原文
马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿。少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟[1]， 以锦帕缠头，美如好女，因复有俊人之号。十四岁，入郡库，即知名。 父衰老，罢贾而居。谓生曰:数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继 父贾。马由是稍稍权子母[2]。从人浮海[3]，为飓风引去，数昼夜至一都 会。其人皆奇丑;见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧;迨知国 中之骇已也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往;人惊遁，则啜其余。 久之，入山村。其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。马息树下，村人不敢前， 但遥望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语。其言虽异，亦 半可解。马遂自陈所自[4]。村人喜，遍告邻裏，客非能搏噬者。然奇丑者望 望即去[5]，终不敢前;其来者，口鼻位置，尚皆与中国同。共罗浆酒奉马。 马问其相骇之故，答曰:尝闻祖父言:西去二万六千裏，有中国，其人民 形象率诡异[6]。但耳食之[7]，今始信。问其何贫。曰:我国所重，不 在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿[8];次任民社[9];下焉者，亦邀 贵人宠[10]，故得鼎烹以养妻子[11]。若我辈初生时，父母皆以为不详，往 往置弃之;其不忍这弃者，皆为宗嗣耳。问:此名何国?曰:大罗 剎国[12]。都城在北去三十裏。马请导往一观。于是鸡鸣而兴[13]，引与 俱去。天明，始达都。都以黑石为墙，色如墨，楼阁近百尺。然少瓦，覆以 红石;拾其残块磨甲上，无异丹砂。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰:此相国也[14]。视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出， 曰:此大夫也[15]。以次各指其官职，率狰狞怪异[16];然位渐卑，丑亦渐 杀[17]。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物，村人百口解说[18]，市人始敢遥立。既归，国中成知村有异人，于是绅大夫，争欲一广见 闻，遂令村人要马。然每至一家，阍人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语; 终一日，无敢延见者。村人曰:此间一执朝郎[19]，曾为先王出使异国， 所阅人多，或不以子为惧。造郎门。郎果喜，揖为上客[20]。视其貌，如 八九十岁人。目睛突出，须卷如猬[21]。曰:僕少奉王命，出使最多;独 未尝至中华。今一百二十余岁，又得睹上国人物，此不可不上闻于天子。然 臣卧林下，十余年不践朝阶，早旦，为君一行。乃具饮馔，修主客礼。酒 数行，出女乐十余人，更番歌舞。貌类夜叉[22]，皆以白锦缠头，拖朱衣及 地。扮唱不知何词，腔拍恢诡[23]。主人顾而乐之，问:中国亦有此乐乎? 曰:有。主人请拟其声，遂击桌为度一曲。主人喜曰:异哉!声如凤 鸣龙啸，从未曾闻。翼日，趋朝，荐诸国王。王忻然下诏，有二三大夫， 言其怪状，恐惊圣体。王乃止。郎出告马，深为扼腕[24]。居久之，与主人 饮而醉，把剑起舞，以煤涂面作张飞。主人以为美，曰:请君以张飞见宰 相，宰相必乐用之，厚禄不难致。马曰:嘻!游戏犹可，何能易面目图 荣显[25]?主人固强之，马乃诺。主人设筵，邀当路者饮[26]，令马绘面 以待。未几，客至，呼马出见客。客讶曰:异哉!何前始而今妍也!遂 与共饮，甚欢。马婆娑歌弋阳曲[27]，一座无不倾倒[28]。明日，交章 荐马[29]。王喜，召以旌节[30]。既见，问中国治安之道[31]，马委曲上陈[32]，大蒙嘉叹，赐宴离宫[33]。酒酣，王曰:闻卿善雅乐，可使寡人得 而闻之乎?马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音[34]。王大悦，即日拜 下大夫[35]。时与私宴[36]，恩宠殊异。久而官僚百执享颇觉其面目之假[37];所至，辄见人耳语，不甚与款洽。马至是孤立，然不自安[38]。遂上 疏乞休致[39]，不许;又告体沐[40]，乃给三月假。于是乘传载金宝[41]， 复归山村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与交好者，欢声雷动。村人曰:吾济小人受大夫赐，明日赴海市，当求珍玩，用报大夫。问:海市何 地?曰，海中市，四海鲛人[42]，集货珠宝;四方十二国，均来贸易。 中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。贵人自重，不敢犯险阻，皆以金帛付 我辈，代购异珍。今其期不远矣。问所自知，曰:每见海上朱鸟来往， 七日，即市。马问行期，欲同游瞩，村人劝使自贵。马曰，我顾沧海客， 何畏风祷?
