成语
成语：狗猛酒酸(gǒu měng jiǔ suān)
狗猛酒酸解释:因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣，前进困难。也比喻权臣当道，阻塞贤路。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》第七卷：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问裏人其故？裏人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而吠之，是以酒酸不售也。’”
事例:我们要从～的典故中吸取教训。
原文
宋人有①酤酒者，升概甚平，②遇客甚③谨，为酒甚美，④县⑤帜甚高，着然不售，酒酸。⑥怪其故，问其所知⑦闾⑧长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏⑨焉。或令⑩孺子怀钱⑾挈壶瓮而往酤，而狗⑿迓而龁（咬）之，此酒⒀所以酸而不售也。”
夫国亦有狗，⒁有道之士，⒂怀其术，而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而□（咬）之，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
——选自《韩非子·外储说右上》
注解
1 酤：同“沽”买 。下文“酤”，买。
2 遇客：招待顾客
3 谨：恭谨有礼
4 县：通“悬”，挂。
5 帜：酒幌
6然：但是
7 怪：对......奇怪。
8 闾：裏巷的门
9长者：老年人
10焉：它，指狗，代词
11 孺子：小孩子
12 挈：携带
13 迓：迎
14 所以：.........原因
15 有道之士：有才能的人
16 怀：胸中装着。
17升概：指酒量。升，量器，古代用升斗做量酒的器具。概，刮平斗斛的木板
18着：通假字“贮”，积久
19龁：咬
20明：使……贤明，使动用法
21万乘之主：有万乘的君王。乘，兵车
22蔽胁：蒙蔽、胁迫
译文
宋国有个卖酒的人，每次卖酒都量得很公平，对客人殷勤周到，酿的酒又香又醇，店外酒旗迎风招展高高飘扬。然而却没有人来买酒。时间一长，酒都变酸了。（卖酒者）感到迷惑不解，于是请教住在同一条巷子裏的长者杨倩。杨倩问：“你养的狗很凶吧？”卖酒者说：“狗凶，为什麽酒就卖不出去呢？”杨倩回答：“人们怕狗啊。大人让孩子揣着钱提着壶来买酒，而你的狗却扑上去咬人，这就是酒变酸了、卖不出去的原因啊。”
国家也有恶狗。身怀治国之术的贤人，想让统治万人的大国君主了解他们的高技良策，而奸邪的大臣却像恶狗一样扑上去咬他们，这就是君王被蒙蔽挟持，而有治国之术的贤人不被任用的原因啊！
赏析
这则典故由卖酒的浅显事物而推论出治国的高深道理，用恶犬、猛狗来比喻那些伤害忠臣、阻挡忠谏的佞臣、权奸，指出正是这些邪恶小人蒙蔽、挟持了君主，使他们听不见治国的良策，亲近不了敬献忠言的贤臣。要得国之昌盛，就要「清君侧」、除恶狗。这便是「狗猛酒酸」的深刻道理。
世界上也有像“狗”一样的人，这类人心胸狭窄、嫉贤妒能，常把有才干的人迎堵在外。选文借狗猛酒酸说的是要想使酒能卖出去，就要赶走猛狗；要想使国家昌盛，就要广纳贤才；要广纳贤才，就必须赶走猛狗一样的恶人。
韩非
韩非子有两个解释，一是指人物战国末期韩国的哲学家、法家学家韩非；二是指一本书，是韩非死后后人蒐集其遗着，并加入他人论述韩非学说的文章编成的。
韩非子（约前280-前233），是战国时期（前275-前221）着名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国晚期韩国(今河南省新郑 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族。原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。口吃。继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤着书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的着作。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专製製度提供了理论根据。
韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最着名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的啓迪，具有较高的文学价值。
