玩灯

简介

玩灯流行于黄陂孝感地区(黄孝地区)特有的叫法,玩灯在黄孝地区是指集舞狮、舞龙、划彩船、跑竹马、踩高跷、鱼灯、蚌壳精等于一体的一种农村庙会。 这裏主要讲玩灯(含舞龙)。

武汉市黄陂区玩灯历史悠久，汉族民间传统活动丰富多彩，源远流长，历经千余年不衰。元宵节玩龙灯舞狮子是黄陂一大民俗。全区270个行政村976个自然湾，共有龙灯525条、狮子970个、彩船45只。每年过年，黄陂出动200多名民警，深入各村湾执勤，为龙灯护驾。

黄陂素有年小月半大,所以玩灯是黄陂地区过年期间元宵前后规模最庞大、最隆重、最热闹的汉族民间宗教娱乐活动。是其外貌和真狮相似，全身用染为深绿或金黄色的苎麻，缝缀于双层厚布之上，梳成毵毵浓密的狮身，头部庞大狰狞，猛厉可畏，血盆大口，可张可合，项挂一串铜铃，摇摆得响声震 耳。舞时，由两人配合，一人执头，一人做尾，在后边的人跟着狮头动作，亦步亦趋，行动迅捷，尾巴不停地摇晃。狮子大嘴片刻不息地一张一合。另一个引狮人，武士打扮，身穿密纽扣的唐代灯笼裤衫，红条束腰，青帕裹头，足登快靴，手拿綉球，在狮前引导，并先开拳踢打，蹦蹦跳跳，以诱狮子起舞，引得狮子张牙舞爪，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而卧地匍匐，忽而摇头摆尾，既有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚、跌扑等，模仿动作上也有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球等技巧，其动作活泼逼真、惟妙惟肖。

同样，在孝感杨店镇也有玩灯的习俗。湖北省孝感市孝南区杨店镇号称龙灯之乡，全镇有126条龙灯(一说有127条)。杨店龙灯，孝感称之为杨店高龙，已是孝感市第二批及湖北省第三批非物质文化遗产。它的製作过程，在继承祖辈积累的传统工艺上，对扎製工艺进行了改进。由于选料考究、製作精细，故龙灯的色彩艳丽、姿态灵动、栩栩如生。龙头与龙尾呈典型的S型，都由杨店当地的纸扎铺手工扎製而成。 龙头的顶部有一只蟾蛛。一对角、一对翅子。翅子象征龙的鳃。分为一大一小，大翅子上插有5根长翅苗， 4根短翅苗，小翅子上插 有5根短翅苗，每根翅苗都有五彩花朵。龙头的前胸叫水甲，后背叫旱甲。龙头上的眼睛、舌头都可灵活摆动，而且龙眼也贴有小型玻璃块，可反射太阳光芒，这样使得整条龙灯更加富有精神、活力，更加活灵活现、栩栩如生。扎龙头的学问就在龙嘴、翅子、旱甲和龙眼。 以往是在每年的正月初五、初六将龙头、龙尾的架子送到当地的纸扎铺扎製，这叫扎龙灯。龙头是用竹、木、纸、布等扎製而成。龙衣各按照金、木、水、火、土五行颜色的缎布机织綉而成，前身左右各綉一条龙和龙珠，后身左右各綉一只凤和太阳，太阳中有一个日字。杨店龙灯一般为十二节(含龙头、龙尾)，少数为24节，但节数多的龙灯一般不玩。每个地方的龙灯最多为两条。

玩灯

起源:据传起源于唐朝玄武门事变之后.有驱邪祈福之意.

宗教:融佛教和道教于一体

时间:黄孝地区玩灯时间主要是每年农历正与十三、十四、十五、十六四天。

地点:结伴往黄陂、孝感的乡村观灯，感受元宵节传统文化民俗，成为到乡下过元宵节一大景观。老黄手绘了一幅武汉地区元宵逐龙地图。

1.黄陂蔡家榨街道，看点:有元宵节舞龙、舞狮、踩高跷、虾子精等民俗表演。交通:可以自驾，也可在金家墩长途汽车站门口坐直接开往黄陂蔡榨的班车，另黄浦路口也有开往蔡榨的车。

2.黄陂长堰，看点:正月十四晚上有火龙巡游，龙灯每到一个村口，村裏就摆香案，举行迎龙祭祀活动。交通:黄浦路161医院门口有去长堰的班车，也可在黄陂转车。可自驾。

3.孝南杨店镇，看点:素有舞龙之乡的美称，交通:去杨店可从孝感转车，也可从黄陂转车。黄浦路161医院门口有直接去杨店的中巴车。可自驾。

4.黄陂方安集，看点:黄陂最大的龙灯庙就在此，这裏只玩狮子与採莲船，不玩龙灯。交通:可在黄陂转车，也可先坐黄浦路至泡桐的班车，在达义的路口下，再在路口等路过车或者坐麻木去方安集。

