汉字

汉字起源

人类有了语言就可以积累知识形成文化。有了文字就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限製将语言传送到远方扩大了语言的交际功用。

有关汉字起源的说法繁多。有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。

结绳说

《北史·魏本纪》说北朝魏的先世“射猎为业淳朴为俗简易为化不为文字刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族在文字出现之前以结绳记事的方法把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察。”的论说推断“文字起源于结绳”。

八卦说

孔安国《尚书》序属伪作但年代甚古裏说“古者庖牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉。”

《易纬·干·凿度》认为乾卦天字的古文坤卦地字的古文离卦火字的古文坎卦水字的古文巽卦风字的古文震卦雷字的古文艮卦山字的古文兑卦泽字的古文。

河图洛书说

《易·系辞上》河出图洛出书圣人则之。

《河图·玉版》仓颉为帝南巡狩发阳虚之山临于元扈洛I之水灵龟负书丹甲青文以授之。

“图”、“书”出自河洛其事何其神秘神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之可以理解为图画与书录实而言之可以理解为《易经》与《尚书》。

《辞海》“河图洛书”条下说传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负“河图”有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时天帝赐给他以《洪範九畴》《尚书·洪範》刘歆认为《洪範》即洛书。

揭开此说的神秘面纱，不难发现它真实的核心就是算数能对照“九宫”演算法。所谓“九宫”在谶纬家来说是八卦加上中央合为九“五”位于中央还可以和五行联系起来在术数家眼中则其数横、竖、斜偏、相加得数恆为15。

仓颉造字说

“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说“仓颉作书后稷作稼。”《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说仓颉“生而见鸟迹知着书”。到了秦汉时代这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》“仓颉之初作书盖依类象形。”

仓颉到底是什麽人呢？传说他是黄帝的史官黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟、阶段联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号。于是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

宋代淳化年间有一部着名的书法集子叫《淳化阁帖》其卷五载有古篆书二十八字传说是仓颉所写。

经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字型系绝不会是一人之力所能创出的。

图画说

现代学者认为汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形很可能与文字有渊源关系。

公元前4，000年左右出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上性质应是此地原始氏族的徽号当时正处在母权製向父权製过渡的氏族社会阶段有四个鸟形图案与古汉字中的“鸟”上行和“隹”下行对照十分相似。《说文》说“隹”是短尾鸟的总名。

西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上和晚商青铜器上的鱼形图案形态逼真栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些"鱼"比较其相似的程度足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。

汉字演变

​汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段。至今普遍使用楷书但仍未完全定型。

古文字阶段的汉字：汉代以前的文字。更具有形象性。

战国文字：如“诸侯力政不统于王恶礼乐之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩车涂异轨律令异法衣冠异製言语异声文字异形。”具有很强的地域性。

秦国文字：汉字发展的主流。

六国文字：地域差异大不反映汉字发展轨迹是支流。

甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期前14前11世纪用于王室佔卜记事而刻或写在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。

甲骨文是中国的一种古代文字被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料，绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是着名的殷商时代遗址在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这裏曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以被称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的佔卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸、天会不会下雨、农作物是不是有好收成、打仗能不能胜利、应该对哪些鬼神进行哪些祭祀......以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行佔卜以了解鬼神的意志和事情的吉凶。佔卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在準备用来佔卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。佔卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文裏佔卜的“卜”字就像兆的样子。从事佔卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字型系了。在已发现的殷墟甲骨文裏出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看二者基本上是一致的。

目前发现有大约15万片甲骨4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富涉及到商代社会生活的诸多方面不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容而且涉及天文、历法、医葯等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等现通称甲骨文。商周帝王由于迷信凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨(以牛肩胛骨为常见)进行佔卜然后把佔卜的有关事情(如佔卜时间、佔卜者、佔问内容、视兆结果、验证情况等)刻在甲骨上并作为档案材料由王室史官储存(见甲骨档案)。除佔卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

金文

金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫锺鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以锺为代表，“锺鼎”是青铜器的代名词，所以锺鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

所谓青铜就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代铜的冶炼和铜器的製造。因为周以前把铜也叫“金”，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”。又因为这类铜器以锺鼎上的字数最多，所以过去又叫作“锺鼎文”。

