淮南王

历史发展

“淮南王”其历史大体经过三个转捩点： 一是由异姓封王到“同姓封王”。刘邦把铲除历史上第一个淮南王英布留下的淮南国转手封给少子刘长。

二是由一国封王到多国并封。魏晋南北朝时期，东晋王朝封有淮南王，与之同时期的前秦也封。南北朝时期更是如此，北魏、北齐明明在淮河以北也照样封淮南王，大有志在必得淮南之势。

三是由自封称王到不愿就封。东汉李宪曾自封淮南王，可宋代李全却不愿就封。秦锡帛自封淮南王时间较短，大体只能算个插曲。这一现象表明淮南王封号的分量伴随减少封地及仅“食邑”等措施的推进自汉以来日渐减轻，朝廷对淮南的控製力度却呈逐渐加大之态势。

西汉四王

西汉得淮南王之封号的有黥布、刘长、刘喜、刘安。因黥布、刘长、刘安的先后叛乱，汉武帝以后的两汉时期没有再封淮南王。东汉李宪系自封。从封异姓诸侯黥布到封宗亲刘长、刘喜、刘安，从朝廷不愿再封到李宪佔据淮南自封（详见第四部分“另类淮南王及几点存疑”），反映出中央与地方割据的利益之争。 【英布】

英布（？——前195年）：六县（今安徽六安东北）人。曾坐法鲸面，输骊山，故称鲸布。汉高祖四年被封为淮南王。《史记•黥布列传》载，“黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。少年，有客相之曰：‘当刑而王。’及壮，坐法黥。布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’人有闻者，共俳笑之。”黥，是古代的一种刑罚，指在脸上刺上记号或文字并涂上墨。黥布曾在丽山为盗。陈胜起义时，他率众叛秦回响。楚汉相争的关键时刻，他时任楚之九江王，却“阴许畔楚与汉”（《史记•黥布列传》），致使项羽兵败垓下、自刎乌江。汉高祖四年（前204年），英布为西汉第一位淮南王，定都六（今安徽六安），辖九江、庐江、衡山、豫章郡之地。见汉之开国功臣淮阴侯韩信、梁王等相继被诛而起疑心，后发兵造反。汉十一年，英布反，汉高祖刘邦生病，欲派太子带兵击之。太子客东园公、绮裏季、夏黄公、角裏先生向建成侯吕释之游说：“太子将兵，有功则位不益，无功则从此受祸矣。君何不急请吕后，承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵。今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用；且使布闻之，则鼓行而西耳！上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子自强！’”（《资治通鑒•汉记》卷第十二）于是吕释之当夜见吕后，促使刘邦御驾亲征。英布战败逃江南，被长沙王（吴芮子成王臣）诱杀。

【刘长】

刘长（前198——前174年）：汉沛县（今江苏）人，是汉高祖刘邦的私生子。其生母是赵王张敖的美人，张敖又是刘邦的女婿。刘邦有一次视察赵地，张敖让赵美人作陪刘邦，赵美人由此怀孕。刘邦在铲除异姓诸侯时，张敖全家入狱，赵美人也受到株连。当时张敖的左右将赵美人之事向负责办案的闢阳侯审食其报告，审食其又把此事向吕后作了

报告，吕后忌赵美人，未赦免其罪。赵美人在生下刘长后饮恨自杀。刘长遂由吕后收养。汉高祖十一年（前196年），高祖刘邦立其子刘长为淮南王。刘邦死后，吕后专政，一批大臣被送上断头台，刘邦的儿子也大都送命。等到吕后死时，刘邦的八个儿子只剩下刘恆（汉文帝）和刘长。刘长时代的淮南国疆域广大，相当于从今河南上蔡、江苏徐州到浙江、福建两省大部分。刘长“王黥布故地，凡四郡。上自将兵击灭布，厉王遂即位。厉王早失母，常附吕后……及孝文帝即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法，上以亲故，常宽赦之。三年，入朝，甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上‘大兄。’厉王有材力，力能扛鼎”，对闢阳侯审食其未救其生母而怀恨在心，遂借机擅自用铁椎打闢阳侯，孝文帝仍未治其罪（《史记•淮南衡山列传》）。归国后更加骄横，不用汉法，自为法令，拟于天子。据<资政通鑒•汉记>载，“淮南厉王长自作法令行于其国，逐汉所置吏，请自置相、二千石；帝曲意从之。又擅刑杀不辜及爵人至关内侯；数上书不逊顺。帝重自切责之，乃令薄昭与书风谕之，引管、蔡及代顷王、济北王兴居以为儆戒。”不听，被废，徙处蜀郡。<辞海>（1989年版）对“刘长”的解释是：文帝前六年（前174年）阴谋叛乱，事发被拘，谪徙严道邛邮，途中不食死苏东坡在<诅楚文>中认为刘长系病死，“淮南王迁于蜀，至雍道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。”（《苏东坡全集》）

