'义于人者和于神。'盖以人为神主，故但务安人而已。虢公求神，以致危亡，王莽妄祈，以速汉兵，古今明诫，书传所纪。伏望陛下每以汉文、孔子之意为準，则百福具臻。帝深嘉之。
时河东节度使王锷用钱数千万赂遗权幸，求兼宰相。藩与权德舆在中书，有密旨曰:王锷可兼宰相，宜即拟来。藩遂以笔涂兼相字，却奏上云:不可。德舆失色曰:纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶!曰:势迫矣!出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏!事果寝。李吉甫自扬州再入相，数日，罢藩为詹事。后数月，上思藩，召对，复有所论列。元和六年，出为华州刺史、兼御史大夫。
未行卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。
译文
李藩，字叔翰，赵郡人。李藩四十多岁时还没有出去做官，在扬州读书，用度困难，妻子儿女都责怪他，他却泰然自若。
杜亚任东都留守，任用他为从事。洛中发生了盗窃案件，有人诬告是牙将令狐运所为，杜亚相信了，拷打后给他定了罪。李藩知道令狐运是冤屈的，为他争辩但杜亚不听从，于是辞职离开了。后来捕获了真正的盗贼，李藩因此更加有名望。
王绍掌权，邀请李藩见一面就重用他，但李藩最终没有去。王仲舒、韦成季等人担任郎官，结为私党地位显赫，每日聚会饮酒作乐，他们仰慕李藩的名望，强邀他去同聚，李藩不得已去了一次。王仲舒等人喜欢传播谣言，表演杂戏作乐，后来又邀请李藩，他坚决不去，说:我和王仲舒这些人呆在一起一整天，不知道与他们说些什麽。后来王仲舒等人果然失势了。
裴垍告诉皇上，认为李藩有宰相的器度，就任命李藩为门下侍郎、同平章事。李藩秉性忠诚，遇事知无不言，皇上很器重他，认为他言事从无隐瞒掩饰。元和四年冬天，皇上询问大臣说:前代帝王治理天下，有的能使百姓家家衣食充裕，人人生活富足;有的却导致国贫民困，这是什麽缘故呢?李藩回答说:古人说:'节俭能使用度丰足。'所以财物丰足取决于节俭。假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，则百姓没有轻浮与取巧的，各自敦厚本分，那麽百姓丰足了之后，国君怎能不富足?自然国库充实，五谷丰登。如果国君耗尽民力，爱好奇珍异宝，上行下效，风俗日渐奢侈，舍弃农耕，从事工商，衣食日益缺乏，那麽百姓就不会富足，国君又怎能富足?自然是国贫家困，盗贼就乘机而起了!我希望陛下能把宫室车马，衣服玩物，务求减省再减省，向人们显示要改变旧俗，那麽天下百姓就幸运之极了。皇帝说:节俭的事，发自我的诚意;贫富的缘由，正如爱卿所说。只求上下互相勉励，来保持这一风尚，如果我有越製奢滥的情形，这就确实深切期望你们能直言劝谏了。李藩等人拜贺退下。
当时河东节度使王锷花费数千万钱贿赂权贵宠臣，请求兼任宰相。李藩与权德舆都在中书省任职，有密旨说:王锷可以兼任宰相，应该立即草拟诏书报来。李藩于是用笔涂掉了兼任宰相等字，上奏说:不可。权德舆大惊失色说:纵然认为不可，也应该另外写奏章，怎能用笔涂改诏书呢?李藩说:情势紧急了!过了今日，就无法製止了。天又晚了，哪有时间另写奏章!此事果然被搁置了。
元和六年李藩去世，时年五十八岁，追赠户部尚书。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高严正又不及韦贯之，然而人品清正自持，和他们也属于一类人物。
野史记载
原文
李藩