金文套用的年代上自商代的早期下至秦灭六国，约1200多年。金文的字资料容庚《金文编》记载总计3722个，其中可以识别的字有2420个。

铜器上的铭文字数多少不等，所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如着名的毛公鼎有497个字记事涉及面很宽反映了当时的社会生活。

大篆

代表为今存的石鼓文以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革。他因将文字刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字为石刻之祖。

起于西周晚年春秋战国时期，行于秦国。字型与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

小篆

小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一的文字就是小篆，通行于秦代。形体偏长匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称“秦始皇帝初兼天下……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》中车府令赵高作《爱历篇》太史令胡毋敬作《博学篇》“皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者也。”今存琅琊台刻石、《泰山刻石》残石即小篆代表作。秦权上刻製的小篆据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后推行“书同文车同轨”统一度量衡的政策由宰相李斯负责在秦国原来使用的大篆籀文的基础上进行简化取消其他六国的异体字创製的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年才逐渐被隶书所取代。但由于其字型优美始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂形式奇古而且可以随意增加曲折印章刻製上尤其是需要防伪的官方印章一直採用篆书直到封建王朝覆灭近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。

隶书

隶书基本是由篆书演化来的，它主要将篆书圆转的笔划改为方折。书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上为适应书写便捷的需要产生的字型。就小篆加以简化又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画便于书写。分“秦隶”也叫“古隶”和“汉隶”也叫“今隶”隶书的出现是古代文字与书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字型书写效果略微宽扁横画长而直画短讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝在东汉时期达到顶峰书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革使中国的书法艺术进入了一个新的境界是汉字演变史上的一个转捩点奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时撇、捺等点画美化为向上挑起轻重顿挫富有变化具有书法艺术美。风格也趋多样化极具艺术欣赏的价值。

隶书相传为秦未程邈在狱中所整理去繁就简字形变圆为方笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"从线条向笔划更便于书写。"隶人"不是囚犯而指"胥吏"，即掌管文书的小官吏所以在古代，隶书被叫做"佐书"。隶书盛行于汉朝成为主要书体。作为初创的秦隶留有许多篆意后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家独尊儒术"的思想统一下是汉代隶书逐步发展定型成为佔统治地位的书体同时派生出草书、楷书、行书各书体为艺术奠定基础。

楷书

楷书又称正书或称真书，其特点是形体方正笔画平直可作楷模故名，始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”唐-欧阳询、“虞体”唐-虞世南、“颜体”唐-颜真卿、“柳体”唐-柳公权、“赵体”宋元-赵孟頫等。初期“楷书”仍残留极少的隶笔结体略宽横画长而直画短在传世的魏晋帖中如锺繇的《宣示表》左图、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等可为代表作。观其特点正如翁方纲所说“变隶书之波画加以点啄挑仍存古隶之横直”。

东晋以后南北分裂书法亦分为南北两派。北派书体带着汉隶的遗型笔法古拙劲正而风格质朴方严长于榜书这就是所说的魏碑。南派书法多疏放妍妙长于尺牍。南北朝因为地域差别个人习性、书风迥然不同。北书刚强南书蕴藉各臻其妙无分上下而包世臣与康有为却极力推崇两朝书尤重北魏碑体。康氏举十美以强调魏碑的优点。

唐代的楷书亦如唐代国势的兴盛局面真所谓空前。书体成熟书家辈出在楷书方面唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权其楷书作品均为后世所重奉为习字的模範。

草书

汉字的一种书体。形成于汉代是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法笔势流畅代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代以张旭、怀素为代表笔势狂放不羁成为完全脱离实用的艺术创作从此草书只是书法家临摹的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字型。始于汉初。当时通用的是“草隶”即潦草的隶书后来逐渐发展形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末张芝变革“章草”为“今草”字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕字形变化繁多的“狂草”。

行书

介于楷书、草书之间的一种字型，可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。

汉字在几万年的演变过程中出现了众多分歧。新中国成立在20世纪50年代组织专门机构对汉字的形音义进行了规範俗称“简体字”50年代以前的汉字俗称“繁体字”并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广在这些工具书上并列简化汉字和繁体字。目前简体字在中国大陆以及新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用繁体字。