【刘喜】

刘喜：汉孝文十二年（前168年）被封为淮南王。据《史记•汉兴以来诸侯王年表五》载，孝文（前）十一年（前169年），刘喜“徙淮南为郡，属齐”；十二年，“城阳王喜徙淮南元年”；十五年，“复置城阳国”，刘喜“徙城阳”；十六年，为淮南“王安元年”、“淮南王喜城阳十三年”。《史记•淮南衡山列传》解释徙刘喜为淮南王的理由是：当时有民歌叹刘长之死，“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”对此，孝文帝刘恆叹道：“尧、舜放逐骨肉，周公杀管、蔡，天下称圣。何者？不以私害公。天下岂以我为贪淮南王地邪？”于是，迁刘喜“王淮南故地，而追尊謚淮南王为厉王，置园复如诸侯仪”。<淮南五古>（安徽淮南市文联编，1995年9月）称刘喜为代淮南王，认为刘长死后，并未撤消淮南国，“乃令城阳王刘喜迁到寿春，暂为淮南王，代理政事。”（见《淮南五古》之《淮南王刘安》）

【刘安】 刘安（前179——前122年）：西汉思想家、文学家。沛郡丰（今江苏丰县）人。汉高祖之孙，袭父封为淮南王。汉文帝十六年（前164年），刘恆把汉初的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，仍都寿春，辖境15个县，相当于今安徽淮河以南，巢湖、肥西以北，凤阳、滁县以西，河南唐河以东的江淮之间的广大地区。据《汉书•淮南衡山济北王传》介绍，孝文八年，刘长之子刘安被封为阜陵侯；十六年，“上怜淮南王废法不轨，自使失国早夭，乃徙淮南王喜复王故城阳，而立厉王三子王淮南故地，三分之：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王”。钱穆《国史新论》（广西师範大学出版社，2005年10月版）之<再论中国社会演变》一文中指出，“汉初分封，异姓王倏加诛灭。同姓诸王中游士糜集，尤着者，在南如淮南王安，在北如河间王德。群士归附，较中央政府为盛”。刘安为人好书，鼓琴，不喜戈猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循百姓，流名誉。招致宾客方术之士数千人，作<内书>二十一篇，<外书>甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术。时武帝方好艺文，以安属为诸父，辩博善为文辞，很尊重他。刘安有子不害与迁，立子迁为太子。王后荼、太子迁及女陵擅国权，夺民田宅，妄致系人。刘不害之子刘建，“材高有气，常怨望太子不省其父。时，诸侯皆积分子弟为侯，淮南王有两子，一子为太子，而建父不得为侯。”知太子欲谋杀汉中尉之事而告之。刘安的谋士伍被“自诣吏，具告与淮南王谋反。”吏因捕太子、王后，围王宫，尽捕淮南王刘安在国中的宾客，“所连引与淮南王谋反列侯、二千石、豪桀数千人，皆以罪轻重受诛。”对此，<论衡>认为，“淮南王作道书，祸至灭族”。

刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，着书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客着成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又着诗歌<淮南王赋>82篇、<群臣赋>44篇、<淮南歌诗>4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些着作中集中体现了道家思想。

刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹製葯，最着名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，製作出成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。 刘安的製国思想是“无为而製”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律製定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。

尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。

淮南王庙

淮南王庙位于城北门外八公山东麓。曾是淮南王刘安宴客之所，后建淮南王庙。清代诗人黄景仁在<寿阳>一诗中称“我来已访刘安宅，一片斜阳古庙红”，即指淮南王庙。淝水之战后，又易名为谢公（谢玄）词、涌泉庵，明嘉靖十八年（公元1539年）又闢为涌泉山房书院。后经多次修茸，“因山为基，因泉凿池又有茂林修竹，故习静者乐栖之，而耽情游览者亦往来不绝耳”。庵内现存一池，半月形，池中水清如镜，终年不涸。庵内为北山林场场部。庵东侧岩石下有一古井，即“淮王丹井”。由于这裏风景秀丽，古有“淮南第一胜迹”之称。 八公山上建汉淮南王宫，佔地4500平方米，宫殿内刘安铜像高3.47米，刘安集王者、学者和道家人物于一身，殿内绘升迁图和炼丹图。王宫四面画廊镶嵌石雕壁画60幅，由闻名画家陈亚飞创作，淮南市八公山紫金砚厂雕製，内容取材刘安生平事迹及刘安组织门客着述的鸿篇巨製<淮南子>中的科技成果、神话故事、历史故事和汉语故事，为汉淮南王宫增添了丰厚的文化内涵。

