简介
棺材又称寿棺、寿木、寿枋。有的老人未死之前就会买好棺材，都想看看自己的寿枋，看好了死也瞑目了。如果是家境富裕者，更会由晚辈亲自挑回优质木料，请来能工巧匠製成寿枋，置于家中，为老人添福加寿，以此显示拳拳孝心。
製作
用料讲究
柳州棺材好，首先胜在木质紧实，坚韧而轻，不生虫蚁。据柳州政协文史资料编辑组在1993年编写印刷的《鱼峰文史》中提到，柳州棺材用的一种木材叫做油沙杉木，生于茂林深山悬崖之上，不长百年难以成材。这种木材，入水则沉，入土难朽，香如梓柏，色如古铜。用这种木头製成棺材后，再刷上熟桐油或生漆数度，质优式美。这些杉木直径大，製作棺材时上下左右4块完全是一整块木一气呵成，不加拼合，走的是精品路线。
材料充足
柳州棺材质好量多，皆有赖于柳江上游的三江、龙胜等地盛产的上好木材源源不断沿江而下，直达柳州。宋代以后，柳州已经逐步发展为广西中部商业中心，称桂中商埠，水路四通八达，上至贵州，下至广州、香港，故素有西南木材集散地之称。
做工考究
柳州的寿棺工艺考究、设计精美，在材料上都採用上好的香樟木、香杉木和香柏木。规格多种多样，主要面板设计有百寿图和百福图、九龙图三种(也可根据客户的具体要求而製做)。产品出口东南亚各国和港、澳、台地区，并以其优良的质量和精美的面板设计赢得良好的信誉。
名人效应
柳州棺材名满天下并有死在柳州之称，据说与唐宋八大家之一的柳宗元有关。柳宗元到柳州做官，最后凄惨客死异乡，柳州乡亲父老为了纪念他，特意在当地订购了一口上好的楠木棺材，殓装着他的遗体千裏迢迢地运回其老家去安葬。
柳宗元是河东(今山西永济人)，路上要花费好几个月的时间，可等回到河东开启棺材重新殓装遗体的时候，却发现柳公的遗体依然完好无损，面目仍栩栩如生，大家都十分惊讶。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪，那些达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣，因此有了死在柳州的说法。
之后，在金庸、古龙等一批知名武侠小说家的名篇中的屡屡露脸，就更让死在柳州一说深入人心，例如前文提到古龙的《天涯·明月·刀》。其实古龙不少小说裏只要与棺材、棺材铺有关的，几乎都会提柳州二字，看上去颇有些如今的名牌效应，提起其名，就知是信心保证，品质上乘。如古龙另一名篇《边城刀声》第二部第九章王老先生的意图中是这样写的:拉萨城裏最大的一家棺材铺叫'柳州林记'。
作家金庸对柳州棺材也赞不绝口，在他的名作《鹿鼎记》第三十三回中直接写道柳州盛产木材，柳州棺材，天下驰名。是以有'住在苏州，着在杭州，吃在广州，死在柳州'之谚。许多武侠迷们表示对死在柳州一说印象深刻，也就在于此。
寓意 升官发财不仅在小说中出尽风头，在现实中，柳州棺材史上还真出了一口轰动一时的名贵棺材。1935年，曾任广州卫戍司令的陆军少将高景纯在柳州逝世，其家人为他花费银元2000余元，定製了一副特大号棺材，用的是一截重约1000公斤的大棺木，棺高1.33米，长2.33米，头尾刻有双龙戏珠和五囚捧寿等浮雕，华贵讲究，出殡时竟出动抬夫32人才抬得动，且葬器豪华贵重，因此轰动一时。据说，这是柳州棺材史上最名贵的一具棺材。
相关谚语
自古以来，就有食在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州的民谚。前者自不用说，赞的是广州美味出色，引人垂涎。后者说的却是什麽呢?其实这个死赞的正是古时柳州棺材好，要不怎麽会连作家古龙都在他的武侠小说代表作《天涯明月刀》中特别交代那是口上好的楠木棺材，是特地从柳州运来的，以表示小说人物公子羽对傅红雪的重视呢!
与同在广西的桂林以山水甲天下而闻名不同，柳州以一死而被世人瞩目。不明就裏的人或许奇怪，其实要是明白中国传统就应该知道，自古以来，生与死是同样重要的，毛主席都说生得伟大死得光荣，死，是一件大事，死后安葬更是一个传统的头等要事，历来君王都有未死就先给自己建造陵墓，正是因为死的重要。而中国古代兴土葬，人们对入土装尸身的棺材非常重视。柳州之所以因死出名，正是因为柳州的棺材是最为出色的。