汉字是非拼音文字在写法上和拼音文字明显不同即使在中国的邻国也发生了很大变化。

汉字特点

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字表形文字演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特徵。这一特徵在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友、每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想给人美好的享受。

拼音文字

当今世界上使用的文字中汉字和水书属于非拼音文字。在人类的历史上比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字和埃及的圣书文字但是它们早已灭绝了所以目前汉字是最古老的文字。世界各国使用的文字分为两大类即非拼音文字汉字和水书及拼音文字其他文字。有人说汉字是中国五大发明是一个奇迹。

现今文字中唯有汉字是我们祖先直接创造的。梵文字母是创造宇宙之神大梵天所创造并授予人类详见唐玄奘《大唐西域记》卷二的记载其他文字却都是从其他民族借用的。梵文字母用来拼写古代的梵文及现代的印度诸多的语言和尼泊尔语。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界三大字母体系。英语、法语、义大利语等使用拉丁字母可见是从拉丁字母借用的俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基裏尔字母或斯拉夫字母是希腊字母改造而成的拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母Aramaic及希腊字母的祖先——迦南Canaanite字母也不是他们祖先直接创造的而是借用了小方闪米特人Semites的文字小方闪米特字母改造而成的。这种字母借用了苏美尔人Sume的钉头文字经过改造而成的。钉头文字是苏美尔人创造的圣书文字是埃及人创造的汉字是中国人创造的中国少数民族创造的水书它们都不是拼音文字。现在四者之中只剩下汉字和水书其他两者都已经消亡了。

汉语的另一个奇特之处是它的超方言特徵及超语言特徵。语言学家把中国各地的方言分为八大方言区。有人说如果没有汉字中国早就分裂成几十个国家了。欧洲的义大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语之间的差别比中国方言的差距小得多但是他们绝不愿意承认各自的语言是“罗曼语”的不同方言因为它们都是独立的国家。

汉字也能超越国界。在历史上越南、朝鲜和日本都曾经用汉字记录他们的语言。日本人至今还使用汉字和假名的混合文字。日本人使用汉字还有另一项重大发明就是写中国字读日本词。只要其他国家愿意他们也可以这样做。如果真是这样做了汉字就成为国际通用的语言符号了就像数学符号一样只表意不表音。

优点

汉字是世界上使用人数最多的文字。据统计使用汉字和汉语的人数达到16亿以上。

汉字是现在仍在使用的历史最悠久的文字。现在能看到而又能认读的最早的汉字是3000多年前的甲骨文。这已是相当成熟、相当系统的汉字了。世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑青春永驻。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一。但它后来消亡了有记载的古埃及文化也被深深的埋藏起来了。苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史。但在公元330年后它也消亡了。历史上衰亡的着名文字还有玛雅文、波罗米文等等。而汉字不但久盛不衰独矗世界文字之林还不断地得以发展影响也越来越大。

1.汉字是读法最动听的文字之一。

汉字一字一音每个音又分为四个音调因此读起来响亮清晰婉转动听有节奏感有音乐美是世界上最美的语言。用这种语言写成的诗文有铿锵悦耳、抑扬顿挫的美感特别是诗讲究平仄、对仗所以诗句可以特别整齐、节奏特别鲜明琅琅上口。

由于汉字语音响亮清晰多开音节所以汉字在“人机对话”方面佔有明显优势。有人预言21世纪是“汉字的世纪”。

2.汉字也是最优美的文字之一。

优美到什麽程度呢它已成为一种艺术——书法艺术。汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。下列的古代书法作品已经成为无价之宝。

3.汉字很好认。

人类的眼睛视野总是一个面而不是一条线所以线性排列不易辨认排成方块一目了然。拼音文字=线性文字汉字=方块文字。汉字比拼音文字有更高的阅读效率。

4.汉字意思好懂具有关联性。由于汉字构词能力很强所以认识了一定数量的汉字就认识了无数的词即使有新词产生也是建立在旧字的基础之上的词义也容易理解。

缺点则是在数学物理等理科学科上表达起来非常的薄弱和繁琐例如运算只有借助阿拉伯数位和符号，在机械建筑製图方面也只能借助符号。

七十多年前的时候鲁迅先生说方块汉字“是中国劳苦大众身上的一个结核”“是愚民政策的利器”《且介亭杂文/关于新文字——答问》。所以“中国等于并没有文字待到拉丁化的提议出现这才抓住了解决问题的紧要关键”“如果不想大家来给旧文字做牺牲就得牺牲掉旧文字”。《且介亭杂文/中国语文的新生》。中国近代史上的虚弱造就了国人对自己传统文化的不自信纵使是鲁迅、胡适之辈也不能免俗。

