概述
《真假美猴王》是小说《西游记》中的经典章回，并被拍成电影电视剧。此外，还有同名的电脑游戏《真假美猴王》。
西游记
基本信息
电影名：真假美猴王
导 演：方荧
编 剧：姚颖华 李幼斌
主 演：徐大松 王金柱 赵宇良 陈建军 刘锁进
上 映：1983年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：戏曲片
故事梗概
孙悟空为保护唐僧，明察秋毫，杀死贼寇，被唐僧视为不仁不义之徒，沙僧、猪八戒苦劝不听，唐僧把悟空赶走。悟空去找观音菩萨，而这时六耳猕猴变成的假悟空袭击了唐僧，并夺走了行李。唐僧醒了，开始恨悟空，沙僧去找悟空，到了水帘洞，看见假悟空变出了师徒四人準备取经，沙僧打死假沙僧，原来是只猴子。沙僧打不过假悟空，便去找观音。看见了悟空，沙僧就打真悟空。菩萨命二人前去，真悟空看到假悟空，勃然大怒，二猴交战，不分胜负。后来到了阎王殿、天庭、南海，皆不能认出。找到了如来佛祖，如来佛祖用一只金碗扣住六耳猕猴，悟空怒发，打死六耳猕猴，至此六耳猕猴绝种。观音求情，唐僧感到后悔，收回了悟空。
电脑游戏
基本资料
梦幻西游110剧情真假美猴王
领取地点：金山寺（8，16）
任务领取人：玄奘
领取要求：等级≥110，完成此前剧情
剧情流程
金山寺玄奘→天蓬元帅[境外630,5]→卷帘大将[境外244,64]
→美猴王[花果山78,108]{触发战斗,得到725000点经验和1点剧情点}
→美猴王[花果山78,108]{1V1触发战斗,但必定失败,无损失}
→青莲仙子[普陀潮音洞内30,13]→李靖[天宫灵宵殿]→杨戬[天宫灵宵殿]→嫦娥[月宫]{回答问题,选择答案"离思"}→杨戬[天宫灵宵殿]→美猴王[花果山水帘洞内]
→美猴王[花果山78,108]{触发战斗,得687500经验和1点剧情点}
→美猴王[花果山78,108]{触发战斗,可以不打直接逃跑也能得到687500经验和1点剧情点}
→李靖[天宫灵宵殿]→阎罗王[地府]→崔判官[地府]→观音姐姐[普陀潮音洞内]→黑熊精[普陀25,26]
→小龙女[龙宫99,74]{触发战斗,得到725000经验}
→观音姐姐[普陀潮音洞内]→美猴王[花果山78,108]→猴医仙[花果山130,78]
→美猴王[花果山78,108]{触发战斗,得到800000经验和1点剧情点}
→观音姐姐[普陀潮音洞内]→天蓬元帅[境外630,5]{準备十香返生丸交给他}→本剧情结束{得到65万经验20万金钱钱和90或100级製造指南书1本}
本剧情共触发战斗6场，可得到4点剧情点。其中：和美猴王1V1那次必败无奖励也无损失;天宫借得照妖镜后与花果山美猴王连续两场战斗的第2场可以直接逃跑依然得经验和技能点;和小龙女战斗胜利有经验没有技能点。
真假美猴王(棋)
西游记人物棋:双方各持悟空、八戒、沙僧、唐僧、白龙马各一枚，颜色区分。棋盘5x5格正方，开局如图。
走法：所有子粒横或竖或斜每次一格，活动範围全盘。
吃法：
悟空：座子（即悟空"身后"至少有一枚任意棋邻边或邻角）而吃，吃与"座子"相反方向的棋，邻边座子对应横竖格，邻角座子对应斜格，步数不限。
八戒：相当中国象棋的炮。
沙僧：相当中国象棋的炮隔一子斜吃。
唐僧：相当中国象棋的将可走全盘。
白龙马：相当从过象棋的士可走全盘。
以上规则为，走法只能走，吃法只能吃。
胜负：
先吃掉对方的美猴王为胜。
异谈
据说真假美猴王事件时，被打死的不是六耳猕猴，而是美猴王孙悟空
看到有人如此分析，觉得有有些道理，转载一份过来，仅供参考：
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出；最后到幽冥处阎罗那：经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府裏面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这麽厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“準提道人“）。。。
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子準提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什麽变故，却神秘消失，从此再不闻蹤迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这裏要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千裏外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这麽一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这麽一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话裏的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来製服，被孙悟空一棒打死，他为什麽还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来製服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎麽“六耳猕猴”这麽一个小小的错误就要必须死呢？