清教徒

清教徒

信徒群体的统称

清教徒(Puritan),是指要求清除英国国教中天主教残余的改革派。其字词于16世纪60年代开始使用,源于拉丁文 的Purus,意为清洁。 清教徒信奉加尔文主义(Calvinism),认为《圣经》才是唯一最高权威,任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者。清教徒的先驱者产生于玛丽一世统治后期,流亡于欧洲大陆的英国新教团体中。及后,部分移居至美洲。

  • 中文名称
    清教徒
  • 外文名称
    Puritan
  • 时    间
    16世纪60年代
  • 团    体
    英国新教团体

概念

清教徒(英语:Puritan),是指要求清除英国天主教残余的改革派。此字于16世纪60年代开始使用,源于拉丁文的 Purus,意为清洁。

清教徒信奉加尔文主义,认为《圣经》是唯一最高权威,任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者。清教先驱者产生于玛丽一世统治后期、流亡于欧洲大陆的英国新教团体中。之后,部分移居至美洲。

发展历史

1559年至1625年

1603年,詹姆斯一世继承了伊丽莎白一世的王位,对清教徒大施压力,要求他们臣服国王。结果,斯克鲁比小镇的清教徒在1608年逃亡到荷兰,因为在那裏他们能享有宗教自由。可是,过了一段时间后,荷兰对宗教宽容、不太要求道德的态度,令这群清教徒大感不安,于是他们决定离开欧洲,迁往北美洲开创新生活。这些清教徒,获準到英国在北美十三州的殖民地维吉尼亚州定居。

1620年9月,清教徒搭乘“五月花号”前往北美。当时船上有大约100个成人及儿童,他们在风高浪急的北大西洋航行了两个月才抵达鳕鱼角,这裏距离维吉尼亚州的北部还有几百公裏。在这裏,于11月21日他们订立了“五月花号公约”,公约载明他们愿意在新大陆建立社区,服从其法律。

1620年12月21日,他们在附近的普利茅斯 (马萨诸塞州)一安顿下来,就用木材建造礼拜堂,每星期天早上举行聚会。严冬一到,人人抵受不住,由于屋内没有暖气,信徒、传教士都甚感困扰,生活很艰难,不到几个月,移民死伤超过一半。

1621年春来,他们开始建造房屋,并向印地安人学习种植农作物。有一个名叫斯匡托的当地印第安人出现在那裏,他会说英语,他除了做一名翻译之外,还把他们带到捕鱼的最佳地点,并指导他们如何种植。秋天,作物丰收,于是特别选了一天感谢帮助他们的恩人,这就是感恩节的由来。

后来,越来越多的移民来到普利茅斯,15年间,当地人口就已超过2,000人。

1625年至1690年

与此同时,有些英国的清教徒也像分离派的信徒一样,相信在大西洋的另一边会找到自己的“应许之地”。1630年,一群清教徒抵达普利茅斯以北的地方,在那裏建立了马萨诸塞海湾清教徒社区。1640年,新英格兰住了约2万个英国移民。1691年,马萨诸塞湾清教徒社区跟普利茅斯的社区合并之后,清教徒人数衆多,也不再是什麽分离派了。事实上,住在新英格兰的人大都是清教徒,对当时的宗教发挥很大的影响力,波士顿就成为了他们的崇拜中心。

宗教信仰

清教徒的信仰,主要是根据法国宗教改革学者约翰·喀尔文的主张。他们相信得救预选说,认为上帝早已预定哪些人可以得救,哪些人会被投入地狱的永火裏。后来,清教徒的传教士开始传讲劝人悔改的信息。18世纪的牧师约拿单·爱德华滋曾发表一个演讲,讲题是:“落在愤怒之神手中的罪人”。他把地狱描述得实在太骇人了,令信衆惶恐不安、心神烦乱,以至他们需要其他牧师的抚慰。

图为游客们周一站在日内瓦的“宗教改革者墙”之前。这座纪念碑雕刻出(从左至右):新教徒威廉?法瑞尔(William Farel)、让?加尔文(Jean Calvin)、西奥多?伯撒(Theodor