5.黄陂大余湾，看点:正月十五的上午，周围村子的龙灯全部在庙前比拼。交通:可自驾。

6.黄陂罗汉寺街道看点:几十条龙灯到伏马山(海拔184米)朝山敬庙，阵势之大，人数之多，场面之壮观，极其罕见。交通:去泡桐的班车经过罗汉寺。可自驾。

7.黄陂长轩岭绿林村，看点:高擎龙灯上龙王尖，龙王尖海拔385米，是当地最高的山脉。交通:可自驾。或者先到泡桐，再包面的或麻木去绿林村。

8.新洲道观河，看点:道观河街上有舞龙灯、灯会、腰鼓表演、牌子锣鼓表演等。交通:武汉港门口有开往新洲的公车，在新洲车站转前往道观河的中巴。可自驾。

9.黄陂木兰山，看点:木兰山广场有元宵节民俗活动。当地张家沖村的高龙灯与千古名山木兰山一样驰名、交通:汉口火车站西广场有292路公车前往前川(黄陂)。可自驾。

10.黄陂王家河街道看点:墨龙灯，又名火龙灯，流行于黄陂区王家河凉亭村河刘湾。所串九节全部由S形龙状灯节组成，象征龙生九子。交通:可自驾。或到黄陂转车。

常用术语

闹灯

黄孝习俗,过完大年后,从正月初三或初六起,各村时间略有不同,各地闹灯,闹灯时,家家户户迎灯接彩,鼓乐喧天,热闹非凡,以吸引民众参与或围观,是玩灯之前的筹备活动。

起灯

活动开始的意思,参与活动的人和围观村民齐聚庙裏或狮子龙灯供奉所在地,鼓乐喧天,鞭炮响起,标志着活动正式开始。

上庙

活动项目之一,进庙朝拜的意思,一般朝拜的有土地庙和村裏文革之后重新修建的小型寺庙。

摆香案

指室外活动。

沿门狮子

指室内活动。

上园门

指玩沿门狮子时通过出钱取得优先的一种方式,一般伴随许愿和还愿出现,有的村子,如果有龙灯,上园门时,龙灯也迎进室内。

喊彩

玩沿门狮子时,狮子舞动,一人在外一边说唱一些大吉大利的话(俗称讨吉利),但没有正规的曲调。

划船

又叫划彩莲船，跑旱船,或系由唐代汉族舞蹈演变而来,彩莲船以竹架扎结而成，用五彩色纸裱糊和五彩绸绫扎成锦团花簇，予以装饰。船的造型与汉江捕鱼摆渡的梭子船或筏子船基本相似，船身造型优美.表演时，一俊美漂亮少妇，梳东宫头发型，身着彩衣花裙(以红色为主)，跨坐船中，船篷前还装饰着假腿假脚，以示坐船者的坐势。一男子头戴翻卷草帽扮着撑船的艄公，手持篙桿划船。

蹲位

当日玩灯活动结束的意思.

头人

承办玩灯活动所需费用并召集相关人员参与活动的人.

开光

开光，是玩灯前的活动主要之一,这裏的开光，主要就是给龙灯、狮子、神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。开光的方式主要是道士作法,起源于道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到狮子中去，狮子也就具有无边法力的灵性。故而开光是狮子被供奉前，不可少的仪式。

炼坛

黄孝地区的各个村庄的活动各异，在庙裏或坛裏壮年男性赤身祼背(提倡文明，黄孝很多湾的将狮子都穿黄、红马褂)头缠红巾，焚烧黄表纸，用燃烧的檀香木熏，跪请神灵 ，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫、乌烟瘴气，持续十余分锺到数十分锺不等，只见头缠红巾者猛然立起，双眼迷离，不住抖动，口中还念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神。编者虽自幼在黄陂李集乡裏观灯三十余年,但亦不知其中真假。

将狮

音读江狮,很多网上作僵狮子,编者认为应是将狮.将应来源于类似台湾省说的将头分灵降、蛊降、混合降三种。

台湾省灵降:精神术降头师可以用自己的意志力，令受害人产生幻觉，或迷失意识，做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术，必须配合大量的符咒来进行，和我们所称的「符仔仙」所使用的符术，有异曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬间控製住一个人的意志，做出他原本不想做的事情。

下马

请附身的神灵离开马角的身体，让人清醒的方法，很简单，把马角的狮子或者马刀从手中抢过，扶住让他仰面，一般几分锺即可清醒

灿灯

即指该村当年玩灯活动结束,相关活动有燃烧当年全部花灯,纸狮头以及其他易耗品,时间一般在正月十五或十六日深夜.

接灯头

新老头人交接仪式。