未几，果有踵门寄资者，遂与装资人船。船容数十人，平底高栏。十人 摇橹，激水如箭。凡三日，遥见水云幌漾之中，楼阁层叠;贸迁之舟[43]， 纷集如蚁。少时，抵城下。视墙上砖，皆长与人等。敌楼高接云汉[44]。维 舟而入，见市上所陈，奇珍异宝，光明射目，多人世所无。
一少年乘骏马来， 市人尽奔避，云是东洋三世子[45]。世子过，目生曰:此非异域人? 即有前马者来诘乡籍[46]。生揖道左，具展邦族[47]。世子喜曰，既蒙辱 临，缘分不浅!于是授生骑，请与连辔。乃出西城。方至岛岸，所骑嘶跃 入水。生大骇失声，则见海水中分，屹如壁立。俄睹宫殿，玳瑁为梁[48]， 鲂鳞作瓦;四壁晶明，鑒影炫目。下马揖人。仰视龙君在上，世子啓奏:臣 游市廛，得中华贤士，引见大王。生前拜舞[49]。龙君乃言:先生文学 士，必能衙官屈、宋[50]。欲烦椽笔赋'海市，[51]，幸无吝珠玉[52]。 生稽首受命。授以水精之砚[53]，龙鬣之毫[54]，纸光似雪，墨气如兰。生 立成千余言，献殿上。龙君击节曰[55]:先生雄才，有光水国矣!遂集 诸龙族，宴集採霞宫。酒炙数行，龙君执爵而向客曰:寡人所怜女，未有 良匹，愿累先生。先生倘有意乎?生离席愧荷[56]，唯唯而已。尤君顾左 右语。无何，宫人数辈，扶女郎出。环声动[57]，鼓吹暴作。拜竟，睨之， 实仙人也。女拜已而去。少时酒罢，双鬟挑画灯[58]，导生入副宫[59]。女 浓妆坐伺。珊瑚之床，饰以八宝[60];帐外流苏[61]，缀明珠如斗大;衾褥 皆香耍。天方曙，则雏女妖鬟，奔人满侧。生起，趋出朝谢。拜为驸马都尉[62]。以其赋驰传诸海。诸海龙君，皆员来贺[63];争折简招驸马饮。生衣 綉裳，驾青虬[64]，呵殿而出[65]。武士数十骑，背雕弧[66]，荷白[67]， 晃耀填拥。马上弹筝[68]，车中奏玉[69]。三日间，遍历诸海。由是龙媒 之名，噪于四海。宫中有玉树一株，围可合抱;本莹澈，如曰琉璃，中有心， 淡黄色，稍细于臂;叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴。常与女啸咏其下。 花开满树，状类[70]。每一瓣落，锵然作响。拾视之，如赤瑙雕镂[71]，光 明可爱。时有异鸟来鸣，毛金碧色，尾长于身，声等哀玉[72]，恻人肺腑。 生闻之，辄念乡土。因谓女曰:亡出三年，恩慈间阻[73]，每一念及，涕 膺汗背[74]。卿能从我归乎?女曰:仙尘路隔[75]，不能相依。妾亦不 忍以鱼水之爱[76]，夺膝下之欢[77]。容徐谋之。生闻之，涕不自禁。女 亦叹曰:此势之不能两全者也!明日，生自外归。龙君曰:闻都尉有 故土之思，诘旦趣装，可乎?生谢曰:逆旅孤臣，过蒙优宠，报之诚[78]， 结于肺肝。容暂归省，当图复聚耳。入暮，女置酒话别。生订后会。女曰:情缘尽矣。生大悲，女曰:归养双亲，见君之孝。人生聚散，百年犹 旦暮耳，何用作儿女哀泣?此后妾为君贞[79]，君为妾义[80]，两地同心， 即伉俪也，何必旦夕相守，乃谓之偕老乎?若渝此盟，婚姻不吉。倘虑中馈乏人[81]，纳婢可耳[82]。更有一事相嘱:自奉衣裳[83]，似有佳朕[84]， 烦君命名。生曰:其女耶，可名龙宫;男耶，可名福海。女乞一物为 信[85]。生在罗剎国所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰:三年后四月八 日，君当泛舟南岛，还君体胤[86]。女以鱼革为囊，实以珠宝，授生曰:珍藏之，数世吃着不尽也。天微明，王设祖帐[87]，馈遗甚丰。生拜别 出宫。女乘牡羊车，送诸海[88]。生上岸下马。女致声珍重，回车便去，少 顷便远。海出复合，不可复见。