生活教育

由十七世纪七十年代起,所有北美新大陆殖民地(除罗德岛州以外)已经通过立法,规定儿童必须接受识字的啓蒙教育。在1647年,美国马萨诸塞州通过了一项法律,要求每个镇必须聘请教师来教授大家学习书写。不同形式的学校教育,从主妇学校或啓蒙阅读学校(即,一个由家庭主妇为家中的小孩子们进行指导的啓蒙教育方式),拉丁学校(一所为那些已经懂英语的男童开始準备通过拉丁语,希伯来语,希腊语来掌握文法的学校)开始纷纷出现。啓蒙阅读学校往往仅针对女童为目标进行教育,而男孩子们会离开他们的家庭阅读主妇,去镇上的文法学校。事实上,很大程度由性别来决定对其採取的教育方式。妇女引导所有儿童进行阅读,男人们教授男孩子更高级别的学业。此后,女孩们可以在部门裏充当任何角色,而文法学校的目的,则是为了“指导年轻人,直到他们能接受大学教育”,拉丁文法学校不收女生(哈佛也不收)。证据大多显示,即使在较低级别的市镇学校中,啓蒙读写学校的任务是为镇上的五十多个家庭开设,但女童并不能参加。

动机教育主要是宗教。为了使清教徒变得圣洁,他们需要阅读圣经。作为1549年信念的文章曾宣布,“神圣的圣经包含了一切必要的救赎”。虽然通过阅读圣经并不能保证发生什麽,但它奠定了基础工作,一个好的清教徒,他的职责是为自己寻找圣经真理。

强製阅读教育的社会动机,由“如果不给儿童进行啓蒙阅读教育,长大后会变得野蛮”这个关注而来的。1648年修订了马萨诸塞州法和1650年康涅狄格州法案,都使用了野蛮这个词。此外,“儿童需要阅读”,这个观点的目的,是为了“了解……这个国家的资本律法”(由美国马萨诸塞州的法律宣布)。对一群尝试要在新大陆建设家园,并从零开始创造一个完美社会的清教徒团体来说,秩序是至关重要的。

北美新大陆地区清教徒注重教育,明显不同于美洲殖民地的其它地区。创始者建立了追求基督徒生活模式的北美地区,引发强烈的文化教育动机。但北美新大陆地区和它的祖国也不尽相同,比如没有规定教师或学童的章程。事实上,世界其他地方不存在清教徒的教育模式,苏格兰可能例外。

清教徒的感恩节

起源

感恩节的起源和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17

世纪,英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动,宣布脱离国教,另立教会,主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是,在17世纪中叶时,保皇议会通过了《信奉国教法》,清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害,逮捕、酷刑,宗教审判,每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈,他们只得迁往荷兰避难。但是,寄人篱下的日子不好过。在荷兰,清教徒不仅没能逃脱宗教迫害,而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是,远在异国他乡,孩子们受不到英国式的教育,对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪,为下一代保留住祖国的语言和传统,他们再一次想到大迁徙。

经过

天下虽大,何处是这群天涯沦落人的归宿呢?想来想去,他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”,地域辽阔,物产富饶,而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”只有在这样的地方,他们才能轻轻松松地生活,自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教,开拓出一块属于清教徒的人间乐园。1620年9月,“五月花号”轮船载着102名清教徒及其家属离开英国驶向北美大陆,经过两个多月的艰苦航行,在马萨诸塞州的普利茅斯登入上岸,从此定居下来。第一个冬天,由于食物不足、天气寒冷、传染病肆虐和过度劳累,这批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天,当地印第安部落酋长马萨索德带领心地善良的印第安人,给了清教徒谷物种子,并教他们打猎、种植庄稼、捕鱼等。在印第安人的帮助下,清教徒们当年获得了大丰收。首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日,庆祝丰收,感谢上帝的恩赐。同时,还想借此节日加强白人与印第安人的和睦关系。1621年11月下旬的星期四,清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂,庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡,女人们则在家裏用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳餚。就这样,白人和印第安人围着篝火,边吃边聊,还载歌载舞,整个庆祝活动持续了三天。

结果

移居美国的欧洲人基本上沿袭了北美大陆上的第一次感恩节庆祝活动的形式。1789年,美国第一任总统华盛顿正式规定,11月26日为第一个全国统一庆祝的感恩节。但是,在相当长一段时间裏,各州都视自己的情况规定节日日期。1941年,美国国会经罗斯福总统批準通过一项法案,宣布每年11月的第四个星期四为全国的感恩节。

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