神鹰

相关介绍

短篇小说《神鹰》，当代中国大陆作家宁芩(1964-- )的代表作。

继十九世纪的尼採喊出来"上帝死了"以后，二十世纪的福柯又宣布"人死了"，于是理性主义、非理性主义和审美主义泛滥于世，造成人类精神的空前混乱与恐慌。然而仍有不少思想家和哲学家认为，只有当思想和生命与某种神圣的东西连在一起时，人本主义才有基础，如果人本主义听其无神论的虚无主义推至逻辑的极端，它必将以自我毁灭而告终。

由于对超验神性的构建的缺陷与不足，由于爱和信仰之维的缺乏，《狂人笔记》式的写法似乎走向了一条死胡同，这时宁芩转而探寻人性中最接近于神的那一部分，写出了像《神鹰》和《幻灭的春天》这两部力作。然而这种放弃超验，而从经验和先验的对神性探索的方式，最终导致了神性的彻底幻灭。

《神鹰》更像一则寓言或者童话故事，故事发生在一个与世隔绝小山村。小说中的主人公苏西是一个勤劳勇敢的少年:

他的头发如丝绸般光亮柔软，眼睛如黑夜裏的明星，脸庞如白玉雕琢，他对人礼貌又乐于助人，村裏的老老少少，没有一个不喜欢他。

可突然有一天他变成了一只雄鹰，当他飞回村庄与亲人们相认并团聚的时候，却遭到了村民们的集体攻击，他们要杀死他。绝望的苏西面对村民的攻击，既不能申辩，也不能以恶製恶，最后只能选择撞崖而死。

《神鹰》具有着丰富"潜文本"，它在不同审美视角与情感状态的观照与体悟下具有多重的审美意蕴，这同时也证明了它是一篇杰出的艺术作品。在《神鹰》中有着多重对人性的隐喻。苏西在没有变成鹰前，是一个受人喜欢的好青年;当他变成鹰后，却成了人人追打的对象。同样是一个"苏西"，只是呈现或者存在的方式不一样，却受到不一样对待。它昭示出这样一个道理:身份等加在人身上的一切附属物只是一个符号，甚至人本身也是一种符号，对个人来说，他人永远是高墙或者地狱。人与物之间，人与人之间永远是隔膜，而难以沟通。这就触及到人的生存状态及人的基本关系这个形而上的人本命题。此外，它还触及到人的基本根性的问题。在《神鹰》中，人性是自私的，集体攻击变成鹰后苏西的原因，仅仅是因为苏西的鸣叫是一种不祥的预感或者担心鹰会首先攻击他们。人天生就具有自我保护性并有自我保护性的使然而具有攻击他者性。同时人性又是愚昧无知的，贪婪的。村民们轻而易举地就相信巫婆出于利己之心的蛊惑，这裏并不排除村民们和巫婆一样垂涎着苏西身上好看的洁白的羽毛。

也许在作者宁芩看来，人的本质是恶的，诸如"人之初，性本善"这样的话语只是一句骗人的教条。人本身是缺少神性的，想在人性中嗅到神性的芳香，只会导致虚空与绝望，只会导致对美好人性的失望，对人性中是否存在神性这一命题的幻灭。

有一点值得特别注意，就是小说发生的故事环境背景:

在湘贵川之间，雪峰山高耸入云，山下，有一个小小村落，村裏的房屋全是木头搭建，门前的院子用树篱与大路隔开，树篱上爬满了各种青藤，开着牵牛花、黄丝花，还有许许多多不知名的野花，红的、黄的、紫的;院子裏有一畦一畦的菜地，种着萝卜、卷心菜、莴苣、青瓜、苦瓜;门前栽培着一株株大山深处特有的佩兰芝草，这些花草四季都开放，芳香四溢，沁人心脾。两边的空地上，有冬瓜、南瓜、蓬豆，有的已经爬到了屋顶。屋顶上爬满了各色的青藤，也缀满着各色的花朵，远远的看去，像一座青翠苍绿的的开满野花的小山包。蜜蜂一天到晚在树篱裏嗡嗡地飞来钻去，不知疲倦地为山村纯朴辛勤的人们唱着欢快的赞歌。屋后的院子裏，猪在圈子哼唷着，羽毛鲜艳的大公鸡威武地追逐着一群啰啰啰叫个不停的母鸡，不时昂头高歌，喔喔喔!