生乃归。自浮海去，鹹谓其已死;及至家，家人无不诧异。幸翁媪无恙， 独妻已他适。乃悟龙女守义之言，盖已先知也。父欲为生再婚;生不可， 纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐浮水面，拍流嬉笑，不动亦不 沉。近引之，儿哑然捉生臂[89]，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。 亦引上之。细审之，一男一女，貌皆婉秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背 有锦囊，拆视，得书云:翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔;盈盈一水， 青鸟难通[90]。结想为梦，引领成劳[91]，茫茫蓝蔚，有恨如何也!顾念奔 月娥，且虚桂府[92];投梭织女，犹怅银河[93]。我何人斯[94]，而能永好? 兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁瞅怀抱[95]，颇解 言笑[96];觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝 头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盥[97]，意愿斯慰。妾此生不二，之 死靡他[98]。奁中珍物，不蓄兰膏;镜裏新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作 蕩妇[99]，即置而不御[100]，亦何得谓非琴瑟哉[101]?独计翁姑亦既抱孙， 曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸[102]，当往临穴[103]， 一尽妇职。过此以往，则'龙宫'无恙，不少把握之期[104];'福海'长生， 或有往还之路。伏惟珍重[105]，不尽欲言。生反覆省书揽涕[106]。两儿 抱颈曰:归休乎[107]!生益恸，抚之曰:儿知家在何许?儿啼，呕 哑言归。生视海水茫茫，极天无际;雾鬟人渺[108]，烟波路穷[109]。抱儿 返棹，怅然遂归。生知母寿不永[110]，周身物悉为预具[111]，墓中植松百 余[112]。逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫[113]，有女子临穴[114]。众方惊顾， 忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海 稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。 一日，昼瞑，龙女忽人，止之曰:儿自成家，哭泣何为?乃赐八尺珊瑚 一树，龙脑香一帖[115]，明珠百颗，八宝嵌金合一双，为嫁资。生闻之突入， 执手啜泣。俄顷，疾雷破屋，女已无矣。
异史氏曰:花面逢迎，世情如鬼[116]。嗜痂之癖，举世一辙[117]。'小惭小好，大惭大好，[118]。若公然带须眉以游都市[119]，其不骇而走 者盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也[120]?呜呼!显荣富贵， 当于蜃楼海市中求之耳[121]!