5.汉字很形象直观达意

汉字是象形文字其显着的特点是字形和字义的联系非常密切具有明显的直观性和表意性。

汉字的表意性使汉字成为世界上惟一能跨越时空的文字。只有中国的儿童仍能读懂2500年前的《诗经》朗诵“关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑”只有中国的教材能把唐诗、宋词作为儿童必读的啓蒙材料。而三四百年前的英文除了专家之外其他人很难读懂。可见汉字更有利于读者形成“形-义”的直接联结。

汉字的表意性使汉字成为世界上单位字元信息量最大的文字因此容易辨识利于联想这也为加快阅读速度带来极大的便利。

现代的快速阅读法首先是在欧美国家产生和发展起来的他们的文字有一个共同特征--都是表音的拼音文字单个字母没有任何意义只有若干个字母组合起来才构成单词。这样在阅读时由于符合认知心理学的组块原则所以有利于快速阅读的进行。而我们的文字却是与拼音文字截然不同的表意文字。那麽汉语和汉字构成的阅读材料能不能进行快速阅读呢答案当然是非常肯定的汉语和汉字不仅能进行快速阅读而且更适合快速阅读。具体来讲有以下几大方面

首先汉字的表意性便于形意互见为快速阅读提供了天然有利条件

其次汉字作为语素文字，构词能力强，常用字集中，为速读提供了便利

其三汉字作为拼形文字，同音异义字差别明显，也是快速阅读的有利条件

其四汉字的书写形式便于整体认知，也有利于进行快速阅读

其五汉字作为复脑文字认读充分发挥了大脑两半球的功能

最后汉语文法的意合特点，使其言简意赅，容易意会神摄，便于快速阅读直观达意。

汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点这就是汉语文法自身的特殊性即意合。无论是片语合成句子还是单句组合成复句首先考虑的因素往往是意涵的配合而不是文法形式的使用只要几个负载着重要信息的关键字语在意义上大致搭配得拢就能言简意赅地达到交际目的这几个词就可以组合在一起这就是所谓的“意合”。汉语文法的这一特点使它结构独特灵活多变颇多隐含着重意念其意合性、弹性和简约性是其它语言所不能比拟的。汉语文法的上述特点有利于我们在阅读中运用意会的方式来进行感知和理解这对于加快阅读速度就有极大的便利。

汉字的以上五个方面的特点无疑会使其在阅读心理方面较拼音文字具有相当大的优势使汉字的书面语在感知、理解的各个方面都有较高的速度和效率能够实现阅读速度、理解速度、记忆速度的协调发展快速阅读。

局限性

中文信息处理由于打字机键盘在设计时本身没有考虑汉字输入的问题输入汉字往往比输入拼音文字困难。汉字没有经过中文打字机的普及直接进入了电脑中文信息处理阶段。在电脑发明初期曾引起汉字能否适应电脑时代的问题支持汉字拉丁化的学者甚至以此为理据。

随着各种中文输入法的出现汉字的电脑输入、存储、输出技术得到了基本解决大大提高了中文写作、出版、信息检索等的效率。目前中文输入法有上千种之多主要包括表音输入和表形输入两类也有两者兼之的。汉字的语音输入、手写识别和光学字元识别OCR技术也已得到广泛套用。

如收录数千字的GB2312中国大陆、Big5及CNS11643台湾省、HKSCS香港、JIS日本以及收录两万多字的GBK中国大陆、国际标準Unicode、ISO10646等等。在这个过程中因为技术及其他种种因素在收录字数及收录字型等方面或做不同层次的调整。

中国政府为了解决邮政户籍整理等领域用字的迫切需要于2000年实行了一个新的汉字编码的国家标準《汉字编码字元集-基本集的扩充》GB18030-2000共收汉字27484个。并强製所有在中国大陆地区售卖的电脑产品必须使用这个新官方标準。

