清真寺

清真寺

清真寺,也称礼拜寺,是伊斯兰教穆斯林礼拜的地方,词根为"拜倒"的意思,因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。

清真寺(Masjid)是伊斯兰教建筑群体的型製之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语"麦斯吉德"(即叩拜之处)意译。《古兰经》云:"一切清真寺,都是真主的,故你们应当祈祷真主,不要祈祷任何物"。中国唐宋时期称为"堂"、"礼堂"、"祀堂"、"礼拜堂",元代以后称"寺"、"回回堂""礼拜寺",明代把伊斯兰教称为"清真教",遂将"礼堂"等改称"清真寺",沿用至今。西北地区回、东乡、保全、撒拉等族穆斯林,至今仍沿袭原称"麦斯吉德",或称"哲马尔提"(Jama'at,即寺坊)。

  • 中文名称
    清真寺
  • 外文名称
    مسجد
  • 本质
    伊斯兰教穆斯林礼拜的地方
  • 词根
    拜倒

​基本概述

世界上第一个穆斯林礼拜的地方是麦地那的先知穆罕默德的故居,当时穆罕默德领导穆斯林在这裏做礼拜,一个相当大的院子,中间只有一座小房屋,是穆罕默德的住宅,院子一边树立着一排枣椰树的树干做的柱子,在柱子和墙之间,覆盖着用枣椰树叶做的凉棚,穆斯林们可以在凉棚荫影下做礼拜,防止曝晒的阳光,穆罕默德在站在房间的门廊裏领导做礼拜。以后清真寺都是仿照这种方式,世界上第一座清真寺是麦加的库巴清真寺,据说是穆罕默德亲自率领人们用四天时间就建成的,《古兰经》中称这座寺是“从头一天起就以虔敬为基础而修建的清真寺”。

伊斯兰教建筑群体的型製之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。

《古兰经》云:“一切清真寺,都是真主的,故你们应当祈祷真主,不要祈祷任何物”。中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”,元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”,明代把伊斯兰教称为“清真教”,遂将“礼堂”等改称“清真寺”,沿用至今。西北地区回、东乡、保全、撒拉等族穆斯林,至今仍沿袭原称“麦斯吉德”,或称“哲马尔提”(Jama‘at,即寺坊)。

历史发展

伊斯兰教初兴时,未有专门礼拜的场所,只是选择一洁凈之处供叩拜之用。622年9月,先知穆罕默德迁徙麦地那时,在城东南3公裏处的库巴,修建了第一座简易的库巴清真寺。到达麦地那后,才建造一座正式的清真寺,后称“先知寺”,建设时穆罕默德亲自参加劳动,随后率众在寺内礼拜。

637年,第二任哈裏发欧麦尔下令远征将领,凡开拓一个新地区,首先要在该地兴建清真寺,作为宗教活动的中心。据此,欧太白·伊本·盖兹旺于637~638年在伊拉克巴士拉兴建了第一座营地清真寺,638~639年,赛尔德·伊本·艾比·瓦戛斯在库法城兴建了清真寺,642年阿慕尔·本·阿斯在埃及弗斯塔特(开罗)兴建了非洲大陆第一座清真寺;670~675年欧格白·本,纳菲尔在突尼西亚凯鲁万兴建了欧格白清真寺。

从此,兴建清真寺被视为穆斯林神圣的宗教义务和信仰虔诚的体现,哪裏有穆斯林,那裏就建有清真寺。后历经伍麦叶王朝(661~750)和阿拔斯王朝(750~1258),政府拨巨资修建规模宏伟和华丽壮观的寺院群体建筑,使清真寺遍布亚、非、欧各地。据历史学家伊本·拉斯塔统计,891年仅巴格达地区就有清真寺3万多座。12世纪中期到13世纪初期,埃及亚历山大城及周围地区有l万多座清真寺,致使阿拔斯王朝时期成为清真寺建筑的鼎盛时期。此后伊斯兰国家将兴建清真寺作为宗教製度和国策之一。

基本种类

(1)圣寺,即先知穆罕默德时代有关的清真寺,如“三大圣寺”。

(2)皇家清真寺:主要是以历代哈裏发、素丹、埃米尔名义兴建的清真寺,如伍麦叶清真寺。

(3)主麻清真寺,在伊朗较多。

(4)加米清真寺:为地区中心寺,亦称大寺。

(5)陵墓寺,附属于陵墓主体建筑的清真寺,如海珊清真寺。

(6)一般清真寺。

建筑风格

早期清真寺的建筑简朴无华,如麦地那先知寺主要由围墙圈成院落供礼拜,房顶供唤拜,再设一简单讲台供宣教即可。其后随着穆斯林建筑艺术的发展,结构严整、雄伟壮丽和带有装饰艺术的建筑群相继出现。清真寺的主体建筑是礼拜大殿,方向朝向麦加克尔白。大殿正面墙中ib有凹壁(米哈拉布),左前方有阶梯形讲坛(敏白尔)。较大的清真寺还有宣礼塔。塔顶呈尖形,故称尖塔,系唤拜之用。

