梦狼

简介

梦狼，选自《聊斋志异》第八卷。

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代着名小说家蒲松龄的着作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。另有相关同名电视剧和电影等。

原文

白翁，直隶人。长子甲筮仕南服，二年无耗。适有瓜葛丁姓造谒，翁款之。丁素走无常。谈次，翁辄问以冥事，丁对语涉幻;翁不深信，但微哂之。

别后数日，翁方卧，见丁又来，邀与同游。从之去，入一城阙，移时，丁指一门曰:此间君家甥也。时翁有姊子为晋令，讶曰:乌在此?丁曰:倘不信，入便知之。翁入，果见甥，蝉冠豸綉生堂上，戟幢行列，无人可通。丁曳之出，曰:公子衙署，去此不远，亦愿见之否?翁诺。少间至一第，丁曰:入之。窥其门，见一巨狼当道，大惧不敢进。丁又曰:入之。又入一门，见堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。又视墀中，白骨如山，益惧。丁乃以身翼翁而进。公子甲方自内出，见父及丁良喜。少坐，唤侍者治餚蔌。忽一巨狼，衔死人入。翁战惕而起，曰:此胡为者?甲曰:聊充庖厨。翁急止之。心怔忡不宁，辞欲出，而群狼阻道。进退方无所主，忽见诸狼纷然嗥避，或窜床下，或伏几底。错愕不解其故，俄有两金甲猛士努目入，出黑索索甲。甲扑地化为虎，牙齿巉巉，一人出利剑，欲枭其首。一人曰:且勿，且勿，此明年四月间事，不如姑敲齿去。乃出巨锤锤齿，齿零落堕地。虎大吼，声震山岳。翁大惧，忽醒，乃知其梦。心异之，遣人招丁，丁辞不至。翁志其梦，使次子诣甲，函戒哀切。既至，见兄门齿尽脱;骇而问之，醉中坠马所折，考其时则父梦之日也。益骇。出父书。甲读之变色，间曰:此幻梦之适符耳，何足怪。时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。弟居数日，见其蠹役满堂，纳贿关说者中夜不绝，流涕谏止之。甲曰:弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。黜陟之权，在上台不在百姓。上台喜，便是好官;爱百姓，何术能令上台喜也?弟知不可劝止，遂归告父，翁闻之大哭。无可如何，惟捐家济贫，日祷于神，但求逆子之报，不累妻孥。

次年，报甲以荐举作吏部，贺者盈门;翁惟欷歔，伏枕托疾不出。未几，闻子归途遇寇，主僕殒命。翁乃起，谓人曰:鬼神之怒，止及其身，佑我家者不可谓不厚也。因焚香而报谢之。慰藉翁者，鹹以为道路讹传，惟翁则深信不疑，刻日为之营兆。而甲固未死。先是四月间，甲解任，甫离境，即遭寇，甲倾装以献之。诸寇曰:我等来，为一邑之民泄冤愤耳，宁专为此哉!遂决其首。又问家人:有司大成者谁是?司故甲之腹心，助桀为虐者。家人共指之，贼亦杀之。更有蠹役四人，甲聚敛臣也，将携入都。--并搜决讫，始分资入囊，骛驰而去。

甲魂伏道旁，见一宰官过，问:杀者何人?前驱者曰:某县白知县也。宰官曰:此白某之子，不宜使老后见此凶惨，宜续其头。即有一人掇头置腔上，曰:邪人不宜使正，以肩承领可也。遂去。移时复甦。妻子往收其尸，见有余息，载之以行;从容灌之，亦受饮。但寄旅邸，贫不能归。半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。甲虽复生，而目能自顾其背，不复齿人数矣。翁姊子有政声，是年行取为御史，悉符所梦。

异史氏[1]曰:窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶!夫人患不能自顾其后耳;苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉!