李相藩，尝寓东洛。年近三十，未有宦名。夫人即崔构(构字原阙，据明抄本补)庶子之女。李公寄托崔氏，待之不甚厚。时中桥胡芦生者善卜，闻(闻字下原本有女字，据明抄本删)人声，即知贵贱。李公患脑疮，又欲挈家居扬州，甚愁闷。及与崔氏弟兄访胡芦生，芦生好饮酒，人诣之，必携一壶，故谓为胡芦生。李公与崔氏各携钱三百。生倚蒲团，已半酣。崔氏弟兄先至，胡芦不为之起，但伸手请坐。李公以疾后至，胡芦生曰:有贵人来。乃命侍者扫地，即毕，李公已到，未下驴，胡芦生笑迎执手曰:郎君贵人也。李公曰:某贫且病，又欲以家往数千裏外，何有贵哉?芦生曰:纱笼中人，岂畏迍厄。李公请问纱笼之事，终不说。遂往扬州。居于参佐桥，使院中有一高员外，与藩往还甚熟。一旦来诣藩，既去，际晚又至，李公甚讶之。既相见，高曰:朝来拜候，却归困甚。昼寝，梦有一人，召出城外，于荆棘中行，见旧使庄户，卒已十年，谓某曰，员外不合至此，为物所诱，且便须回，某送员外去。却引至城门。某谓之曰，汝安得在此。云，我为小吏，差与李三郎当直。某曰，何外李三郎?曰，住参佐桥之(明抄本、陈校之作知)员外。与李三郎往还，故此祗候。某曰，三郎安得如此?曰，是纱笼中人。诘之不肯言。因曰，某饥，员外能与少酒饭钱财否?子城不敢入，某与城外置之。某谓曰，就是三郎宅中得否?曰，若如此，是杀某也。遂觉。已令于城外与置酒席，且奉报好讯息。李公微笑，数年，张建封僕射镇扬州，奏李公为巡官校书郎。会有新罗僧，能相人，且言张公不得为宰相。甚怀怏，因令于便院中，看郎宦有得为宰相者否?遍视良久:曰，并无。张公尤不乐。曰，莫有郎官未入院否?报云，李巡官未入。便令促召，逡巡至，僧降阶迎，谓张公曰，巡官是纱笼中人，僕射且不及。张公大喜，因问纱笼中之事。僧曰，宰相冥司必潜纱笼护之，恐为异物所扰，余官即不得也。方悟胡芦生及高所说。李公竟为宰相也。信哉，人之贵贱分定矣。(出《逸史》)
译文
丞相李藩，曾经居住在东洛，三十岁的时候，还没当官。他的夫人是崔构的女儿，李藩寄住在岳丈崔家，受到冷淡的待遇。当时，中桥有个算命的叫胡芦生。只要听到人说话的声音，就能知道贵贱。李藩患脑疮，又想携带家眷搬到扬州去住，心情很不好，便和崔家的两兄弟去拜访胡芦生。胡芦生好喝酒，别人找他算命，必须拿一壶酒，所以被称做胡芦生。李藩和崔家兄弟各带了三百文钱。胡芦生靠在蒲团上，已经半醉。崔家兄弟先到了，胡芦生也不站起来，只打个手势，请他们坐下。李藩有病，走在后面。胡芦生说:有贵人来。于是叫僕人扫地。刚扫完地，李藩就到了。还没等他下驴，胡芦生就笑着拱手来迎接说:您是贵人啊!李藩说:我很穷又有病，并且全家要搬到几千裏之外去，有什麽贵呢?胡芦生说:纱笼中人，怎麽能怕挫折呢?李藩请教他什麽是纱笼?胡芦生一直不肯说明。李藩搬到扬州的参佐桥。节度使的官署裏有一个高员外，与李藩来往密切。一天早上他来看望李藩，很快就走了。当天晚上又来了，李藩有点奇怪。高员外说:早晨看望你回去后，觉得很困，就在白天睡了一觉。梦中一个人将我领到城外，在荆棘中行走。忽然看见了过去的佃户，这个人已经死了十多年了。他对我说:员外不应该来这裏，是受了诱惑，应该马上回去，我送员外回去。将我领到城门外。我对他说:你怎麽在这裏。他回答说:我是衙役，被分配到李三郎处当差。我说:什麽地方的李三郎?他回答说:住在参佐桥。我知道员外和李三郎来往密切，所以在这裏等候。我说:三郎怎麽能够这样?他回答说:因为是纱笼中人。再问，他就不肯说了。他又对我说:我饿了，员外能不能给我点酒菜钱财?你们的城裏我不敢进，我就在城外等着。我对他说:就到李三郎家裏取，行不行?他说:要是那样，就同杀我一样。然后我就醒了，我已经派人去城外摆一桌酒席，并且来向你报告这个好讯息。李藩微笑着不说话。几年后，张建封被任命为僕射，镇守扬州。他请示朝廷聘任李藩为巡官校书郎。恰巧有个新罗和尚来到扬州，他很会看相。他说张建封不能当宰相，张建封听了很不高兴，便叫新罗和尚看一看官署裏的官员有没有能当宰相的。和尚看了半天，说:没有。张建封更加不高兴了，说:有没有官员没在院子裏?差官报告说:李巡官没来。张建封叫人去找，不一会儿李藩来了。和尚走下台阶去迎接，对张建封说:李巡官是纱笼中的人，僕射您也赶不上他。张建封非常高兴，便问什麽是纱笼中人?和尚说:如果是宰相，阴间必然派人以纱笼守护着，恐怕被异物所伤害，其余的官员都没有这种待遇。这时才知道胡芦生所说的是指李藩能当宰相啊!不能不相信，人的贵贱是早由天定的。