小山村美丽而宁静，村中，有一条清澈的山溪，从高高的山上一路欢歌而下，在村头日夜推动着古老的磨盘，然后，又灌溉着村子下面的稻田和菜地。

这无疑是一个"世外桃源"，一篇"竹林的故事"，一座"边城"，天然、纯凈、原始、朴拙，是孕育人性善与美的温床。废名会在这裏找寻禅宗之趣以及天人合一的超脱之境;沈从文会立足此地耐心的建一座希腊的小庙，裏面供奉美好的人性;后来的汪曾祺则会不厌其烦絮叨美与和谐。然而宁芩却是残酷的，他在别有用心(自觉地)铺述优美的宁静的自然风光后，直陈疯狂的暴力的血腥的场面。这种强烈的反差，无疑是对人性美和人性美製造者的巨大反讽。原始文明，农耕文明尚且如此，那麽城市文明和工业文明又将如何?《狂人笔记》后的宁芩仍是那种绝望的幻灭心态!

而宁芩的这种绝望感和幻灭感到了《幻灭的春天》这裏，不是逐步消淡，而是愈演愈烈!

外形特征

神鹰

condor

是最大的飞行鸟类，曾有记录雄性安地斯神鹰的翼展达3.2公尺(10.5呎)成年加利福尼亚神鹰的翼展一般可达2.9公尺(9.5呎)。两种神鹰从喙到尾的体长约1.2公尺(4呎)雄性安地斯神鹰体重可达15公斤(33磅)，雌性安地斯神鹰以及雌雄两性的加利福尼亚神鹰均可达11公斤(24磅)。

雄性安地斯神鹰身上的羽毛为黑色，翅羽灰白色，颈部绕以白色的翎羽;头顶、颈和嗉囊前侧的皮肤无羽毛覆盖，红色或带粉红色。雄体于前额和喙的顶部有一块大型肉垂，颈部也有肉垂，与火鸡相似。

成年的加利福尼亚神鹰体羽主要为黑色，翅膀的裏侧带白色头颈和嗉囊处皮肤裸露而无羽毛覆盖，呈橙色到红色。幼雏的头部呈黑色，于将近发育成熟时(约6岁)逐渐变成红色。

神鹰也是巴拿马的国鸟，它是各种鹰中体重最大的鹰。这种鹰的头上长着几片竖立的羽毛，远看似角，非常威武。据报道，体重越大的鸟其繁殖速度越慢, 每隔3至4年才生两个蛋，而且其中一个能孵出雏鸟。

分布範围

安地斯神鹰分布于整个南美安地斯山脉地区，常到开阔的田野并以动物的尸体为食，在秘鲁和智利，安地斯神鹰的分布可向下延伸至太平洋沿岸，并在此寻食死亡的海生动物，如海豹和鱼类。安地斯神鹰在南美洲北部罕见，但在其分布範围的南部地区仍相对常见，地斯神鹰每隔一年繁殖一次，除非新孵出的雏鸟死亡，此时安地斯神鹰于次年会再度繁殖，幼雏于偏僻的岩石突出部和海拔3,000公尺(10,000呎)以上的洞穴裏养育，此处并不使用任何筑巢材料。卵白色，长约12公分(4.5吋)。

加利福尼亚神鹰觅食于开阔的原野，几乎仅以腐肉为食。加利福尼亚神鹰栖息于悬崖上、巨大的岩石下或其他天然洞穴，包括红杉(redwood)的树洞内。一般每隔一年生殖一次，每次产卵一枚，其卵浅绿色，无斑点或花纹，长约11公分(4吋)。

种群现状

加利福尼亚神鹰已濒临灭绝。1982年，野外仅存20只，人们努力在动物园内建立一个能繁育后代的加利福尼亚神鹰群。由于铅中毒和射杀，野生个体数继续下降。1987年人们将最后几只自由飞翔的个体捕捉，置于豢养条件下以加保护。1988年加利福尼亚神鹰首次在人工豢养条件下繁育成功，从1992年起，许多在豢养条件下养育的后代被放归野生环境。这些保护措施已使加利福尼亚神鹰的数量超过200只其中100多只野生于加利福尼亚南部和中部、亚利桑那北部和墨西哥下加利福尼亚北部。2002年，经人工豢养后放归自然的加利福尼亚神鹰在野外产下第一批卵，并孵化出幼雏。

愤怒小鸟

愤怒的小鸟中的神鹰推测为体色黑白相间，夹杂着灰色。喜欢鱼罐头。每次出手绝对破关，百分百全猪击杀。

每次放出需间隔一小时(已过关卡无限製)，完全破坏后会有一个羽毛的标记(非完全破坏是一只黑色的鸟，即神鹰)。

须在app store中购买，价格$0.99，可无限使用。