汉字编码系统为进行信息交换各汉字使用地区都製订了一系列汉字字元集标準。

国标码“国标”是中华人民共和国国家标準的简称在中国大陆使用。GB2312收录6763个汉字GBK收录20912个汉字最新的GB18030收录27533个汉字。

BIG5码。收录13053个汉字。在台湾省和香港使用的一位元组或两位元组编码。

Unicode并不被中国政府很好的接受。中国政府要求在中国大陆出售的软体必须支持GB18030编码。

在国际通信化和软体设计领域CJK编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。

汉字结构

汉字是“形、音、义”的结合体大多数汉字是由形旁和声旁组成的。

六书是汉字构字的基本原理。在《周礼》中就提到了六书只是没有说明具体内容。到了东汉许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”构造原理象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来所谓“画成其物随体诘诎”是也。如日、月、山、水等四个字最早就是描绘日、月、山、水之图案后来逐渐演化变成现在的造型。

瓜是一个象形字。“瓜”字中两撇表示藤中间竖钩表示瓜捺表示叶。“葫芦科植物的统称”就是“瓜”的本义。“形状像瓜”在现实生活中有很多东西像瓜形的比如“瓜皮帽”是帽子的一种“瓜皮船”是船的一种。“像切瓜一样”瓜的命运是要被切分的由此引申出此义。人们用“瓜分”表示分割或分配。又指若干强国联合起来分割弱小或不发达国家的土地。“傻瓜”表示不聪明这一词来自古代的“瓜子族”春秋时期生活在瓜州甘肃敦煌一带姜姓人被称为“瓜子族”他们十分勤劳受人僱佣时总是一刻不停地干活可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻”于是就有了“傻瓜”了。

指事这是指表现抽象事情的方法用象征的符号或在象形字上加上符号来表示某个词。所谓“各指其事以为之”是也。如人在其上写作“上”人在其下写作“下”“刃”在刀口上加一点表示这裏最锋利这就是刀刃等等。

形声就是文字内以特定形状字根表特有的音。例如胡。这个字也可为一个字根结合不同的属性字根可合成为蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等而以同样的发音也有的只有声母一样表达不同的事物。形声是汉字裏造字最多的方法和神韵自大一点就是“臭”“富”有田的人“穷”靠用“力”打工“贱”的繁体是“贱”右边两个“戈”为钱而争斗自然是“贱”。

形声字的形旁和声旁有三种组合方式

左形右声指、诗、估、格

左声右形救、歉、剑、钦

上形下声空、露、花、崭

上声下形盂、货、娶、基

内形外声闻、问、闷、瓣、辫、辩

内声外形园、囤、病、衷、阁、匣

有些形声字随着汉字的改革表音部分的读音有了变化已经不起表音的作用了如果再读半边就要闹笑话。现在“秀才识字读半边”又成了对“秀才”们读错字的讽刺。

会意这种造字法是用两个或几个字组成一个字把这几个字的意义合成一个意义。如“日”和“月”组起来就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字意思就是人过去所言有信就是这个人很遵守自己说过的话“休”“人”和“木”合在一起一个人靠在树上表示休息。

有些会意字是两个或几个同样的字重叠组成的。二字重叠的多是左右的并列结构三字重叠的多是塔型的上下结构看起来像体操活动中的叠罗汉。例如三个“人”组成“众”三个“火”组成“焱”三个“木”组成“森”三个“日”组成“晶”三个“直”组成“矗”三个“水”组成“淼”三个“口”组成“品”等。

会意字由于字形的变化太大现在已看不出它们的字源了。例如妇女的妇字为什麽在女旁加个歪山呢正确的字源分析只能从繁体字“妇”中才能看出。这个“妇”字左边的“女”旁指妇女女旁的“帚”是扫帚前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家裏劳动。“女、帚为妇”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。这类不容易看出字源的字相当多人们叫作“破体字”。“她”是现代汉语裏常用的一个人称代词专指第三者的女性。我国古代没有这个字只是到了20世纪20年代才出现了它。