注解
[1]梨园子弟:戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐工及宫 女数百人，亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为梨园，称戏曲艺人为梨园子弟。
[2]权子母:指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后来指 利息与本钱。
[3]浮海:泛海;航海。此指到海外经商。
[4]自陈所自:自己陈述来历。所自，从哪裏来。
[5]望望然而去:掉头不顾而去。《孟子·公孙丑》上:望望然去之， 若将浼焉。
[6]率:全，都。诡异:怪异。
[7]耳食:指不加审察，轻信传闻。《史记·六国年表序》:学者牵干 所闻，见秦在帝位日浅，不察终始，举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。《索隐》:言俗以浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。
[8]上卿:周官製，最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传·襄公十一年》:古者上卿下卿，上士下士，
[9]任民社:古称直接理民的地方官为职任民社，民社，人民和社稷。
[10]邀:获取。
[11]鼎烹:美食，贵人所享。此指贵人赐与的残杯冷炙。鼎，古代 炊器，三足两耳。
[12]罗剎:梵语音译，意思是恶鬼。这裏作为国名。《文献通考》谓罗 剎国朱发黑面，兽牙鹰爪，作市以夜，昼则掩面。
[13]兴:起床。
[14]相国:宰相。
[15]大夫:古诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。这裏指位次于 相国的高级官员。
[16]狰狞(zhēng níng):凶恶。指性情、行为或状貌十分可怕
[17]杀:煞;减。
[18]百口解说:极力解说。百，多。口，代指语言。
[19]执戟郎:古代警卫宫门的官员。《史记·淮阴侯列传》:臣事项 王，官不过郎中，位不过执戟。秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责 执戟宿卫殿门，故称执戟郎。
[20]揖;拱手为礼。这裏是尊奉的意思。
[21]须卷(quán 拳)如猬:胡须密集象刺猬。卷，弯曲。
[22]貌类夜叉:此据铸雪斋抄本，原作貌类如夜叉。
[23]腔拍恢诡:腔调和节奏都很特别。恢诡，离奇。
[24]扼腕:紧握己腕，表示惋惜。
[25]易面目图荣显:改换面貌来谋取荣华显贵:指迎合世俗所好，换取 功名利禄。易，改变。
[26]当路者:居于要职的人，指掌握政权的官员。《孟子·公孙丑》:夫子当路于齐。
[27]婆娑:形容舞姿;此指起舞。弋阳曲:南曲腔调的一种，明清时代 流行于江西弋阳，故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是俗腔，昆山腔是雅 乐。马骥唱俗腔，罗剎国王却认为是雅乐;这说明罗剎国雅俗颠倒。
[28]倾倒:佩服。
[29]交章:纷纷上奏章。
[30]召以旌节:派人持旌节去召见他。古礼，君有所命，召唤大夫用旌、 旃。旌节，以竹为竿，上缀以旄牛尾和五彩鸟羽，古代出使者持之，以为凭 证。
[31]治安之道:治国安邦的法则。
[32]委曲:原原本在地。
[33]离宫:别宫。古时帝王于正式宫殿之外，别筑官室，供随时游处，称离宫。
[34]靡靡之音:淫靡的乐曲;本指俗腔，而罗剎国好之，视为雅乐。
[35] 拜:授官。下大夫:古官名，周王室及诸侯各国，卿以下有大夫，大夫分上 中下三等。
[36]时与私宴:经常参加皇帝的家宴。与，参与。
[37]百执事:犹言百官。《书·盘庚》:邦伯师长，百执事之人，尚 皆隐哉。执事，指各部门专职人员。
[38]然:不安的样子。
[39]乞休致:请求辞宫家居。清製，自陈衰老而批準休致的，称自请 休致;非自己所请，谕旨令其休致的，称勒令付致。
