内容简介
学者们认为宗教有三项最经典的功能(解释宇宙和人类的起源、安慰面对死亡的人、在人与其所属的群体之间建立一种精神关联)，只有第二点，即使在今天这种科学、社会政治啓蒙已经得到广泛认同的文化背景下，还是没能找到可接受的替代。坦白讲，如果不是因为我们是会死的凡人，宗教信仰都不一定能产生(当然这样说起来，要不是人会死，任何社会机製、科学和行为规範也不会发展起来)，总之我认为，对不朽的焦虑(尤其如果同意陀思妥耶夫斯基在《作家日记》裏写的，不朽是人类唯一真实的想法)构成了信仰宗教的主要动机，至少在向信徒许诺个人救赎的一神教中是这样。比任何人都更早看到并更清晰地提出这一点的应该是费尔巴哈，他也由此被视为近现代无神论人本主义的精神之父。
本书目录
引言
第一章 误以为信
第二章 解析永生
第三章 上帝与哲学家面对面
第四章 基督教，后现代的神话
第五章 好的生活?永恆的生命?
第六章 预言家们的政治
第七章 从生命到精神
附录
乱弹琴--关于神和社会的几支散曲
寻找真理
世俗主义五论
宗教与犯罪
我们的基督教之根
讲给孩子们听的世俗性
世俗化教育--横截还是一刀切
宗教狂热无疆界
上帝的全球化
梵蒂冈的权力
我被老天掐了一下腰
帕裏奥洛格斯
堂吉诃德与死亡
道别
译后记
作者简介
费尔南多·萨瓦特尔(Fernaildo Savater，1947- )，西班牙马德裏中央大学哲学教授，着名哲学家，被誉为西班牙的萨特。欧洲着名公共知识分子之一，被称为西班牙的拉什迪，2000年作为BastaYa民众运动的代言人获SakkLarov人权奖。另外还曾获Arlagrama奖、Ferrtando Abril Martorell奖、CerecedoCLlckoo奖、奥尔特加·加塞特新闻奖等。2003年5 f]曾代表西班牙与哈贝马斯、德裏达等7位公共知识分子一起联名发表文章，挑战美国霸权，呼吁打造核心欧洲。主要作品有:《尼採的思想》、《伦理与政治》、《教育的价值》，其中最有名的为普及性的《哲学的邀请》、《伦理学的邀请》与《政治学的邀请》。
于施洋，北京大学外国语学院西葡语系博士生，古巴哈瓦那大学、西班牙中央大学访问学生，散译诗歌、小说，现在的研究方向为西班牙内战中的拉美作家，理想是活到95岁，至少每月看一本书、每年出一本书;中国三分之一以上的人有张平静的书桌，有一份跟西班牙语世界有关的东西或经历，能用异文化的美丑刺激本国文化的感官。