转注这是用于两个字互为注解彼此同义而不同形汉代许慎解释道“建类一首同意相受考、老是也。”这怎麽说呢此二字古时“考”可作“长寿”讲“老”、“考”相通意义一致即所谓老者考也考者老也。《诗经·大雅·棫朴》亦云“周王寿考”。

假借此法简言之就是借用一字去表达别的事物。一般来说有一个无法描述的新事物就借用一个发音接近或是属性近似的字根来表达这个新事物。例如“又”本来是指右手最早见于甲骨文但后来被假借当作“也是”的意思。又如“闻”本意是用耳朵听的意思《大学》中就有“视而不见听而不闻食而不知其味”后来被假借成嗅觉动词。

总结以上六书——前两项“造字法”也中两项“组字法”也后两项“用字法”也。总而言之以上原理是古代文字学学者们群策群力归纳出来的文字学理论其所含的汉字构成法则并非一人独创是人们在使用过程中长期演化而成是一代又一代集体智慧的结晶。

汉字要素

字形

汉字由表意象形字根如金、木、水、火、土等像积木一样组合而成。因形状方正有“方块字”的别称从结构上来看汉字有以下特色

规整的字型如楷书、宋体、隶书、篆书等书写下的汉字是一种方块字每个字佔据同样的空间。汉字包括独体字和合体字独体字不能分割如“文”、“中”等合体字由基础部件组合构成佔了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有上下结构如“笑”、“尖”左右结构如“词”、“科”半包围结构如“同”、“趋”全包围结构如“团”、“回”上中下结构如“赢”左中右结构如“斑”“品”字形结构如“品”。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

汉字的最小构成单位是笔画笔画也具有一定的含义如横画一可表示地平线如旦字中的一横等。

书写汉字时笔画的走向和出现的先后次序即“笔顺”是比较固定的。基本规则是先横后竖先撇后捺从上到下从左到右先外后内先外后内再封口先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

从字型上分目前可将各类汉字的字型分为三大类型。第一类是从宋代活字印刷发展起来的宋体、黑体包括粗、细等线体等第二类是由书法演变而来的字型如楷体、仿宋体、行楷、隶体、魏体、舒体、颜体、瘦金体以及钢笔书写的字型等第三类是属于美术字型如综艺、美黑、琥珀、水柱等。其他字型多是属于以上三类字型的变异例如由宋体演变的大标宋、小标宋、报宋、长宋、中宋、姚体等由黑体演变而成的大黑、平黑、粗黑、等线体包括粗、中、细等线体后又演变出粗、準、细圆体等由楷体、仿宋体等演变而来的中楷和细仿宋等由黑体和宋体演变而来的美黑由隶体演变而来的隶变体等。

笔画最少的汉字只有一划。有的字在书面上没有只在民间流传biang是笔画较多的汉字有56笔异体字共有45笔繁体字共有59笔。biangbiang面是源于陕西的一种面现在也是一家面馆的品牌还在使用这个字只能在康熙字典中查到biang字的写法。

关于biang有一个字谜

一点飞上天黄河两道弯八字大张口言字往裏走。

东一扭西一扭。左一长右一长中间坐了个马大王。

心字底月字旁打个勾勾挂麻糖

推个车车逛鹹阳。

日文汉字有一个字有84画之多.日语是读作「たいと」Tai-To----见右图

注音

汉字是多种方言的共同书写体系每个字代表一个音节。中国大陆现今以国语作为标準读音国语的音节由一个声母、一个韵母及声调确定实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大因而有明显的同音字现象同时还有同一字多音的情形称为多音字。这一情况在各种汉语中是普遍存在的。

汉字虽然以表意为主但并非没有表音成分最常见的是人名、地名其次就是外来词的音译比如沙发。此外还有部分原有的表音词如一命“呜呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此还是有一定表意成分特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名也存在某些表意的底线比如“Bush”绝不能音译成“不死”。

由于汉字本身不表音自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁但无法看出发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。有学者经研究认为汉朝之前一个汉字发音为两个音节次要音节和主要音节类似今日的韩、日语。

汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分往往一个字有很多读法原因来自中国不同时期传入日本的发音。

在朝鲜语中则大致为一字一音没有训读。

除了日本以外其他汉字使用国也有使用了一些多音节的字如“浬”海裏、“嗧”加侖、“瓩”千瓦等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用台湾省仍在使用一般人也明了其意思。