刘安墓位于寿县城北门外八公山下，北依四顶山，南临低水，墓侧“淮南王墓”石碑为清同治八年安徽布政使吴坤修所立。刘安为西汉思想家、文学家，袭父封为淮南王，都寿春，《淮南子》一书编者，后以谋反罪自杀葬此。1986年7月公布为省级重点文物保护单位。

淮南王墓地

刘安墓位于寿县城北门外八公山下，北依四顶山，南临低水，墓侧“淮南王墓”石碑为清同治八年安徽布政使吴坤修所立。刘安为西汉思想家、文学家，袭父封为淮南王，都寿春，《淮南子》一书编者，后以谋反罪自杀葬此。1986年7月公布为省级重点文物保护单位。

这裏的“淮南王墓”，指刘安墓。刘安系汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。汉文帝十六年（公元前164年）刘安16岁时袭父封为淮南王，都寿春42年；汉武帝元狩元年（前122年）因谋反罪自杀葬此。

淮南王墓系安徽省重点文物保护单位。位于寿县城北偏西25公裏处。墓冢高大，雄伟壮观，呈覆斗型；四周筑有高12米的青石护墙，墓高64米，周长120米，全墓面积2360平方米；墓前立有高25米的“汉淮南王墓”石碑，字为清同治八年（1869年）安徽布政使吴坤修（字竹庄，江西新增人）所书。

刘安是西汉着名的文学家、思想家，善文辞，长音乐，通天文、地理、诸子之说。刘安着有《离骚传》，是为《楚辞·离骚》作注的第一人。司马迁在评论屈原及其作品时，整段引用了刘安《离骚传》中的名言：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称小而其指极大，举类迩而义远。”“推其志也，虽与日月争光可也。”刘安还拟《楚辞》作《汉赋》，对后世也有很大影响。

刘安最为后世称道的，是他“博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，鹹慕其德而归其仁，各竭才智，着作篇章，分造辞赋，以类相从”，从而创作了煌煌巨着《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》是刘安为西汉王朝提出的治国安邦的理论纲领，也是对汉初数十年社会政治和科学实践的概括和总结，在天文、地理、物理、化学、哲学、文学、民俗等诸多领域都作出了卓越的贡献，史家誉之为“牢笼天地，博及古今”。

这裏还应提一笔，刘安欲求长生，与门客在炼丹过程中，得到了製“豆腐之法”，此法至今流惠世界。在他墓侧的几处泉水旁，就是名震遐迩的寿县“豆腐之乡”。

淮南王书

中国西汉时期的淮南王刘安及其门客的着作很多，<汉书•艺文志>录有内书21篇，外书33篇；内书论道，外书杂说。现传《淮南子》（亦称《淮南鸿烈》）21篇是内书，<淮南万毕术>（已散佚，现有辑本）可能是外书（或说是中篇）；前者是哲学书，后者内容十分宠杂，两者都包含有物理知识。<淮南子>中说:“风雨之变,可以音律知也。”用现代知识解释，就是大气湿度变化引起琴弦伸缩，从而使它所发的音调改变。这已孕育着悬弦式湿度计的原理。《淮南子》还说:“夫湿之至也,莫见其形而炭已重矣”，“燥故炭轻，湿故炭重”；并记载了一个根据木炭与羽毛的吸湿性不同而创製的验湿器：“悬羽与炭而知燥湿之气。”根据三国时人的解释，它是把羽毛与木炭（或土与炭，或铁与炭）分别挂在等臂杠桿两端。这可以说是最古的天平式验湿器。在光学方面，<万毕术>中说：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”利用冰製成凸透镜对日聚焦取火，这是一项十分精巧的发明。又说:“取大镜高悬，置水盆于其下,则见四邻矣。”这是潜望镜的雏形。《淮南子》最早记述了阳燧(凹面镜)焦距的初步概念。在磁现象方面，《万毕术》首先记载了相斥的事实，并且尝试以胶合磁石粉末的办法製作人造磁体。《淮南子》中还论述了七音十二律及其相生之说，提出了音乐声学中一些值得探讨的问题，在音律学上具有一定的意义。

胡适说：“道家集古代思想的大成，而《淮南王书》又集道家的大成。道家兼收并蓄，但其中心思想终是那自然无为而无不为的‘道’。”<汉书>列淮南为杂家，胡适则认作道家，所谓“道家集古代思想的大成”，无非指道家是“一个大混合的思想集团”，有一个“大调和”、“大折衷”的思想体系(与杂家精神相通)，从司马谈、刘向、刘歆到班固都言之凿凿。<淮南王书>的自序(《要略》)也指出自己“观天地之象，通古今之事……非循一迹之路，守一隅之指，拘系牵连于物而不与世推移也”。——这个大混合的思想体系的核心便是“道”。

