留-汉字之一-中文百科全书

概述

基本信息

『留』　繁体字：畱　异体字：畄

拼音：liú　注音：ㄌㄧㄡˊ

部首：田　部首笔画：5　总笔画：10

康熙字典笔画（留:10；畱：12； )

五笔86：QYVL　五笔98：QYVL　仓颉：HHW

四角号码：77602　 UniCode：U+7559　规範汉字编号：2009

民俗参考

汉字五行：火　吉凶寓意：吉　是否为常用字：是

姓名学：姓，多用男性

字形结构

[ 首尾分解查字 ]：卯田（maotian) 　[ 汉字部件构造 ]：卯刀田

[ 笔顺读写 ]：撇折捺折撇竖折横竖横、

汉字演变

基本解释

留（liú）

停止在某一个地方：停留。留学。留任。留级。留步。留守。留驻。

注意力放在上面：留心。留神。留意。

不忍捨弃，不忍离去：留连，留恋

不使离开：留客。留宿。挽留。拘留。

接受：收留。

保存：保留。留存。留别。留念。留后路。

字典解释

汉语大字典解释

[①][liú]

《广韵》力求切，平尤，来。

亦作“畄1”。亦作“畱1”。

(1）停止在某一处所或地位上不动；不离去。

(2）使不离开；挽留。

(3）特指扣留。

(4）保存；遗留。

(5）拖延；搁置。

(6）长久。

(7）拘泥；执着。

(8）收受。

(9）指留居国外。参见“留洋”、“留学”、“留学生”等等

(10）尽，全。参见“留日”。

(11）通“瘤”。瘤状物。

(12）通“流”。流动，移动。

(13）古行大射礼时，箭未中的而偏于下方，谓之“留”。

(14）天文学名词。由于地球和行星都绕太阳运动，所以从地球上看来，有时行星在天空中的位置好像停留不动，这叫做“留”。“留”一定发生在顺行和逆行转变的瞬间。

(15）古地名。春秋宋邑。

(16）古地名。春秋郑邑，地在今河南省开封市东南。

(18）姓。一说，即古“刘”字。

(19）古地名。秦汉之际，地在今山东省微山湖县微山岛上。西汉初，刘邦封张良为留侯，即此地。

[②][liù]

[《广韵》力救切，去宥，来。]

亦作“畄2”。

(1）等候，等待。

(2）通“?”。谓捣土修筑。

[③][liǔ]

[《集韵》力九切，上有，来。]

亦作“畄3”。亦作“畱1”。

昴星的别名。

详细解释

留畱liú

【动】

（会意。从田，从丣，丣亦（yǒu）声。从“田”，表示停留的地方。本义：停留，留下）

同本义（停止在某一处所，含有不动的意思）〖stay〗

畱，止也。——东汉·许慎《说文》

令之留于酸枣。——西汉·刘向《战国策·秦策》

灵连蜷兮既留。——战国·屈原《楚辞·云中君》

风气留其处。——《素问·虐论》

乃令张良留谢。——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

城入赵而璧留秦。——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》

留五百人。——北宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

雪上空留马行处。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》

黍稷馨，祝时讴，风车云马遄难留。——明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》

留像于馆。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如：逗留（暂时停留）；留舍（留宿）；留住（对城市年轻人的泛称）；留居（保守，维持现状。停住，居留）；留身（宋代大臣朝见，请求退朝时独留面奏机宜）；留客住（一种头上装有倒钩的长枪）

使不离开；挽留〖asksb.tostay〗

廷椽起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。——《史记·滑稽列传》

熹庙不能留（袁可立），魏党不能夺。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。——《三国演义》

又如：留行（挽留，使不离去）；留款（挽留款待）；留欢（留客欢宴）；留饮（留客宴饮；留下宴饮）

引申为扣留〖detain;arrest〗

赵高因留所赐扶苏玺书。——《史记·李斯列传》

因留沛公。——《史记·项羽本纪》

匈奴留汉使。——《汉书·李广苏建传》

又

汉亦留之。

武留匈奴。

又如：留系（拘押，拘留）；留身（拘留人身）；留碍（阻碍，障碍）

保存；遗留〖reserve;leave〗

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！——宋·文天祥《过零丁洋》

又如：留头（旧习。女孩幼时剃髮，逐渐长大时开始蓄髮，叫“留头”）；留存（存留，保存）；留取（留存）

滞留；拖延；搁置〖bedetained;delay;suspend〗

无留居。——《庄子·山水》。注：“滞守之谓。”

宿留海上。——《汉书·郊祀志》。注：“有所须待也。”

又如：留中（留于宫中不发。皇帝将臣下的奏章留在宫中，不批覆不交议）；留事（积压的公务）；留连（耽搁；拖延）；留时（延误时日）

（袁可立）疏入，留中。——清康熙《睢州志·名臣》）

留心〖becareful;takecare〗。如：留神方便（注意机会）；留目（注目，注视）；留盼（顾念，留意观看）

驻军〖station〗。如：留田（屯田）；留屯（驻军屯田）

留守〖staybehindtotakecareofthings〗。如：留戌（驻守）；留后(留守，留台）

通“流”。水流动〖flow〗

留动而生物。——《庄子·天地》

通“镏”。杀〖kill〗

贤不可威，能不可留。——《管子·侈靡》

姓

留

liú

【形】

长久〖long〗

留，久也。——《尔雅》

悉数之乃留。——《礼记·儒行》。注：“久也。”