邹平李进士匡九，居官颇廉明。常有富民为人罗织，门役吓之曰:官索汝二百金，宜速办;不然，败矣!富民惧，诺备半数。役摇手不可，富民苦哀之，役曰:我无不极力，但恐不允耳。待听鞫时，汝目睹我为若白之，其允与否，亦可明我意之无他也。少间，公按是事。役知李戒烟，近问:饮烟否?李摇其首。役即趋下曰:适言其数，官摇首不许，汝见之耶?富民信之，惧，许如数。役知李嗜茶，近问:饮茶否?李颔之。役托烹茶，趋下曰:谐矣!适首肯，汝见之耶?既而审结，富民果获免，役即收其苞苴[2]，且索谢金。呜呼!官自以为廉，而骂其贪者载道焉。此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多，可为居官者备一鑒也。

又，邑宰杨公，性刚鲠，撄其怒者必死;尤恶隶皂，小过不宥。每凛坐堂上，胥吏之属无敢咳者。此属间有所白，必反而用之。适有邑人犯重罪，惧死。一吏索重赂，为之缓颊。邑人不信，且曰:若能之，我何靳报焉!乃与要盟。少顷，公鞫是事。邑人不肯服。吏在侧呵语曰:不速实供，大人械梏死矣!公怒曰:何知我必械梏之耶?想其赂未到耳。遂责吏，释邑人。邑人乃以百金报吏。要知狼诈多端，此辈败我阴?，甚至丧我身家。不知居官者作何心腑，偏要以赤子饲麻胡也!

注解

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

[1]直隶:旧省名。明永乐初，建都北京，称直隶北京的地区为北直隶， 称直隶南京的地区为南直隶。清初以北直隶为直隶省。辖有今北京、天津两 市、河北省大部及河南、山东小部分地区。

[2]筮(shì士)仕南服:在南方做官。《左传·闵公元年》:初，毕万 筮仕于晋。筮，用蓍草佔卜。古人出外做官，必先佔卜吉凶;后因称入官为筮仕。南服，古代王畿外围，每五百裏为一区划，按距离远近分为五等地带，称为五服!因称南方为南服。

[3]瓜葛:喻远戚。

[4]走无常:旧时迷信所谓当阴差。见《张诚》注。

[5]蝉冠豸(zhì製)綉:此指穿着官服。蝉冠，以貂尾蝉纹为饰之冠， 古代贵官所着。豸綉，綉有獬豸的官服。《晋书·舆服志》:或说獬豸，神 羊，能触邪佞。官服綉有獬豸图案，象征公正无私，为御史和其他司法官员 的服饰。