最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音许慎的说文解字就採用这种注音方法如“埻射臬也读若準”。直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音如“女为说己者容”中使用“说者曰悦”来进行注音。

以上两种方法都有先天上不完善的地方有些字没有同音字或是同音字过于冷僻这就难以起到注音的作用例如“袜音韈”等。

魏晋时期发展出了反切法据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练朗甸切”即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。

近代以来又发展出了汉字形式的注音符号以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾省教学的一部分而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。

由于汉字以本身表义为主注音方面较为薄弱。这个特徵使得上下千年的文献不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样用字措辞太悬殊的差距但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声但今日北京话前者读“páng”后者为“lóng”。如何解释这样的差异就是音韵学所探讨的课题

词语

语素是汉文表意的最小单位类比于英语的“辞彙”和“片语”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素比如“我”类比于英语中的单一字母构成的辞彙比如“I”。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的不过和英语中“辞彙”和“字母”的关系不同语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性因此相当程度上简化了记忆。词语包括语素和若干个语素形成的短语。

汉字的高效率体现在几百个基本象形字可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字几千个常用字又可以轻松组合出数十万词语。

偏旁

偏旁又叫部首人们习惯合成偏旁部首。在汉字的结构中偏旁是比笔画大的构字部件是构成汉字的基本单位。“坡”中的“皮”是表示读音的偏旁“土”是表意的偏旁。

辞典

中国古代称“字书”直到《康熙字典》问世才称“字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类一类是综合性的如《新华字典》一类是专门性的如《异体字字典》。1915年中华书局出版了《中华大字典》。

目前世界三大汉语词典分别是中国大陆的《汉语大词典》共13册5.6万词条37万单词、中国台湾省的《中文大辞典》共10册5万词条40万单词以及日本的《大汉和辞典》共13册4.9万词条40万单词。而《韩汉大辞典》收录了6万个词条辞彙量达到50万在词条和辞彙量方面都超过了上述三大汉字相关词典。汉字是记录汉语的文字它已有六千年左右的历史它是世界使用人口最多的语言是世界上最古老的文字之一。

字数

汉字的数量并没有準确数位大约将近十万个北京国安咨讯设备公司汉字字型档收入有出处汉字91251个日常所使用的汉字只有几千字。据统计1000个常用字能覆盖约92%的书面资料2000字可覆盖98%以上3000字时已到99%简体与繁体的统计结果相差不大。

历史上出现过的汉字总数有8万多也有6万多的说法其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规範掉除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外继第一批简化字后还有一批“二简字”已被废除但仍有少数位在社会上流行。

汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的共收录9353字。其后南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》收字31319个另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个曾经是收字最多的一部书。

另外有些字典收字也较多如清朝的《康熙字典》收字47035个日本的《大汉和字典》收字48902个另有附录1062个台湾省的《中文大字典》收字49905个《汉语大字典》收字54678个。《中华字海》收字85000个。台湾省的异体字字典收录106230个汉字是目前收录汉字最多的字典.

在汉字电脑编码标準中目前最大的汉字编码是台湾省地区的CNS116435.0版全字型档目前可供查询的字共87，047个中文字、10，771个拼音文字及894个符号。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个另有两个扩展区总数亦高达七万多字。

初期的汉字系统字数不足很多事物以通假字表示使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难单一汉字能表示的意义有限于是有许多单一的汉意涵义是用汉语词语表示例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。殷墟的甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址裏出土的陶片上的刻划符号郑州大学博士生导师王蕴智认为中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址距今已有8000多年的历史。对这些原始材料做一番全面的整理从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。然而情况并不那麽简单除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外其它商以前的符号则零星分散彼此缺环较多大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

正式形成于中原地区王蕴智认为汉字型系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字型系不依存于任何一种外族文字而存在但它的起源不是单一的经过了多元的、长期的磨合大概在进入夏纪年之际先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上创造性地发明了用来记录语言的文字元号系统在那个时代汉字型系较快地成熟起来。

据悉从考古发掘的出土文字资料来看中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁已经出现刻划符号共达五十多种。它们整齐规划并有一定规律性具备简单文字的特征可能是我国文字的萌芽。

