简介
黄梅确有汪可受其人，为明代万历己卯年(1579年)举人，至今当地还流传关于他的大量传说，其中包括《投胎转世》、《门栓哑》等。其基本内容不仅和《聊斋志异》相同，而且更加丰富、生动、离奇，具有古老、朴野的民间风格，从而可以断定其为《聊斋志异·汪可受》的原生形态，或者说準原生形态。
原文
湖广黄梅县汪可受[1]，能记三生:一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产 骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧 爱护之，欲死无[2]。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂 安之。数年，孽满自毙[3]。生一农人家:堕蓐能言，父母以为怪，杀之，乃 生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了[4];但忆前生以早言死， 遂不敢言。至三四岁，人皆以为哑。一日，父方为文，适有友人过访，投笔 出应客，汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问:何人来?家 人曰:无之。父大疑，次日，故书一题置几上，旋出[5];少间即返，翳 行悄步而入[6]。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。 父喜，握手日:吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为?由是 益教之读。少年成进士，宫至大同巡抚[7]。
注解
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[1]湖广黄梅县即今湖北省黄梅县。湖广，行省名，元至元年间置，治所 在今武汉市武昌，辖今湖 46 省大部，湖南、广西憧族自治区全部及广东、贵 州小部分地区。明代辖境有了变化。清康熙六年分为湖南、湖北二省。汪可 受，字以虚，万历庚辰进士，曾任吉安知府、山西布政使，后擢兵部侍郎， 总督蓟辽。见《湖北通志·人物志》。
[2]无间，没有机会。
[3]孽满，偿满罪债。孽，罪。
[4]了了:聪明晓事。
[5]旋，随即。
[6]翳行:隐蔽而行。
[7]大同:军镇名，明代九边之一，为京师的西北门户，治所在今大 同市。
译文
湖广黄梅县人汪可受，能记得前生三世的事。第一世是秀才，在一座寺庙裏读书。寺僧有匹母马，生了头小骡驹，秀才见了很喜欢，从寺僧手裏强夺了去。死后，阎王稽查生死簿，愤怒他贪婪暴虐，罚他托生为骡子，赔给寺僧。骡子生下后，寺僧十分爱护，想求死又没有机会。稍大点，骡子常想跳到山涧裏自尽，又怕辜负了寺僧的豢养之恩，到阴间裏处罚会更重，只得安心活着。
几年过后，骡子孽满，自己死了。托生到一个农人家裏，刚出生就会说话，父母以为是妖怪，弄死了他，才又投生到汪秀才家。汪秀才年近五十，意外得子十分喜欢。汪可受一生下就很聪明，但想起前生是因为说话过早被弄死的，便不再说话;直到三四岁，人们还都以为他是哑巴。
一天，他父亲正在写文章，有客人来访，便放下笔出去会客。汪可受进去看见父亲的文章，不觉手瘁，提笔续完。父亲回来后见了，问:什麽人来过?家人说;没人来。父亲十分惊疑。第二天，故意写了个题目放到桌子上，便出去了;一会儿又返回，蹑手蹑脚地进来，见儿子正伏案握笔，纸上已写了好几行。汪可受忽抬头看见父亲，吓得叫出了声，跪在地上哀求饶命。父亲很高兴，握住他的手说:我们家就你一个儿子，既然会写文章，这是全家的荣耀啊，为什麽要隐瞒呢?从此后，更加教他读书。汪可受少年考中进士，后来官至大同巡抚。
作者简介
蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。