一般清真寺建筑风格

一般清真寺有l~4个尖塔,土耳其伊斯坦布尔的素丹艾哈迈德清真寺有6塔,麦加圣寺有7塔。还有沐浴用的水房。在伍麦叶王朝哈裏发瓦利德时期(705~715)出现了穹窿建筑,多数是由分行排列的方柱或圆柱支撑的一系列拱门,拱门又支撑着圆顶、拱顶。建筑物外表,敷以彩色或其他装潢。

清真寺建筑艺术形成四大流派

(1)叙利亚一埃及派:主要以希腊、罗马和当地样式为範例。

(2)伊拉克一波斯派:以萨珊式样、古代迦勒底式样和亚述式样为基础。

(3)西班牙一北非派:即马格裏布式样的马蹄形。

(4)印度派:大多为圆顶形,有明显的印度建,筑色彩。清真寺的管理在伊斯兰国家多由政府宗教基金部门领导,人员少,事务简单,教长不一定住寺,清真寺一般都有宗教公产(瓦克夫)和基金。

相关职能

(1)宗教活动中心:每日“五时拜”,每周的聚礼,每年两次“会礼”,都到清真寺举行。宗教节日,如先知诞辰,都在清真寺庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。

(2)宜教中心:自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第一次“聚礼”时发表宣教演说后,清真寺就成为宜教的场所。此后在每周“聚礼”日和每年两次“会礼”中,通过“呼图白”(讲演)方式宣教成为定製。

(3)宗教教育中心:在伍麦叶王朝时期,各地清真寺开始附设学校,教读《古兰经》。阿拔斯王朝时期,许多着名清真寺同时也是着名的同名大学所在地,如埃及的爱资哈尔大学,摩洛哥非斯的卡拉维因大学,突尼西亚的栽突那大学等。

(4)文化中心:清真寺多附设有图书馆,也附设有医疗机构。如叶门萨那清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。

(5)处理穆斯林民事的中心:一般穆斯林间有关婚姻、遗产、商业等纠纷,都在清真寺内按教法规定解决或调处。

(6)穆斯林联系交往的中心:平时忙于自身事务,礼拜时聚会一起,特别是每周的聚礼和每年的会礼时,共同礼拜,互致色兰,清真寺起到了凝聚和团结的作用。

着名清真寺

麦加大清真寺

麦加大清真寺:是伊斯兰教第一大圣寺,坐落于沙乌地阿拉伯境内山峦环抱的谷底―麦加城中心,是全世界穆斯林朝圣的克尔白天房所在地,周围有七座高塔,中间是天房,据说是先知易卜拉欣(亚伯拉罕)亲自建造的,在建到屋顶时,已经够不到,安拉从天上扔下一块石头,为易卜拉欣垫脚,这块黑色的石头由穆罕默德亲自镶嵌到天房墙角上,据科学家分析真是一块陨石。第七座塔系后来鄂图曼土耳其加建,因为伊斯坦布尔的蓝寺有六座塔,与大清真寺原来有六座塔相同,有儋越之嫌。

禁寺是全世界穆斯林礼拜朝向的克尔白天房所在地。大清真寺是阿拉伯语买斯志德?哈兰姆一词的意译,又称“禁寺”,是《古兰经》(17:1)对圣寺的称谓。在先知穆罕默德时代,为了保护麦加天房,使之不受外来势力的侵犯,遵照《古兰经》(2:91、5:95―97、9:28)的啓示,特将克尔白天房四周划为禁地,规定非穆斯林不準进入,禁地内不準狩猎杀生、斗殴和一切邪恶异端行为,因此,圣寺有了“禁寺”之称。

先知清真寺:是伊斯兰教第二大圣寺,坐落在沙乌地阿拉伯,是在穆罕默德故居基础上建造的,可容纳25万6千人同时礼拜,寺内有穆罕默德陵墓。

阿克萨清真寺:(犹太教和基督教的圣殿)是伊斯兰教第三大圣寺,坐落在耶路撒冷老城东部,相传是先知苏莱曼(所罗门)亲自建造的。“阿克萨”有“辽远的”之意,故阿克萨清真寺也被翻译为远寺。伊斯兰教规定“去阿克萨清真寺朝觐的人,安拉会赦免他的罪过。”位于耶路撒冷圣殿山,古以色列王国的圣殿遗址之上。

倭马亚清真寺:位于大马士革,系由倭马亚王朝的哈裏发所建,至今仍为伊斯兰教四大圣地之一。

圆顶清真寺:伊斯兰教最着名的清真寺之一。

爱资哈尔清真寺:位于开罗,是埃及最主要的清真寺。

怀圣寺:相传唐高祖武德年间(618-626年),伊斯兰教创始人穆罕默德曾派门徒4人来华传教。其中的艾比·宛葛素于唐明皇贞观初年从波斯湾到达广州,建造了怀圣寺。怀圣寺于627年建造,至今已有1300多年历史。是中国第一座清真寺。

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