毕恭毕敬

毕恭毕敬

毕:十分。恭:认真、严肃。敬:尊敬、敬畏。 十分的认真和尊敬形容态度很恭敬,后来也形容十分端庄有礼。

  • 中文名称
    毕恭毕敬
  • 拼音
    bì gōng bì jìng
  • 近义词
    恭恭敬敬
  • 意思
    形容态度十分恭敬

成语资料

【成语词目】 毕恭毕敬(同必恭必敬)

毕恭毕敬

【汉语注音】 bì gōng bì jìng

【汉语注解】貌。毕:十分。

【感情色彩】褒义词

【文法结构】联合式

【成语用法】作谓语、状语、定语;形容十分恭敬有礼貌;有时含讽刺意味,形容伪善的态度和谄媚的丑态。

【近义词语】恭恭敬敬、有礼有节、彬彬有礼、肃然起敬、彬彬有礼、以礼相待

【反义词语】盛气凌人、骄横跋扈、出言不逊出言无状、倨傲无礼、没上没下

成语出处

《诗经·小雅·小弁》:维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。

成语示例

1.他毕恭毕敬地将书递给了老师,请求解答两个疑难问题。

2.大家在他面前,从来都是毕恭毕敬的。

3.那些腰缠万贯的洋财东在她面前毕恭毕敬。(霍达《穆斯林的葬礼》第七章)

成语辨析

中华人民共和国教育部、国家语言文字工作委员会发布《第一批异形词整理表》(2002年3月31日试行)给出了本组异形词的推荐使用词形:毕恭毕敬--必恭必敬。从源头来看,必恭必敬出现较早,但此成语在流传过程中意义发生了变化,由必定恭敬演变为十分恭敬,理据也有了不同。从使用频率看,毕恭毕敬通用性强,故以毕恭毕敬为推荐词形。

《第六版现代汉语词典》中又重新定义,毕恭毕敬又可作必恭必敬。

历史典故

周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君,他昏庸暴虐,政治腐败。

公元前779年,褒国进献了一个姓姒的美女,叫褒姒。周幽王十分宠爱她。褒姒一向不爱笑,幽王用音乐歌舞、美味佳餚都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台,召来各路诸侯兵马,使他们上当,让褒姒笑一笑,幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩,晚上载令点燃烽烟,各地诸侯见到烽烟,以为有盗寇侵扰京城,纷纷率领兵马赶来相救。到了一看,只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说:没有什麽盗寇,让你们辛苦了! 诸侯受骗,匆匆地来,匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很开心。褒姒生了个儿子叫伯服,幽王废掉申后,立褒姒为王后;废掉申后生的太子宜臼,立伯服为太子。

宜臼遭到废黜,住在外祖父申侯家裏。他对自己的命运和国家的前途,满怀忧愁,心中十分痛苦,写了一首题目叫作《小弁》的诗,抒发自己的心情。诗的第三节说:看见屋边的桑树和梓树,一定要毕恭毕敬。我尊敬的是自己的父亲,我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉,谁人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何处找寻?由于幽王无道,诸侯纷纷叛离。公元前771年,宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟,但是诸侯受过骗,都不派救兵。犬戎的军队攻下镐京,杀了幽王,掳走了褒姒。

必恭敬止后来演化为必恭必敬,也写作毕恭毕敬。

毕恭毕敬

释义

恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

注解

桑:桑树;梓:梓树;恭、敬:端庄而有礼貌;大意是:我见到了桑树和梓树,便想起家园四周父母也种了它们,引起了我对父母的怀念,于是便恭恭敬敬地对着它们。我尊敬的是自己的父亲,我依恋的是自己的母亲。

正因为桑树、梓树是父母亲手栽种的,它们生长于家乡,后人便用它们来代指家乡;又由于简洁顺口的需要,人们便把这两种树名合称为桑梓,因而,桑梓就渐渐地成为家乡的代称了。

周平王小传

周平王,周幽王之子,名宜臼,幽王正妻申后所生。初立为太子,后来,幽王废掉他而改立宠妃褒姒的儿子伯服为太子。幽王死后,宜臼在申侯、鲁侯与许文公拥立下即王位,是为周平王。公元前770年,平王迁都洛邑。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯,平王在内外交困中度过五十年,于公元前720年死去。

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