秦祖永画论
秦祖永于1853年始编《画学心印》。1885年《桐阴论画》刊行，一时名流皆为之贺，书中序跋累累，溢美之词不绝。
《桐阴论画》凡三编，总计七卷。全书记明季至道光间画家三百六十余人，就其所见画迹，以大家、名家及逸、神、妙、能四品对画家进行评点，影响深远。今人论及明清画家，多引秦氏评语。
王世襄论秦祖永《桐阴论画》第四十七章着名中国文物专家与鑒藏家王世襄所着《中国画论研究》第四十七章对秦祖永《桐阴论画》做专门论述。
《桐阴画诀》二卷，乃秦氏取前人之说修订而成，专论山水画法，自执笔至点苔之法等多有论述，足为后学津梁。书末附有《论赏鑒》，阐述书画鑒藏门径，颇具精义。
《桐阴论画》言:画境当如春云浮空，流水行地，皆出自然，乃为真笔墨，方能为山水传神。
又言:画不可嫩，亦不可不嫩;画不可不老，亦不可过老。此中最要体认。惟苍老中能饶秀嫩之致，乃庶得之。观前代本朝各家，系苍老者居多。于嫩之一字，均未领会。
又言:理与气会，理与情谋，理与事符，理与性现，方能摈落筌蹿， 都成妙境。
秦祖永着作又言:笔墨外另有一种超尘拔俗之概。人品之洁，可以想见焉。
《桐阴画诀》言:作画最忌湿笔，锋芒全为墨华淹渍，便不能着力矣!去湿之法，莫如用干，取其易于着力，可以运用从心。大痴老人松字诀，惟能用干笔。
秦氏主张:作画须要师古。此语可纠当今国画急功近利之流弊。
秦祖永画作选
山水以王时敏为宗而神理并化， 出笔不落凡俗。补图小品，逸笔点缀，颇尽妙谛，尽擅胜场。
《清史稿》称祖永画亦并有法。
秦祖永横幅 秦祖永山水画作选秦祖永印鑒选
秦祖永亦善篆刻。
常用印鑒秦文锦与艺苑真赏社
秦祖永之子秦颂丹亦长书画。
秦祖永之孙，秦颂丹之子，秦文锦于上海建立艺苑真赏社 .
艺苑真赏社珂罗版印本秦文锦(1870-1938年)，字絅孙、褧孙，号云居士、息园老人;斋号鉏彝斋、古鑒阁。以其祖父秦祖永之高超鑒赏力为招牌，于1904年创办艺苑真赏社，选址上海三马路277号(今汉口路)。谢稚柳题写.艺苑真赏社匾额。
艺苑真赏社以经营不改琴书乐，贸易犹存翰墨香为座右铭，纳当时全球最先进珂罗版照相印刷术，印製销售秦家历代所藏碑帖书画，印本纸墨精良、纤毫毕现。1917年起，又陆续推出《碑联集拓》44种，分篆、隶、真、行草、金文五类。于珂罗版出版行业，艺苑真赏社与商务、有正可谓三足鼎立。聘请名家俞樾、李瑞清等编撰联句, 当时贤达文人为其题字题跋者包括康有为、梁啓超、吴昌硕、张骞、郑孝胥等。
1938年，秦文锦病逝，其子秦淦(字清曾)与秦涛继承父业。
秦清曾(1894-1984)，作为长子，可谓亲炙衣钵, 书画传家。何绍基藏北魏名刻《张黑女墓志》原拓本，素有海内孤本之称，即为秦清曾以重金购藏。
艺苑真赏社珂罗版印本，现已广为书画爱好者所珍藏。
艺苑真赏社自1956年公私合营后并入上海图书公司。2007年4月，上海图书公司于福州路将艺苑真赏社重新挂牌复业。