相关诗词

大汉的疆土，以黄老的气度，治国。

为人也是如此。天子的子孙。

也是虔诚的道教徒。

他不关心政治。準备成仙。 白嫩的豆腐从黝黑的丹炉。

摔到地上。清水裏面包着火。

大一统的天下，容得下董仲舒。

他对危险一无所知。八公的丹葯炼成。

鸡犬等待飞升。

推恩令翻过来，就是生死牌。

生的宿命，从黄河文明的心髒。

破膛而出。成仙。

或者，成为阶下囚。

只不过是权术既定的渊薮。

北朝时期

魏晋南北朝时期是中国历史上长期分割的时期，战乱不断。佔淮南之地有封淮南王的；佔淮北之地的也不乏有封淮南王之举，大有图淮南之意。

1、曹邕（？——229年）

曹邕是魏文帝曹丕之子，为苏姬所生，黄初三年（222年）被立为淮南王。据《三国志》魏志卷之《武文世王公传》载：邯郸怀王邕，黄初二年封淮南公，以九江郡为国。三年，进为淮南王。四年，改封陈。六年，改封邯郸。太和三年薨。五年，以任城王楷子温嗣邕后。六年，改封鲁阳。景初、正元、景元中，累增邑，并前四千四百户。曹邕位居淮南王仅有一年时间，死于太和三年（229年）。

2、司马允（？——301年）

晋武帝之子，由李夫人所生，太康十年（289年）为淮南王。《晋书·武十三王》称：淮南忠壮王允，字钦度，鹹宁三年，封濮阳王，拜越骑校尉。太康十年，徙封淮南，仍之国，都督扬江二州诸军事、镇东大将军、假节。元康九年入朝。初，愍怀之废，议者将立允为太弟。会赵王伦废贾后，诏遂以允为骠骑将军、开府仪同三司、侍中，都督如故，领中护军。允性沉毅，宿卫将士皆敬服之。伦既有篡逆志，允阴知之，称疾不朝，密养死士，潜谋诛伦。伦甚惮之，转为太尉，外示优崇，实夺其兵也。允称疾不拜。伦谴御史逼允，收官属以下，劾以大逆。……司马允尽管拥有“淮南奇才剑客”，终因对方使诈于永康元年八月丧命，“时年二十九”。《中华别史全集·历史演义全书》之《两晋演义》（民国·蔡东藩着）对东晋“八王之乱”有种说法则把司马允添了上去，“后人又另有一说，去亮与玮，列入淮南王允及梁王肜。”把淮南王允置于“忠贞”之外。

3、刘沖

《资政通鑒·晋纪》卷九十一载，刘沖是刘曜的儿子。光初二年（公元319年），刘曜在长安立宗庙社稷，改国号为“赵”（史称“前赵”），其疆土当时并未涉及淮南。“汉主曜还，都长安，立妃羊氏为皇后，子熙为皇太子，封子袭为长乐王，阐为太原王，沖为淮南王，敞为齐王，高为鲁王，徽为楚王；诸宗室皆进封郡王。”

4、石昭

石昭是南北朝时期后赵之淮南王，可能系石季龙之子。《资政通鑒·晋纪》卷九十八载，永和五年（公元349年）：十一月，遵召义阳王鑒、乐平王苞、汝阳王琨、淮南王昭等入议于郑太后前，曰：“闵不臣之迹渐着，今欲诛之，如何？”鑒等皆曰：“宜然！”郑氏曰：“李城还兵，无棘奴，岂有今日！小骄纵之，何可遽杀！”鑒出，遣宦者杨环驰以告闵。闵遂劫李农及右卫将军王基密谋废遵，使将军苏彦、周成帅甲士三千人执遵于南台。遵方与妇人弹棋，问成曰：“反者谁也？”成曰：“义阳王鑒当立。”遵曰：“我尚如是，鑒能几时！”遂杀之于琨华殿，并杀郑太后、张后、太子衍、孟準、王鸾及上光禄张斐。鑒即位，大赦。以武兴公闵为大将军，封武德王，司空李农为大司马，并录尚书事。郎闿为司空，秦州刺史刘群为尚书左僕射，侍中卢谌为中书监。文中“淮南王昭”与石鑒、石苞等并提，而石遵、石鑒、石苞均是石季龙之子。从后赵的分封製度看，石季龙鹹康三年称大赵天王时,把“亲王皆贬封郡公，藩王为县王，百官封署各有差”（《晋书》第一百六卷载记六之《石季龙上》）；他永和五年称帝，让“百官增位一等，诸子进爵郡王”（《晋书》载记六之《石季龙下》）。淮南王昭能成为“王”，当系石季龙之子，其原因是，其后任者石世（在位“三十三日”）、石遵（在位“一百八十三日”）、石鑒（在位“一百三日”）在位时间极短，根本没机会封“淮南王昭”。石遵召淮南王昭谋事于郑太后杀冉闵，所谋者当是至亲或亲信。而上文中冉闵被石鑒封为武德王，让异姓当王是个例外，只因冉闵当时是石季龙的养孙，名为“石闵”，功在把石鑒推上宝座。淮南王昭被封只可能出自石季龙之手，石季龙与淮南王昭的关系理应是父子关系。

