混元巾

概述

​今全真派道士多用此巾，用以与正一派 道士通常用的九梁巾相区别 。道巾多为方形，只有混元巾和一字巾为圆形。

有说始于满人入侵中原，屠戮神州之时，当时满人为了打断汉人脊梁并同化汉人，华夏遍地推行剃发易服，有不从者斩，仅扬州一城便屠戮三十余万人，四川一省更是屠尽一空，但因道士大多居于深山老林，无处可寻、无蹤可觅，故而剃发难以执行，无奈放过了道士。所以便把头巾做成马蹄形状，让道士戴上，意为道士或汉人让我满人的马蹄/铁蹄永远的踩在头上。

道士通常所戴的帽子的一种。为九巾之首。现代全真派道士多戴此帽。

以黑缯糊成硬沿圆帽，中间开孔，以露出发髻。圆形，以黑缯糊成硬沿，帽顶中心有孔。道士戴混元巾时，扎发髻，帽顶之孔露髻，以一簪贯之。

有的老修行说，这是代表道教混元一气的意思，故称为混元巾。

考其出现的年代，在清代前，未曾见于记载。又因其型似清代官员所戴的帽子，可推测，混元巾是由清代官员所戴的暖帽演变而来。清初王常月最早开始戴，很有可能是满清皇帝赐与的。汉民族冠巾的作用在于保护发髻，古时光着发髻露在外是有失礼节的一种行为，而混元巾围四周而露发髻不符合汉民族传统，从其在清代才出现也说明是受满人暧帽影响而成。

起源

始于满人入侵中原，屠戮神州之时，当时满人为了打断汉人脊梁并同化汉人，华夏遍地推行剃发易服，有不从者斩，仅扬州一城便屠戮三十余万人，四川一省更是屠尽一空，但因道士大多居于深山老林，无处可寻、无蹤可觅，故而剃发难以执行，无奈放过了道士。所以便把头巾做成马蹄形状，让道士戴上，意为道士或汉人让我满人的马蹄/铁蹄永远的踩在头上。