[40]休沐:休息 沐浴;指短期休假。汉製，吏五日一休沐;唐代十日一体沐。
[41]乘传(zhuàn 撰):乘驿站的传车。传，传车，古代驿站的公用车 辆。马骥付沐，得用传乘，可见深得国王恩宠。
[42]鲛人:神话传说，谓南海有鲛人，善纺织，所织薄纱叫鲛绡; 鲛人常哭泣，其泪则凝为珠，见《博物志》和《述异记》。
[43]贸迁:贸易。
[44]敌楼:城楼。云汉:天河!这裏指高空。
[45]世子:帝王或诸侯的嫡妻所生之子。
[46]前马者:在马前开路的人。
[47]具展:一一陈述。邦族:籍贯与姓氏。
[48]玳瑁为梁:以玳瑁为饰的屋梁。玳瑁，龟类动物，背甲光亮，可作 装饰。
[49]拜舞:跪拜舞蹈。舞蹈，佔朝仪之一。
[50]衙官屈宋:意思是超过屈原、宋玉。《续世说》谓杜审言曾自夸:吾之文章合得屈、宋作衙宫，吾之书迹合得王羲之北面。衙宫，唐代刺 史的属宫。以屈原、宋玉为其衙宫，是说自己的作品压倒屈、宋。
[51]椽笔: 如椽之笔，比喻能写文章的大手笔。赋海市:写一篇描写海市的赋。赋，文 体名，这裏指作赋。
[52]珠玉:比喻美好的文章。
[53]水精:即水晶。
[54]龙鬣(liè列)之毫:用龙的鬣毛製成的笔。
[55]击节:抚手或拍板以调节乐曲，表示激赏。这裏指赞赏。
[56]离席: 离座站起，表示恭敬。愧荷:以自愧的心情表示感激。
[57]环:和环都是古 时佩在身上的玉饰。
[58]双鬟:指幼婢。古时幼女结双鬟。
[59]副宫:旁宫。
[60]八宝:指金银、珍珠、玛瑙等各种珠宝。
[61]流苏:用彩丝或鸟羽做成的垂缨。
[62]驸马都尉:宫名，汉武帝时置，掌副车之马，秩二千石，多以宗室 及外戚诸公子孙担任。魏晋以后，帝婿例加驸马都尉称号，简称驸马，皆非 实职。
[63]员:派专人。
[64]驾青虬(qiú求);驾驭青虬拉的车子。《离骚》:驷玉虬以乘兮， 溘埃风余上征。王逸注:有角曰龙，无角曰虬。
[65]呵殿:古时贵官出行 的威仪，呵，在前喝道。殿，在后随从。
[66]背:据铸雪斋抄本，原作皆。雕弧:雕有纹彩的弓。
[67]:同棒。
[68]筝:古代弦乐的一种。
[69]玉:指玉笛之类的管乐。
[70](zhān 沾):栀子花。
[71]赤瑙:红色玛瑙。
[72]声等哀玉:声音如同玉製乐器所奏的哀婉曲调。
[73]恩慈间阻:指与父母隔离。父母慈爱有恩，故以恩慈代称。
[74] 涕膺汗背:泪下沾胸，汗流浃背;形容悲伤与惶恐。
[75]仙尘，仙境与尘世。
[76]鱼水之爱:喻夫妇之爱。
[77]膝下之欢:指父子之情。
[78]报之诚:感恩图报的心情。报，指环报恩，《后汉书·杨震传》注 引《续齐谐记》:东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦见一个黄衣童子衔四枚白 环相报，谓当使其子孙洁白，位登三公。后杨宝子孙四世，果都显贵。
[79]贞:封建时代妻不改嫁叫贞。
[80]义:此指封建时代丈夫因妻守贞，己亦不重婚另娶。
[81]中馈乏人:无人主持家务。古代妇女在家料理饮食、祭品等事务， 叫做主中馈。
[82]纳婢:以婢女为妾。封建时代纳妾不算娶妻，这样仍然算作对前妻守义。
[83]自奉裳衣:意为自结婚以来。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣着。古时 上曰衣，下曰裳。《诗·齐风·东方未明》:东方未明，颠倒衣裳。
[84]佳朕:佳兆，指怀孕。朕，征兆。
[85]信:信物;凭证。
[86]体胤:亲生儿女。胤，后嗣。
[87]设祖帐:意为设宴饯别。古时出行，为行者祭奠路神，祝福饯别， 叫祖祭。祖祭时设定的帷帐叫祖帐。
[88]海(四):海边。，水边。
[89]哑(厄)然:发出笑声的样子，哑，笑声。
[90]盈盈一水二句:意谓虽然一水之隔，但却音信难通。《古诗十 九首》:盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈，水清浅的样子。青鸟:借指 使者。《汉武故事》:七月七日，日正中，汉武帝见青鸟从西方夺。东方朔 说，西王母即将到来。不久，果然到来，后因以青鸟称传信的使者。