5、苻生（335——357年）

据《晋书》第一百十二卷《符生载记》介绍：生字长生，健第三子也。幼而无赖，祖洪甚恶之。生无一目，为儿童时，洪戏之，问侍者曰：“吾闻瞎儿一泪，信乎？”侍者曰：“然。”生怒，引佩刀自刺出血，曰：“此亦一泪也。”洪大惊，鞭之。生曰：“性耐刀槊，不堪鞭捶。”洪曰：“汝为尔不已，吾将以汝为奴。”生曰：“可不如石勒也。”洪惧，跣而掩其口，谓健曰：“此儿狂勃，宜早除之，不然，长大必破人家。”健将杀之，雄止之曰：“儿长成自当修改，何至便可如此！”健乃止。及长，力举千钧，雄勇好杀，手格猛兽，走及奔马，击刺骑射，冠绝一时。桓温之来伐也，生单马入阵，搴旗斩将者前后十数。苌既死，健以谶言三羊五眼应符，故立为太子。健卒，僭即皇帝位，大赦境内，改年寿光，时永和十二年也。此书没说苻生是淮南王。《资政通鑒·晋纪》及《两晋秘史》（明代·杨尔增着）说苻生是淮南王。《两晋秘史》说，“淮南王苻生幼无一目，性鲁暴”（圣碟电子图书，《中华别史全集·两晋秘史》第439页）。皇始五年，符健死，其子符生继位。符生在位期间滥杀大臣，后为符坚所杀。符生是历史上由淮南王当上皇帝的第一人。

6、刘讳

刘讳是宋文帝的第十一皇子，元嘉二十五年（448年）被立为淮南王。据《宋书》本纪五《文帝》载，元嘉二十五年八月，“甲子，立第十一皇子讳为淮南王”。

7、刘子孟（？——466年）

刘子孟是宋孝武帝的第十六皇子，系杨婕妤所生，大明七年（463年）被封为淮南王。据《宋书》本纪六《孝武帝》载，大明七年八月，“乙丑，立第十六皇子子孟为淮南王”。《宋书》本纪八《明帝》说，泰始二年，“十月乙卯，永嘉王子仁、始安王子真、淮南王子孟、南平王子产、庐陵王子舆、松滋侯子房并赐死”。《宋书》列传第四十《孝武十四王》说：“淮南王子孟，字孝光，孝武帝第十六子也。大明七年，年五岁，封淮南王，食邑二千户。时世祖改豫州之南梁郡为淮南国，罢南豫州之淮南郡并宣城。前废帝即位，二郡并复旧，子孟仍国名度食淮南郡。景和元年，为冠军将军、南琅邪、彭城二郡太守。泰始二年，改封安成王，户邑如先。未拜，赐死，时年八岁。”此时的淮南王子孟仅食邑2000户，从表面上看他系“改封”未拜被赐死，实际上是宋明帝在铲除异己，对至亲也不放过。

8、直勒它

直勒它，系索头虏姓托跋氏。《宋书》列传第五十五《索虏》：索头虏姓托跋氏，其先汉将李陵后也。陵降匈奴，有数百千种，各立名号，索头亦其一也。晋初，索头种有部落数万家在云中。……使持节、都督洛豫州及河内诸军事、镇南大将军、开府仪同三司、淮南王直勒它大翰为其后继。使持节、侍中、都督梁益宁三州诸军事、领护西戎校尉、镇西大将军、开府仪同三司、扬州刺史晋琅邪王司马楚之南趣寿春。使持节、侍中、都督扬豫兖徐四州诸军事、征南将军、徐兖二州刺史、东安公刁雍东趣广陵，南至京口。使持节、侍中、都督青、兖、徐三州诸军事、征东将军、青徐二州刺史、东海公故晋元显子司马天助直趣济南。十道并进，连营五千，步骑百万，隐隐桓桓。以此屠城，何城不溃，以此奋击，何坚不摧！邵陵、践土，区区齐、晋，尚能克胜强楚，以致一匡，况大魏以沙漠之突骑，兼鹹、夏之劲卒哉！