[6]戟幢(jǐ zhuàng)行(háng 杭)列:指成行排列于堂前的仪仗。戟， 指■乾，套有赤黑缯衣之戟，用作仪仗。幢，古时作为仪仗用的以羽毛 为饰的旌旗。

[7]无人可通:意谓宫仪威严，私谊无人转达。

[8]墀(chí迟):堂前台阶上面的空地。又指台阶。

[9]翼:遮蔽、掩护。

[10]餚蔌(sù速):菜餚。

[11]战惕:惊惧的样子。

[12]聊充庖厨:略供厨房使用。庖厨，厨房。

[13]错愕:仓卒惊愕。

[14]黑索:即■索，官府捆绑犯人的绳索。

[15]甲:据山东省博物馆抄本补，原缺。

[16]巉巉:山岩高峭险峻，借以形容牙齿尖说锋利。

[17]枭(xiāo 销)其首:斩其头。枭首，旧时酷刑，斩头而悬挂木上。

[18]当路者:即当道者，指掌大极的人物。

[19]得首荐:取得优先荐举擢升的资格。荐，荐举，指保举调京考选。 明清时代每三年考察外宫政绩，叫大计。大计优异者，荐举擢升新职。

[20]蠹役:害民的吏役，对衙门差役的贬称。蠹，蛀虫，喻枉法敛财。

[21]衡茅:衡门茅舍，平民所居的陋室。衡门，横木为门。

[22]关窍:犹言诀窍。

[23]黜陟(zhì治):指官吏的罢黜和提升。陟，擢升。

[24]上台:犹言上官。

[25]逆子之报:指白甲应该得到的报应。逆子，忤逆之子。报，果报、 报应。

[26]作吏部:此指为吏部属官。明清时州县官内调各部，一般补授主事、 员外郎之类的官职。

[27]营兆:卜寻墓葬之地。兆，墓地。

[28]解任:卸任;此指解除原官上调。

[29]助桀为虐:比喻帮助坏人做坏事。 桀 ， 夏 末暴君。

[30]聚敛臣:代长官搜刮钱财的帮凶。臣，奴僕。

[31]以肩承颔(hàn 汗):用肩部承接下巴，使其头脸侧向。颔，据山 东省博物馆本，原作领。

[32]以受饮:据山东省博物馆抄本，原作但受饮。

[33]行取:明代製度，按照规定年限，州县官经地方高级官员的保举， 可以调京，通过考选，补授科道或部属官职，称为行取。

[34]悉符所梦:前谓梦其甥蝉冠豸綉，今果然补投御史，故谓悉 符所梦。

[35]比比:到处皆是。

[36]猛于虎:比虎还凶猛。语见《礼记·檀弓》。此谓贪吏甚至比贪官 凶狠。

[37]微矣哉:多麽奥妙啊!微，幽深、精妙。

[38]邹平:县名，在今山东省。

[39]为人罗织:被人诬陷。罗织，虚构罪名，进行陷害。

[40]按:审讯。

[41]苞苴:行贿的财物。《荀子·大略》:苞苴行与?谗夫兴与!《注》:货贿必以物包裹，故总谓之苞苴。

[42]谢金:酬谢的小费。

[43]纵狼:喻放纵吏役作恶。

译文

白翁是河北人。大儿子白甲，在江南做官，一去三年没有讯息。正巧有位姓丁的瓜葛亲戚，来他家拜访。白翁设宴招待他。这位姓丁的平日常到阴间地府中当差。谈话间，白翁问他阴间事，丁对答了些虚幻不着边际的话;自翁听了，也不以为真，只是微微一笑罢了。

别后几天，白翁刚躺下，见到了丁姓亲戚又来了，邀请白翁一块去游历。白翁跟他去了。进了一座城门，又走了一会，丁指着一个大门说:这裏是您外甥的官署。当时，白翁姐姐的儿子，是山西的县令。白翁惊讶地说:怎麽在这裏?丁说:如果你不信，就进去看个明白。白翁进了大门，果然见外甥坐在大堂上，头戴饰有蝉纹的帽子，身穿綉有獬豸图案的官服，门戟与旌旗列于两旁，但没有人给他通报。丁拉他出来，说:你家公子的衙署，离这裏不远，也愿去看看吗?白翁答应了。走了不多一会儿，来到一座官府门首，丁说:进去吧。白翁探头向裏一看，有一巨狼挡在路上，他很畏惧，不敢进去。丁说:进去。白翁又进了一道门，见大堂之上、大堂之下，坐着的、躺着的，都是狼。再看堂屋前的高台上，白骨堆积如山，更加畏惧。丁以自己的身体掩护着白翁走进去。这时，白翁的公子白甲，正好从裏面出来，见父亲与丁某到来，很高兴。把他们请到屋裏坐了一会儿，便让侍从準备饭菜。忽然，一只狼叼着一个死人跑进来，白翁吓得浑身哆嗦，说:这是干什麽?儿子白甲说:暂且充当疱厨做几个菜。白翁急忙製止他。白翁心裏惶恐不安，想告辞回去，一群狼挡住去路。正在进退两难的时候，忽然见群狼乱纷纷地嗥叫着四散逃避，有的窜到床底，有的趴伏在桌上，白翁很惊异，不明白这是什麽缘故。一会儿，有两个身着黄金铠甲的猛士闯进来，拿出黑色的绳索把白甲捆起来。白甲扑倒在地上，变成一只牙齿锋利的老虎。一个猛士拔出利剑，想砍下老虎的脑袋;另一个猛士说:别砍，别砍，这是明年四月间的事，不如暂敲掉它的牙齿。于是，就拿出大铁锤敲打老虎的牙齿，牙齿就零零碎碎地掉在地上。老虎痛得吼叫，声音震动了山岳。白翁大为恐惧，忽然被吓醒，才知道这是一个梦。

白翁心裏总觉得这个梦很奇异，马上派人去把丁某请来，丁推辞不来。白翁把自己梦的经过记下来，让次子送到白甲做官的官府，信中劝诫白甲的言语很沉痛悲切。次子到白甲处，见白甲门牙都掉了;惊骇地问他，说是因为喝醉酒，从马上掉下来磕掉了。细细考察一下时间，正是白翁做梦的日子，更加惊骇。他把父亲写给他的信拿出来，读完信，脸色变得苍白。略沉思了一会说:这是虚幻的梦，是偶然的巧合，有什麽值得大惊小怪的。那时，白甲正在贿赂当权的长官，得到优先推荐的机会，所以并不以这个稀奇的梦为意。弟弟在白甲的官府中住了几天，见蠹役满堂，行贿通关节的人，到深夜还是不断。弟弟流着泪劝谏白甲不要再这样干了，白甲说:弟弟你自小居住在乡间土墙茅屋中，所以不了解官场的诀窍啊。官吏的提升与降职的大权，是在上司的手裏，而不是在老百姓手裏。上司喜欢你，你就是好官;你爱护百姓，有什麽法子能使上司喜欢呢?弟弟知道白甲是无法可劝了，就回到家裏，把白甲的行为告诉了父亲。白翁听到后，悲痛大哭。没有别的法子可行，只有将其家中的财产捐拿出来周济贫苦的人，天天向神灵祈祷，求老天对逆子的报应，不要牵累到他的妻子儿女。