这裏面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄移除了名字，又吃了那麽多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎麽能这麽容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记裏曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见蹤影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什麽呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无蹤。。。
而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。
下面是大家反驳这种说法的论据。
异谈遇害反驳
1.《西游》比《封神》先写，不能用《封神》裏的内容来作为讨论《西游》的论据。
2. 如来也对孙悟空有惜才之心，如书中原话：“ 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！”“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。” “ 轻轻的压住”如如来对悟空不满，此处不会用“轻轻”的一词。而后面更不会发个慈悲心！
3.关于谛听知道却不说出哪个是真悟空的原因，书中原话：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎麽？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那裏，方得明白。”两个一齐嚷道：“说的是，说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！” ’据以上所述，谛听不说出来的原因在原文裏已经说的很明白了，就是怕假的那个大闹地府，地府中除真悟空能和他打平手以外无人能够製服他，而两个人打起来的话谁也製服不了谁，只会让地府混乱不堪。所以并不是故意不说出来。
4.如来道破假悟空是六耳猕猴时，两人的反应，如：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”之后这个想逃跑的就被悟空给打死了。那麽如果死的是真悟空，他之前又为何那麽慌张想要逃跑呢?
5.在六耳猕猴死前，是有露出本象的，如“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。” 是先看到了六耳猕猴的本象，才被悟空打死的，难道说悟空还特地变成六耳猕猴的样子让别人打麽?
* 6.佛家的理论就是“我心即我在，战胜自己，才是战胜了最大的敌人”，也就是说，六耳猕猴其实就是原自真孙悟空内心的另一个阴暗角落。孙悟空之所以要一路护唐僧西去求取真经，本是为报恩，并没有真正皈依佛门（佛祖：泼猴难改本性，于是让观音用紧箍咒困其筋骨），但是紧箍咒却不是长久之计，孙悟空多次不耐烦唐僧而打算下毒手。孙悟空的世界观和方法论与唐僧截然不同，因为对于唐僧来讲，一切皆空，甚至包括自己的身体，而孙悟空则没有达到这个境界，孙悟空认为存在的东西，其实所为“妖、魔”等，皆自内心的阴暗而生，因此有很多妖怪，其他人看不到，而只有孙悟空能看到，也就刚好论证了孙悟空的火眼金睛得来全不费功夫，说来是他神通广大，其实是他自己的心魔而已。而佛家认为要战胜自己内心邪恶的一面，才能得道，所以如来佛才设此考验，让悟空真正顺心皈依佛门。
7.佛祖能通晓过去未来，早就设此考验，算到六耳猕猴必死于孙悟空手上，届时孙悟空就能战胜心魔，真正走上成仙之路。如果佛祖出手阻挡孙悟空的那一棍，保住六耳猕猴性命，那麽设此考验又有何意义？这也说明了，孙悟空杀死六耳猕猴，彻底清除了自己内心的邪恶一面，从内心上懂得了成仙成佛的真正的道路。所以在“真假美猴王”一难之后才会服服帖帖，真心为皈依佛门而保护唐僧。
以上引号内的皆是从《西游》原着中引用的句子。所以，综上所述，不管假悟空是悟空的心魔还是六耳猕猴，死的必定不是真的悟空。
注：标*的为重点