[91]引领:形容殷切盼望。领，颈。
[92]奔月娥二句:意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处。娥， 即嫦娥，传说是后羿的妻子，因偷吃不死葯，飞升月官。见《淮南子·览冥 训》。桂府，相传月宫有桂树，高五百丈，后因称月宫为桂府。见《西 阳杂俎》。
[93]投梭织女二句:意谓天上的织女，尚且因天河阻隔，不能同牛 郎团聚，而感到惆怅。织女，神话人物，为天帝孙女，长年织造云锦，嫁与 河西牛郎以后，织造中断，天帝怒，责令她与牛郎分离，只準每年七夕渡河 与牛郎相会。故事初见于《古诗十九首》。怅，恨。银河，天河。
[94]斯:兮，语气词。
[95]啁啾(zhōu jiū周究):小鸟鸣声。这裏形容幼儿学话的声音。
[96]言笑:据铸雪斋抄本，原作笑言。
[97]克践旧盟:能够履行旧时的盟誓; 指守义不娶。克，能。
[98]之死靡他:到老死也无他心;指誓不改嫁。
[99]蕩妇:蕩子妇;出游不归者的妻子。《古诗十九首》:昔为倡家 女，今为蕩子妇。蕩子行不归，空床难独守。
[100]置而不御:意谓两地远隔，仍保持夫妇名义。御，用;因喻夫妇为 琴瑟之设词。
[101]琴瑟:喻夫妇。《诗·周南·关睢》:窈窕淑女，琴瑟友之。 以琴瑟谐合喻夫妇和合。
[102]窀穸(zhūn 一 xì谆细):墓穴。这裏指下葬。
[103]临穴:亲临墓穴。
[104]把握:携手，握手:指见面。
[105]伏惟;恭敬地希望。惟，希望。
[106]揽涕:挥泪。
[107]归休乎:回家吧?休，语词。
[108]雾鬟人渺:意谓已看不到龙女。雾鬟，借指想望中的龙女。杜甫《月 夜》;今夜州月，闺中只独看。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。渺，渺 茫。
[109]烟波路穷:烟波之上，漫无道路。穷，尽。
[110]不永:不长。
[111]周身物:指死者的服饰，棺等物。
[112]:楸树。
[113]灵舆:灵车。殡宫:停放灵柩的墓穴。
[114]缞绖(cuī dié):封建丧礼规定的子女所穿的孝服。缞，披在胸 前的麻布。绖，系在额部和腰上的麻带。
[115]龙脑香:由尤脑树所提炼的香料，即冰片。一帖:一包。
[116]花 面逢迎二句:意谓装出一副假面目，迎合世俗所好;如此世态与鬼域无异。 花面，本指女子饰面，这裏指装扮一副假面孔。
[117]嗜痂之癖二句:谓 怪僻的嗜好，天下都有。《南史·刘穆之传》，谓南朝来人刘邕嗜食疮痂， 以为味似鳆鱼。后世因称乖僻的嗜好为嗜痴。这裏用以比喻颠倒美丑、 屈意逢迎的怪癖。举，全。一辙，一样。
[118]小惭小好，大惭大好:唐代韩 愈《与冯宿论文书》:时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人 以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣。意谓世人喜欢 虚假的迎合。惭，指曲意取悦别人，违背自己的本心。
[119]公然带须眉句意谓保持男子汉的本色立身行事，耻干媚俗谄世。 须眉，胡须、眉毛，代指男子。
[120]彼陵阳痴子二句:意谓真正才德之士，不被赏识，将无处倾诉 他的委曲和悲痛。陵阳痴子，指春秋时楚人卞和，曾受封陵阳侯。卞和在楚 山发现一璞玉，曾献给楚厉王和楚武王，都被视为石头。卞和被诬欺诳，先 后被刖双脚。楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王使人问之。卞和 曰:臣非悲刖。宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也。楚文王 使人剖璞，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子·和氏》。连城玉。价 值连城的宝玉，指和氏璧。