又如：留年（延年。亦指长寿）；留瘦（中医指久病而体瘦)

尽，全〖whole〗。如：留日（整天；终日）

留白liúbái

留言

留班liúbān

蹲班，再上一年已学过的课程。

留别liúbié

离开者给留下的朋友赠送礼品或诗词。

留步liúbù

套语。客人离去时请主人不要再送。

请留步

留成，留成儿。liúchéng,liúchéngr

按一定成数从钱财的总数中留下来。

利润留成

留传liúchuán

遗留下来传给后世。

留存liúcún

保存

存放

此稿留存

存在；未消失。

留待liúdài

拖下来等待〖处理〗

这事留待他明天回来再定。

留都liúdū

古代王朝迁都以后，旧都仍置官留守，故称留都

金陵为明之留都。——清·侯方域《壮悔堂文集》

留都论诗。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

留饭liúfàn

留客人吃饭。

既然你们有急事，我就不留饭了。

为某人保存饭

他中午回来晚，请给他留饭

流芳百世liúfāng-bǎishì

美好形象永不磨灭，不会被忘却的

他那流芳百世的名声

留芳千古liúfāng-qiāngǔ

一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象。

留芳千古的王子。

留后路。liúhòulù

比喻办事时为防失败而预留退路。

留话liúhuà

当要找的人不在时写字条或请人转告的话语。

留级liújí

因学年成绩不及格留在原来的年级重新学习，不能升级。

留军壁邺liújūnbìyè

“留”，使…停留；“壁”，名词用作动词，驻扎；“邺”，魏地名，近赵境，故城在今河北临漳县西

使人止晋鄙，留军壁邺。——《史记·魏公子列传》

留空liúkòng

书写物或印刷品的词间或行间空白。

留兰香liúlánxiāng

一种普通庭园薄荷，广泛栽培用于香料，特指它的芳香油。

留连liúlián

不愿意离开。

留连忘返

留连论诗liúliánlùnshī

长时间在一起讨论诗歌创作。

留连忘返liúlián-wàngfǎn

指由于喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，久留其地。

留恋liúliàn

捨不得离开或捨弃。

临毕业时，同学们对学校都十分留恋

对往日、往事的怀念。

留恋过去

留门liúmén

为等某人回来而不锁门

留难liúnàn

无理阻挠刁难

留念liúniàn

留做纪念

照相留念

留恋；怀念

留情liúqíng

看在情分或面子上而宽恕或原谅

对敌人毫不留情

留取丹心照汗青liúqǔdānxīnzhàohànqīng

留取这颗赤胆忠心，永远在史册中放光。丹心，赤红的心，比喻忠心。汗青，指历史书册。古代用竹简着书。制竹简先用火烤，把青竹的汗（水分）去掉，所以用“汗青”指代史册

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

留任liúrèn

继续任职；尤指任期届满后继续担任原职

从上届政府留任的部长们

留神liúshén

小心；对某事保持警惕

留神钱包

留神，汽车来了

留声机liúshēngjī

通过唱针在旋转的圆盘或圆筒上的螺纹中移动来放声的装置

留守liúshǒu

部队、机关等离开时，部分人员在原驻地担任守卫、联繫等工作

留宿liúsù

为客人提供居住场所

停留下来过夜

今晚他就在这里留宿

留题liútí

参观或游览时写下观感、意见等

留题本

留尾巴liúwěiba

比喻事情没有干完，还有问题

工程要按期搞完，不能留尾巴

留心liúxīn

小心；注意

留心别写错了

留学liúxué

到外国学习或研究

留学生liúxuéshēng

正在或曾在外国学习的学生

留言liúyán

离去时写下的书面语言

留言薄

留洋liúyáng

旧指留学

留一手liúyīshǒu

保留一些本领技能，不拿出来

留遗liúyí

遗存，遗留

偏有留遗。——〖英〗赫胥黎着、严复译《天演论》

留意liúyì

留心；注意

人们都期待学校去留意我们今天生活中的任何一种弊病

留饮liúyǐn

痰饮病的一种。因饮邪日久不化，留而不去，故名。留饮积蓄而不散者，名积饮。症可由留积部位不同而异

留影liúyǐng

摄影留念（多用于照片题字）

留用liúyòng

留下使用

留用察看

保留再用

这屋子里没什么可留用的东西，都处理了吧

留余地liúyúdì

不把话说死或不把事办绝，留下进退迴旋的地步。又叫“留有余地”

留职liúzhí

保留公职

留职察看

留置liúzhì

留下来

留置部分兵力

留中liúzhōng

皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答

留中者数月。——清·张廷玉《明史》

又

仍留中。

留种liúzhǒng

留存种子

留驻liúzhù

军队、机关等留在某地执行任务

留作liúzuò

留待以后用或有特别需要时用

房里这块地方留作游戏室

留

①停留，留滞。《灵枢·五变》：“胸中蓄积，血气逆留。”又：“肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤。”