9、高仁光

北齐后主讳讳于天统三年（567年）五月封“仁光为淮南王”（《北齐书》第八卷帝纪八）。《北齐书》第十二卷列传四及《北史》列传第四十卷上说，“淮南王仁光，武成第七子也。性躁又暴，位清都尹。”

10、陈叔彪（？——不早于589年）

陈叔彪于太建八年（576年）被立为淮南王。《陈书》第二十八卷列传二十二载，“淮南王叔彪，字子华，高宗第十三子也。少聪惠，善属文。太建八年，立为淮南王。寻位侍中、仁威将军，置佐史。祯明三年入关，卒于长安。”其生年不详，死于祯明三年（589年）或其后。

11、托跋他（？——488年）

淮南王托跋他是北魏道武皇帝之孙、阳平王熙的长子。北魏位于淮河以北，托跋他及其子孙世遵、宣洪尽管被封为淮南王，整体上没能跨过淮河。据《魏书》列传第四介绍：（阳平王熙有七子）长子他，袭爵。身长八尺，美姿貌，性谨厚，武艺过人。从世祖讨山胡白龙于西河，屠其城，别破余党，斩首数千级。改封临淮王，拜镇东将军。寻改封淮南王，除使持节、都督豫洛河南诸军事、镇南大将军、开府仪同三司，镇虎牢。威名甚着。后与武昌王提率并州诸军讨吐京叛胡曹僕浑于河西，平之。拜使持节、前锋大将军、都督诸军事，北讨蠕蠕，破之，运军储于比干城。刘义隆遣将寇边，他从征于悬瓠，破之。拜使持节、都督雍秦二州诸军事、镇西大将军、开府仪同三司、雍州刺史，镇长安。绥抚秦土，得民夷之心。时义隆寇南鄙，以他威信素着，复为虎牢镇都大将。高宗时，转使持节、都督凉州诸军事、镇西大将军、仪同如故。高祖初，入为中都大官，拜侍中，转征西大将军，迁司徒。赐安车几杖，入朝不趋。太和十二年薨，年七十三。时高祖有事宗庙，始荐，闻薨，为之废祭。舆驾亲临，哀恸，诏有司监护丧事，礼赗有加。追赠平东大将军、定州牧，司徒如故。謚曰靖王。他三子。《北史》第三卷魏本纪三载，延兴九年，“十二月乙卯，以侍中、淮南王他为司徒。”《北史》列传第四载：阳平王熙，天兴六年封，聪达有雅操。明元练兵于东部，诏熙督十二军校阅，甚得军仪，赏赐隆厚。泰常六年，薨，帝哀恸不已。长子佗袭爵。佗性忠厚，武艺无过者。后改封淮南王，镇武牢，威名甚着。《魏书》列传孝感第七十四介绍：赵琰，字叔起，天水人。……还京，为淮南王他府长史。上文“还京，为淮南王他府长史”，表明当时的淮南王府在京都平城。

12、托跋世遵

世遵是淮南王佗的第三子。淮南王佗，与托跋他当系一人，乃笔误所致。《北史》列传第四载：子世遵袭。孝明时，为荆州刺史。在边境，前代以来，互相抄掠，世遵到州，不听侵扰。其弟均时在荆州，为朝阳戍主。有南戍主妻，三月三日游戏沔水侧，均辄遣部曲掠取。世遵闻之，责均，遂移还本戍，吴人感荷。后颇行货贿，散费边储，是以声名有损。薨于定州刺史，謚曰康王。《魏书》列传第三十二介绍：子盆生，骁勇有胆气。初为统军，累有战功，遂为名将。以勛赐爵平城子。神龟二年，自骁骑将军、直阁将军为持节、右将军、洛州刺史。与荆州刺史、淮南王世遵，鲁阳太守崔模俱讨襄阳，不克而还，坐免官。从除安西将军、光禄大夫。又为抚军将军、太僕卿、假镇西将军、西道别将，每战频捷。自崔延伯之后，盆生为次焉。进号征西将军，行岐州刺史。复为西道都督，战殁。赠车骑将军、雍州刺史。永熙中，重赠骠骑大将军、仪同三司、定州刺史。《魏书》列传第四十四介绍：正光二年，襄阳民密求款附，诏模为别将，隶淮南王世遵，率众赴之。事觉，模焚襄阳邑郭而还。

13、托跋宣洪（？——547年）

托跋宣洪是托跋世遵之子。《魏书》第十六卷列传四之《道武七王》称，“子宣洪，袭。历谏议大夫、光禄少卿。武定中，与元瑾谋反，诛，国除。”《北史》齐本纪上第六卷上说，（东魏）武定五年（547年），“壬辰，尚书祠部郎中元瑾、梁降人苟济、长秋卿刘思逸及淮南王宣洪、华山王大器、济北王徽等谋害文襄，事发伏诛。”