第二年，有人传说白甲以首荐，推举到吏部做官，前来祝贺的人挤满了门庭;白翁只有长嘘短叹，躺在床上推说有病，不愿接见客人。不久，又传闻白甲在回家的路上遇到了强盗，与僕从都已丧生。白翁就起来，对人说:鬼神的暴怒，只殃及到他自己，保佑我全家的恩德不能说不厚。就烧香纸感谢神灵。来安慰白翁的人，都说这是道听途说的讯息，但白翁却据信不疑，限定日期为白甲营造坟墓。

可是白甲并没有死。原来四月间，白甲离任调往京都，才离开县境，就遇到强盗。白甲把携带的行装，全部献出来，众强盗说:我们到这裏来，是为全县百姓申冤泄愤的，那裏是专为这些东西而来的!接着就砍下了白甲的头;又问白甲的家人:有个叫司大成的是哪一个?司大成是白甲的心腹，专帮他干坏事。家人都指着那个叫司大成的人，强盗们也把他处死。还有四个贪婪的衙役，是为白甲搜刮百姓钱财的爪牙，白甲準备带他们到京城。强盗们也把他们从僕从中找出来杀了，才把白甲的不义之财分了带到身上，骑马急驰而去。白甲的魂魄伏在道旁，见一位官员从这裏经过，问道说:被杀的这个人是谁?走在前边开路的人说:是某县的白知县。官员说:这是白翁的儿子，不应该叫他这大年纪见到这样凶惨的景象，应当把死者的头再接上。立即有一个随从把白甲的头安上，并且说:这种邪恶之人，头不应使它正当，让他用肩托着下巴就行了。安上头就都走了。过了一些时候，白甲苏醒过来。妻子去收拾他的尸体，见他还有一点气息，就把他用车子载走，慢慢地给他灌点汤水，他也能咽下去。可是住在旅店中，穷得连路费都没有。半年多，白翁才得知儿子的确实讯息，就派二儿子去把他接回来。白甲虽说是活了，但两只眼睛只能顾看自己的脊背，人们都不拿他当人看待。白翁姐姐的孩子从政声望很好，这一年被考核进京做御史。这些都和他梦中所见完全相符。

邹平县李匡九进士，做官为政廉洁。当时，常有富裕家的人，被官府中差役罗织罪状关进监狱。一次，一个差役讹诈被抓来的富人说:县太爷要你交二百两银子，快送来，不然，就要出事。富人很害怕，答应给一半。差役说:不行。富人向他哀求，差役说:这事不是我不给你出力，怕的是县太爷不同意。到听审时，我当堂给你讲讲情。你可亲眼见到是允许，还是不允许。这样你可了解我的一片苦心了。

过了一会，李匡九开始审理案件。差役心知李匡九最近戒烟，故意走到近前，低声地问他要不要吸烟。李匡九摇摇头表示不吸。差役便走到富人跟前说:我才稟报说你出白银一百两，他摇头不答应，这是你亲眼见到的!富人相信了他的鬼话，答应给二百两银子。差役知道李匡九爱喝茶，就靠近问道:沖点茶吧?李匡九点点头。差役又到富人跟前说:成了。老爷点头同意了，你亲眼看见了吧!后来案子结了，富人果然无罪释放。这位差役不但收到二百两银子，还得到额外的谢金。

唉，做官者自以为为政清廉，而骂他们贪官的大有人在。这就是自己放纵差役去作恶，如同豺狼，而自己还在稀裏糊涂不自觉啊。世上这种糊涂官很多，这件事，可为一心为政廉洁的当官者，作一面镜子啊。

评价

纪晓岚:才子之笔，莫逮万一。 冯镇峦〈读聊斋杂说〉:聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，準情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。 陈廷机《聊斋志异》序:亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。 鲁迅评论《聊斋志异》:《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目前;又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间;偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情;《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。

作者简介

蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。