②积留，遗留。指剩余而堆积的东西。见“留血”。

③针术的一种，今称留针法。即针刺得气后，置针于穴上一定的时间，然后再出针。多适用于虚寒之证。《灵枢·经脉》：“热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。”

④泛指积聚、停滞一类的病证。见“留者攻之”。

⑤当作“流”。见“留溢”。

留：行星在地心天球上停留不动的现象。出现在顺行逐渐变慢，最后终于转变为逆行的一瞬间，或逆行逐渐变慢，最后终于转变为顺行的一瞬间。以会合周期为周期面反覆出现。对于地内行星，留发生在下合前后，对于地外行星，留发生在沖日闪后。

渊源

留[留、畱，读音作liú（ㄌㄧㄡˊ）]

一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于尹祁姓，出自古帝尧之子丹朱庶兄之封地，属于以封邑名称为氏。

传说尧娶散宜氏女，生朱。朱受封于丹水（又名点心河，源出今湖北省长阳县西堡镇附近山区，东流经贺家坪、高家堰等地镇，在津阳口注入清江），称丹朱。

当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱却被封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。

一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而把帝位禅让给舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。

丹朱是否果真不肖，已无可考证。但在史籍《山海经》一书中，记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。郑玄注释说：“德配天地，在正不在私，曰帝。”说明丹朱在汉朝时期人们眼里，是一位在古代很有德望、声名很显赫的人。

但在史籍《竹书纪年》中却记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见。”是刻意指明，尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力，或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。

这说明，当尧之时，帝位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈的社会争斗当中。

丹朱有九个庶兄，其中有被赐封于留邑（今江苏沛县）者，遂以封邑名称为姓氏，称留氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国留邑，属于以居邑名称为氏。

据史籍《姓源韵谱》记载：“留姓，出自周封内大夫食采王畿之留，以邑为氏。春秋郑国邑，后有人为姓。”

周王朝的王畿之留，在春秋时期属于郑国之留邑（今河南偃师），其住民有以居邑名称为姓氏者，称留氏。

在朝鲜佚史《留纪》中，也记载了留氏族人的历史，高句丽国王和大臣的王号和姓名多含“留”字，是西周王畿留人被逐后，有一支族人在西汉时期（公元前37年左右）迁至东北亚地区，以今辽宁省东部的桓仁满族自治县五女山城为都城，建立了高句丽国，国王和大臣多为留氏，并建有周留城。

第三个渊源：源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古族留佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族留佳氏，亦称刘佳氏，世居察哈尔地区，后冠汉姓为留氏、刘氏、雷氏等。

第四个渊源：源于满族，出自宋、元时期蒙古族留佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族留佳氏，亦称刘佳氏，满语为Lingiya Hala，世居李佳和罗、瓦尔喀、乌拉、辉发、松花江等地，后冠汉姓为留氏、刘氏、雷氏等。

②满族留济理氏，满语为Linggirl Hala，汉义“黑狐皮”，世居黑龙江地区，后冠有汉姓留氏、李氏、理氏等。

③满族完颜氏，为满族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，满语为Wanggiya Hala，以部为氏。完颜氏在金太祖完颜·阿骨打建国后为金国皇姓，分宗室和非宗室两支。明朝时期称其为“王甲部”，世居完颜、讷图、喀拉沁、英额、佛阿拉、新京等地。后冠有汉姓汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏族人，乃金国时期女真族人加入元籍者，同源同祖。清朝初期顺治皇帝执政时期，有正黄旗尚书完颜·留保，其后裔中有取汉姓留氏者。

郡望堂号

郡望

一、会稽

地点：秦始皇二十五年己卯（公元前222年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州），辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年乙亥（公元前106年），会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年己巳（公元129年）分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴（今浙江绍兴），有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份（仅天目山、淳安县西部小部分地区除外）、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海（今浙江台州）等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年辛丑（公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年己酉（公元589年）平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间（公元1644～1661年）移治到山阴县（今浙江绍兴）。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。

由来：留赞（183-255年），会稽长山人(今浙江金华)人，少为会稽郡吏。

二、东海

地点：南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州区)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

由来：吴五凤二年（255年），留略（留赞之子）官至东海太守，后以“东海”为郡望。

三、清源

地点：天宝元年（742年），唐廷下诏改州为郡，泉州易名清源郡，属岭南道，领南安、莆田、仙游（因郡、县同名，清源县改名为仙游县）、晋江四县，时为中州。后汉乾祐二年（949年），南唐升泉州为清源军（下辖今泉州、莆田），兼领南州（即漳州）。同年，德化划归清源军，增领原属尤溪的常平、进城二乡。乾德二年（964年），清源军改名平海军，名义上归两浙西南路。太平兴国三年（公元978年），宋复灭吴越，平海军改为泉州。大观三年（公元1109年），泉州升为望郡。中华人民共和国建国后，其地为今福建省泉州市。

由来：留从效（906-962年），为清源军节度使、晋江恭王，故留氏于宋朝之际皆为泉州显赫巨姓，并以此为郡望。