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唐朝以来

隋唐时期使我国重新走向统一。唐朝淮南王李锷的业绩见之史册不多，李茂之事多显不耻；宋金时期李全被列为乱臣之列，金“以淮南王爵招李全”（详见第四部分“另类淮南王及几点存疑”）而未果，给“淮南王”的封号留下耐人寻味之笔。

1、李锷

《旧唐书》本纪第十四载，上元二十一年三月，“宰相贾耽兼检校司空，郑瑜吏部尚书，高郢刑部尚书，韦执谊中书侍郎，镇冀王士真、淮南王锷、魏博田季安皆检校司空。”

2、李茂《旧唐书》列传第十四之《高祖二十一子》说，淮南王李茂是高祖第十子徐康王元礼之子：子淮南王茂嗣。茂险薄无行，元礼姬赵氏有美色，及元礼遇疾，茂遂逼之，元礼知而切加责让。茂乃屏斥元礼侍卫，断其葯膳，仍云：“既得五十年为王，更何烦服葯？”竟以馁终。上元中，事泄，配流振州而死。神龙初，又封茂子璀为嗣徐王。景龙四年，加银青光禄大夫。开元中，除宗正员外卿，卒。子延年嗣。开元二十六年，封嗣徐王，除员外洗马。天宝初，拔汗那王入朝，延年将嫁女与之，为右相李林甫所奏，贬文安郡别驾、彭城长史，坐赃贬永嘉司士。至德初，余杭郡司马，卒。永泰元年，女婿黔中观察使赵国珍入朝，请以延年子前施州刺史讽为嗣，因封嗣徐王。“上元”年号仅有两年，李茂死于上元中（674年——675年）。《新唐书·列传第四·高祖诸子》载，元礼有三子，茂为淮南王（其余二子皆爵公）：茂险薄无行。初，元礼疾，姬赵有美色，茂逼蒸之，元礼切责，茂恚，屏侍卫葯膳，曰：“为王五十年足矣，何服葯为？”以不食薨。茂嗣。上元中，事泄，流死振州。

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元代淮南王

据剪伯赞主编的《据中国史纲要》（下）介绍，元朝时期，“武宗时，‘近幸’为人请田一千二百三十顷，每年收租五十万石，平均每亩要收四石，这样苛重的剥削必然要陷农民于死地。淮南王的家人也在扬州广佔田土，时常派人纵骑至各乡‘索债征租，驱迫农民，剽掠麦禾’。”此文中所说淮南王的家人之事见之于至顺《镇江志》卷十一。这表明元朝封有淮南王，至少一位，只不过因手中史料所限不知受封者之名。

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相关信息

历史上的“淮南王”既有自封，也有记载不一之处。自封者，当时皇帝自然不会承认，但作为研究“淮南王现象”仍有其历史价值。对记载有抵触之处予以点明，有利于下步探讨。今按有关资料予以梳理：

1、李宪（？——30年）

李宪属于自封类“淮南王”。汉更始元年（23年），“李宪自立为淮南王”（《后汉书·光武帝纪》）。《资政通鑒·汉纪》说，“王莽庐江连率颖川李宪据郡自守，称淮南王”。《后汉书》录有《李宪传》：李宪者，颖川许昌人也。王莽时为庐江属令。莽末，江贼王州公等起众十余万，攻掠郡县，莽以宪为偏将军、庐江连率，击破州公。莽败，宪据郡自守。更始元年，自称淮南王。建武三年，遂自立为天子，置公卿百官，拥九城，众十余万。四年秋，光武幸寿春，谴扬武将军马成等击宪，围舒。至六年正月，拔之。宪亡走，其军士帛意追斩宪而降，宪妻子皆伏诛。封帛意渔浦侯。后宪余党淳于临等犹聚众数千人……李宪被诛于光武六年（公元30年）。

2、曹彪

曹彪是魏文帝曹丕之弟，有的认为他紧继曹邕之后被封为淮南王。《淮南年鑒》（2004年版）“淮南概况”上说，“魏文帝先后封其子曹邕及其弟曹彪为淮南王”。《晋书》上只说把曹彪“封于寿春”，并没说封他为淮南王。

3、马超

《晋书》第五十九卷列传二十九上说，超为“淮陵王”。齐王冏因“谋反”而祸及其子超等被幽禁。“永兴初，赦其三子超、冰、英还第，封超为县王”。《资政通鑒·晋纪》卷八十四载，永宁元年（301年），“封太司马冏子冰为乐安王，英为济阳王，超为淮南王。”此条前后不一。

