真腊--中文百科全书

历史

真腊与古代中国有着十分密切的政治,经济和文化联系.

真腊

公元6世纪中叶﹐古吉蔑人在今高棉建立的国家。又称吉蔑。真腊原是扶南北部的一个属邦。最初发祥地在湄公河中游佔巴塞地区。都城先在今日瓦富地区﹐后迁至伊奢那捕罗(今三坡波来古)﹐最后定都于吴哥。6世纪中叶﹐扶南已渐衰落﹐真腊国王拨婆跋摩及其弟摩诃陀罗跋摩(即质多斯仍)开始兼并扶南。至7世纪﹐伊奢那跋摩最后征服扶南。伊奢那跋摩把都城迁到森河流域的伊奢那捕罗。

7世纪末﹐闍耶跋摩死无嗣﹐王后闍耶德维执政﹐国内大乱。8世纪初﹐遂分裂为陆真腊和水真腊两个国家。水真腊地八百裏﹐王居婆罗提拔城﹔陆真腊或叫文单﹐或叫婆镂﹐地七百裏﹐王号笪屈。水陆真腊多次遣使访问中国﹐同中国保持密切关系﹐后来水真腊因南方几个宗族互争雄长﹐分崩离析。8世纪下半叶﹐又遭到爪哇夏连特拉王国的入侵﹐遂沦为其附庸。

8世纪末﹐一个流亡在爪哇的王子回到了真腊本土﹐驱逐爪哇势力﹐他以英德拉普拉(今磅湛以东的班选?波雷?那考)为基地﹐开展复国活动。802年﹐他把都城迁到洞裏萨湖北面今吴哥地区古连山上﹐宣告建立吴哥王朝﹐自号闍耶跋摩二世(802～869在位)。

闍耶跋摩二世以印度教为国教﹐把自己说成是湿婆天神的化身﹐被赋予统治人民的权力﹐建造庙塔山供奉象征湿婆天神的国王权力的林伽庙塔山被视为全国的中心﹐并作为人民崇祀的圣地。他死后﹐这座庙塔山又成为他的陵墓。其后继者们无不仿效﹐各建有庙塔山。因此吴哥地区庙塔林立﹐在範围约45公裏的地方﹐有大小圣塔﹑庙宇600多座﹐构成一幅壮丽非凡的吴哥艺术﹐其中﹐以吴哥窟最为杰出。12世纪下半期开始建造吴哥通王城(又称大吴哥)﹐城墙周长约12公裏﹐有五重石砌城门﹐城内有王宫﹑巴扬寺等建筑。

闍耶跋摩五世(1180～1215在位)之后﹐吴哥王国开始衰落﹐主要是因为长期战争和奢华的庞大建筑计画。闍耶跋摩七世虽恢复了国家的独立。但战争和大兴土木的沉重负担却使人民陷于贫困。他死后附属国相继独立﹐尤其是素可泰王朝和阿瑜陀耶王朝的兴起﹐促使吴哥王国更加衰落。1431年﹐吴哥被暹罗攻陷。1434年被迫迁都百囊奔(金边)。后国势衰微﹐1594年为暹罗征服。

王国

真腊是个封建王国。国王是全国最高统治者。下设五大臣﹕孤落支﹑高相凭﹑婆何多陵﹑舍摩陵﹑髯多娄。大臣之下还设有若干臣僚﹐全国各城都派有部帅治理﹐大臣﹑部帅﹑臣僚都由王亲国戚充任。到了吴哥时期﹐封建等级更加森严﹐官属出门乘轿及打罗伞各级有别﹐住屋高矮广狭也有定製。官家府第和百姓房舍也不相混淆﹐人民只能盖茅为屋﹐国戚大臣才许用瓦。王位父死子继﹐非王之正妻嫡子不得为嗣。据其国古代法典规定﹕国王是土地的主人﹐国王的财产包括王国全部地区的人民﹑水﹑土地﹑森林和山脉。农民对土地只有使用权。国王把土地分封给属下贵族官吏﹐农民领取土地耕种必须向封建领主缴纳一定的实物地租和服劳役﹐以换取对土地的使用权。

经济

真腊人民在吴哥时期创造了丰富多採的物质财富和精神文明。吴哥地区庞大而规整的水利工程设施﹐是真腊人民智慧型的表征。这个工程是以几个大型蓄水池为基础﹐修建了一系列纵横交错的沟渠网﹐使蓄水池与洞裏萨湖连成一气﹐保证雨季能容纳尽量多的水﹐旱季时也能保证居民食用和农田灌溉。其中一个大蓄水池的容量就达3000万立方米。这些精心设计的沟渠﹑蓄水池﹐既利于灌溉和交通﹐又点缀着城市建筑物﹐倍增姿色。高棉人民不仅能製造耒﹑﹑镰﹑锄﹐还能製造精巧的牛车和马车﹔能利用海水烧製成盐﹔能分别用蜜糖﹑米饭和一种植物酿成各种酒﹕能利用当地盛产的“吉贝”(木棉)织布﹐也有通天文者﹐星月斗转﹐都能推算。全国还设有102所医院﹐121个商旅驿站。国中气候温和﹐四季如春﹐“大抵一岁中﹐可三四番收种”。其它作物也十分丰富﹐林木椰竹﹑沉香﹑黄蜡﹑荳蔻﹑紫梗﹑大风子油等是真腊的特产。还有石榴﹑甘蔗﹑芒果等热带果品﹐应有尽有。犀牛﹑大象等珍禽异兽及淡水鱼类﹐也驰名于世。