[121]蜃(shěn 慎)楼海市:喻虚幻世界。蜃，蛟类。旧说蜃能吐气为楼台，称为蜃楼，也称海市。实为一种因光线折射作用而出现的虚 影，多现于海上或沙漠。此句以幻域否定现实。
译文
马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方，喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出，用锦帕缠着头，就像一个美丽的少女，因此又有俊人的美称。他十四岁考中秀才，很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商，回家闲住，对马骥说:几卷书，饿了不能煮着吃，冷了不能当衣穿，我儿应该继承父业去经商。马骥从此就慢慢做起买卖来。
一次，马骥跟别人去海外经商，被飓风刮走了。漂了几天几夜，来到一个都市。这裏的人个个都非常丑陋，看见马骥来，以为是妖怪，都惊叫着逃走了。马骥刚见到这情景时，还很害怕;等知道那些人是惧怕自己时，就反而去欺负他们。遇到吃饭的，他就跑过去，人家吓跑了，他就把剩余的饭菜吃掉。这样过了很久，进入一个山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣烂衫，像讨饭的。马骥在树下休息，村裏人都不敢过来，只是远远地看着他。时间长了，觉出马骥并不是吃人的妖怪，才开始慢慢接近他。马骥笑着同他们攀谈，他们的语言虽然不同，但大半能听懂。马骥就告诉他们自己的来历。村裏人很高兴，遍告乡邻:来客不吃人。但是那些长得丑陋的，看看他就跑了，始终不敢到跟前来。那些来的人，五官的位置都与中国人大体相同。他们摆上酒菜共同招待马骥。马骥问他们怕他的原因，回答说:曾经听祖父说;往西走二万六千裏，有个中国。那裏的人形象都很诡秘奇异。原来只是听说过，现在才相信了。问他们为什麽这样穷，村人回答说:我国所看重的不在学问才能，而在相貌。长得最美的做大官，稍差一点的做小官，再差一点的也能受到贵人的宠爱，得到赏赐的食物，养活妻儿。像我们这样的，刚出生时，父母就以为不吉利，常常都被抛弃了。父母不忍心丢弃的，也都是为了传宗接代罢了。马骥问:这叫什麽国?回答说:叫大罗剎国，往北三十裏是都城。马骥请他们领着到都城看看。于是，第二天鸡一叫村人就起身，领马骥一块去了。
天亮后，才到达都城。都城的城墙是用黑石头砌的，颜色像墨一样黑。楼阁高近百尺，但很少用瓦，都用红色石头盖顶。抬一块碎石在指甲上磨磨，和红色的朱砂没有两样。这时正好退朝，朝中有一顶大轿子出来，村人指着说:这是宰相。马骥一看，那人两只耳朵朝后长着，三个鼻孔，睫毛像帘子一样盖住了眼睛。又出来几个骑马的，村人说:这是大夫。挨着指出各人的官职，大都是披头散发、相貌狰狞的丑八怪。官职越低的，丑相也渐减。一会儿，马骥往回走，街市上的人看见他，吓得大声嚷叫着，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三说明，街市上的人才敢远远地站着看。
回去以后，罗剎国裏老老小小都知道了山村有一个奇怪的人。于是大小官员都想见识见识，就叫村裏的人把马骥送去。可是每到一家，看门人总是把门关死，男女老少偷偷地从门缝裏往外瞅着议论着。整整一天，没有一个敢开门让马骥进去的。村人说:这裏有一个执戟郎，曾为先王出使外国。他见得多，可能不会害怕你。领着马骥去登门拜访。那位执戟郎果然很高兴，把马骥奉为上宾。马骥看他的相貌，像有八九十岁，眼睛突出，胡须卷曲得像刺猬。执戟郎说:我年轻时，曾奉国王的命令，出使过许多国家，唯独没有去过中国。如今我一百二十多岁了，能有幸看到上国的人物，这可不能不报告天子。但是我已经退职，十多年不去朝廷了。明天早上，就为你去一趟。说完，备了酒菜，招待马骥。酒过数巡，出来十多名歌女，轮流歌舞。都长得像夜叉样，全用白锦缠着头，红色的衣服拖在地上。不知扮的什麽角色，唱的什麽歌词，腔调节奏都很特别。主人看着很满意，问:中国也有这样好的歌舞吗?马骥说:有。主人请马骥模仿几句。马骥就用手敲着桌子唱了一曲，主人高兴地说:真妙啊!你的歌声就像凤鸣龙啸，我从没听到过。