4、和士开（？——571年）

《北史》第九十二卷列传八十及《北齐书》第五十卷列传四十二均称和士开为淮阳王。《隋书》第二十一卷·志十六上说：至武平二年七月，领军库狄伏连、治书侍御史王子宜，受琅邪王俨旨，矫诏诛录尚书、淮南王和士开于南台，伏连等即日伏诛，右僕射冯子琮赐死。此国乱之应也。《隋书》认为和士开是北齐的淮南王，他却居于淮河以北，名不符实。

5、李神通

“大郑王房”李亮之子。大郑王房位列唐李氏“宗室四十一房”（《新唐书》表十下）。《新唐书》表十上，记有“淮南靖王神通”。《新唐书》第七十五卷列传三：“淮安靖王神通，少轻侠。……王永康郡，俄徙淮安。”同一书中有抵语，是“淮南王”，还是“淮安王”，难以明辩。《中华别史全集·历史演义全书》之《唐史演义》（民国·蔡东藩着）载，“是时唐淮南王李神通，也奉高祖诏命，进击魏县。化及不能抵御，东走聊城，魏县为神通所拔”。《中华别史全集·中华艳史》之《隋代宫闱史》（民国·张恂子着）载，“魏县又给李渊的从弟淮南王李神通所破”。从中可知，称李神通为“淮南王”也有一定依据。

6、李全（？——1231年）

李全属于有封不就之类。金末潍州北海（今山东潍坊）人。初以贩牛马为业。宋开禧北伐时，他曾参加起义军配合宋军进攻涟水。宋嘉定十一年（1218年）降宋，任京东路总管。金军攻淮西，他曾乘金军撤退时在涡口、化湖陂（均在今安徽淮远北）等地袭败金军后队。官至招信军节度使。以后专事兼并各部义军，扩充实力。宋宝庆三年（1227年）在青州被蒙古军所围，又招降，任山东淮南行省，受蒙古贵族的荫庇。《金史》本纪第十七载，元正大四年十月，金国以淮南王爵招李全。《金史》第五十二对招李全的背景有比较详细的介绍：三年五月，宋人掠寿州，永州桃园军失利，死者四百余人。时夏全自楚州来奔。十一月庚申，集百官议和宋。上问全所以来，华奏：“全初在盱眙，从宋帅刘卓往楚州。州人讹言刘大帅来，欲屠城中北人耳。众军怒，杀卓以城来归。全终不自安，跳走盱眙，盱眙不纳，城下索妻孥，又不从，计无所出，乃狼狈而北，止求自免，无他虑也。”华因是为上所知。全至后，盱眙、楚州，王义深、张惠、範成进相继以城降。诏改楚州为平淮府，以全为金源郡王、平淮府都总管，张惠临淄郡王，义深东平郡王，成进胶西郡王。和宋议寝。四年，李全据楚州，众皆谓盱眙不可守，上不从，乃以淮南王招全，全曰：“王义深、範成进皆我部曲而受王封，何以处我。”竟不至。《中华别史全集·历史演义全书》之《宋史演义》（民国·蔡东藩着）载，“蒙古帅命全下淮南。全服蒙古衣冠，移文两淮，字山东淮南领行省事。杨绍云见了移文，便避往扬州。……全又与金合纵，约把盱眙畀金，金封全为淮南王，全详辞不受。自是盘踞淮境，对宋称臣，好索饷豢兵，对金且虚与周旋，免他作梗。不愧狡兔。”此文对李全的刻划可谓入木三分。绍定四年（1231年）攻扬州，为宋兵击败而死。

7、秦锡帛《中华别史全集·中华野史》之《元代野史》（民国·田腾蛟着）载，秦锡帛“自统诸将，率大军仍归寿阳，自称淮南王”。《元史》及《资政通鑒·元纪》均未记载。由上可知，汉代是历代淮南王影响最大的时期。其历史大体经过三个转捩点：一是由异姓封王到“同姓封王”。刘邦把铲除历史上第一个淮南王英布留下的淮南国转手封给少子刘长；二是由一国封王到多国并封。魏晋南北朝时期，东晋王朝封有淮南王，与之同时期的前秦也封。南北朝时期更是如此，北魏、北齐明明在淮河以北也照样封淮南王，大有志在必得淮南之势；三是由自封称王到不愿就封。东汉李宪曾自封淮南王，可宋代李全却不愿就封。秦锡帛自封淮南王时间较短，大体只能算个插曲。这一现象表明淮南王封号的分量伴随减少封地及仅“食邑”等措施的推进自汉以来日渐减轻，朝廷对淮南的控製力度却呈逐渐加大之态势。