在距今约四五千年的大汉口文化遗址晚期和良津文化遗址的陶器上发现有更整齐规则的图形刻划是早期的图形文字。

20世纪80年代初在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。

商周时期通用的文字是甲骨文。这是一种成熟而系统的文字为后世的汉字发展奠定了基础。之后流行的青铜铭文金文虽有字数的增加但形体并无大的变化。

春秋以后由于诸侯割据“文字异形”。秦统一后为巩固统治始皇帝令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬等整理文字以原秦国字为基础製定出小篆作为标準字型通令全国使用。稍后程遍又依当时民间流行的字型整理出更简便的字型隶书并作为日用文字在全国广为流传。

曹魏时锺繇创立真书楷书。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此而且自东汉末年起汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。

目前中国史学界较普遍的一种说法是：中国文字源始于殷商。实际上殷商时代的甲骨文已很成熟在此之前应该有一个从发生、发展到渐趋成熟的过程因此有人主张推至夏末也有人主张推至夏以前各执己见。推郭沫若在《古代文字之辩证的发展》指出：“汉字究竟源始于何时呢我认为这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源或者中国原始文字的孑jié遗。”如按此说中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始究竟在何时最古老的文字产生于什麽时代分别代表什麽含义至今还尚在百家争鸣中看来还有待于大量的材料来佐证说明目前世界上公认最早的文字是出现在古代中东地区的楔形文字距今50006000年然而在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号距今却达8000年。

民俗

中国许多民俗都与汉字有关。例如射虎就是猜灯谜也叫打灯虎与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类一类是文人射虎谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句一类是市井灯谜谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。

汉字影响

对日本文字的影响

日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创製则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。

日本文字的最终创製是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者採用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界佔据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。

汉字对朝鲜文字的影响

朝鲜文字称谚文。它的创製和套用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。

李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人製定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。

汉字对越南文字的影响

十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创製的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。

总之，汉字辞彙丰富，博大精深。它是中华几千年文明连绵不绝的载体，更是中华文化源远流长的见证。见微知着，中华民族以其勤劳和智慧不仅创造出悠久灿烂文明，而且推进了世界文明的发展，为世界历史的发展作出了重大贡献。

汉字发展

​“最中国”汉字

2008年北京奥运会开幕式上几百名演员扮演的活字印刷字模通过不断变幻用大篆、小篆、楷书三种不同字型展现了同一个汉字――“和”。这一幕至今让人津津乐道而这个包含“和谐”“和平”“和睦”等意义的汉字最近再度被评选为“最中国”的汉字。最新一期的《中华遗产》杂志发布了该社组织的“100个最具中华文化意义的汉字”评选结果。“和”字赢得了网上投票的最高票数也获得了台湾省“中央研究院”历史语言研究所研究员李贞德等专家的大力推荐。

17个角度看汉字繁简之争

“繁简汉字”之争在近几年是年年争岁岁争讨论得越来越深入涉及的方面也越来越广泛原来是学术圈子的话题如今已经成为全民讨论的题目了。

繁体字和简体字严格意义上都不是汉字的一个正确的说法只是一个模棱两可的说法。其实汉字没有简繁的区别如果我们知道甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书这些只是一个字型的名称它的统一的名字就叫汉字。学术上、概念上都叫汉字。

汉字繁简之争引发话题汉字该如何发扬光大

台湾省地区领导人马英九提出对汉字应採用“识正书简”即要认识繁体字书写则可用简体字并提议在预定于2009年7月11日和12日在湖南举行的两岸文化经贸论坛上探讨两岸民间合编“中华大辞典”将繁简体两种字词语汇陈列比较。此言论一出再度引发民间与学界的汉字繁简之争。

在2008年、2009年“两会”有全国政协委员建议恢复使用繁体字。与此同时不少学者认为要将13亿中国人已经熟悉了半个世纪的简体字加以废除“是开历史的倒车”。

不同于以上持非此即彼意见的两派人士有的大陆语言学家则与马英九的态度相似积极主张“识繁写简”。国台办发言人範丽青回答记者提问时说繁体字、简体字都是汉字型系文字都根植于中华文化传统所不同的只是大陆对部分文字进行了整理和简化。据悉目前国家有关部门正在製定新的规範汉字表。