第二天，执戟郎上朝，把马骥推荐给国王。国王高兴地要下诏书召见。有两三个大夫说，马骥样子怪异，怕惊吓了皇上龙体，国王才没有召见他。执戟郎出来告诉马骥，深表惋惜。马骥和他一同居住了好多天，同主人一起饮酒，喝醉了，拔剑起舞，用煤粉抹在脸上扮成张飞。主人认为很美，说:请你扮成张飞去见宰相，宰相一定乐意用你，高官厚禄不难到手。马骥说:嘻，闹着玩玩还行，怎麽能换个假脸去谋取荣华富贵呢?主人再三强求，马骥才应了。主人马上备了酒筵，请那些大官们来喝酒，叫马骥画了脸等着。不久客人来了，主人喊马骥出来见客。客人惊讶地说:奇怪，怎麽前几天那样丑陋，今天又这样漂亮!于是就同马骥一起喝酒，非常快活。马骥跳着舞，唱了一首弋阳曲，满座的客人无不倾倒。
第二天，大官们纷纷上奏国王，推荐马骥。国王高兴，派使者持旌节以礼召见他。见面后，国王问马骥中国治国安邦的办法，马骥原原本在地陈述了一番。国王大加赞赏，在别宫赐宴款待。喝到畅快的时候，国王说:听说你善唱优雅的乐曲，能不能叫寡人欣赏欣赏?马骥便起身舞起来，也仿效罗剎舞女的样子用白锦缠头，唱些靡靡之音。国王高兴极了，当天就封他为下大夫。并经常请马骥参加家宴，特别恩宠他。时间长了，那些官僚们都知道了马骥的面目是假的。他无论走到哪裏，总是看见人们小声耳语，不愿意同他接近。马骥感到很孤立，心裏很不安，就上书国王要求辞职，国王不準。他又要求休假，国王便给了他三个月的假期。于是马骥坐官车载着金宝又回到了山村。村人跪在路上迎接他，马骥把金钱分给过去与他结交的那些朋友，村裏欢声雷动。村人说:我们这些小人受到大夫的恩赐，明天去海市，寻求些珍贵玩物，来报答大夫。马骥问:海市在什麽地方?村人说:海市是四海蛟人聚集在那裏卖珠宝的地方。到时四方十二国，都去做买卖。集市中还有许多神人来游玩。云霞遮天，波涛汹涌。那些贵人们都珍惜自己，不敢去冒险，只是把银钱交给我们，替他们买奇珍异宝。现在离海市的日子不远了。马骥问他们怎麽知道日期，村人说:如果看见海上有红色的鸟飞来飞去，七天以后就是海市。马骥问他们动身的日期，想一起去看看。村人劝他自己珍重。马骥说:我本来就是海上客，还怕什麽风涛浪涌。
不几天，果然有人登门送钱托他们买东西。马骥就和村人把钱装上船，一起去了。船能容几十个人，船底是平的，栏桿高高的，有十个人摇橹，船像飞箭一样行进。走了三天，远远看见水云蕩漾之中，楼阁层层叠叠，各处来做买卖的船，像蚂蚁一样纷纷聚集。不多会儿，来到城下，见墙上的砖，都和人一样长，城楼高得接天。他们系好船进城，见集市上摆放的货物，全是奇珍异宝，光彩夺目，都是人世间没有的。有一位少年骑着骏马走过来，集市上的人都急忙躲开，说是东洋三世子来了。世子过来，看见马骥，说:这不是偏远小国来的人。接着就有个在马前开路的人问马骥乡籍是哪裏，马骥站在路旁行了礼，详细讲了自己的籍贯和姓氏。世子高兴地说:你既然能屈尊来到这裏，说明我们的缘分不浅。于是就给他一匹马，请他同行。
二人出了西城，刚走到岸边，骑的马嘶叫着跃进水中，马骥吓得失声喊叫。却见海水从中间分开，两边的水像墙壁一样屹立着。一会儿，看见一座宫殿，玳瑁装饰的梁，鱼鳞片做的瓦，四壁亮如水晶，夺目耀眼，能照出人影。马骥下马，世子拱手将他请入，抬头看见龙王坐在殿上。世子啓奏道:臣游览海市，遇见这位中华贤士，领他来参见大王。马骥上前跪拜行礼。龙王说:先生既然是位有文才的学士，一定能够胜过屈原、宋玉。我想烦劳你的大手笔，写一篇描写海市的文章，希望你不要吝惜你的妙词。马骥叩头答应了。龙王给他一方水晶砚台，一枝龙须笔，光滑如雪的纸张，香气如兰的墨。马骥立时写出了篇千余言的文章，呈献给龙王。龙王赞赏说:先生真是高才，给水国添了光彩!接着召集龙族，在採霞宫举行盛宴。酒过几巡，龙王举杯向马骥说:寡人有个爱女，还没有许配人家，愿意把她许给先生，先生意思如何?马骥忙离席站起，惭愧地表示感激，连连答应。龙王便对左右说了。不一会儿，有几个宫女扶着一个女郎出来，佩环声声，鼓乐齐奏。拜完天地，马骥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龙女拜完天地就走了。不多会，宴席散了，两个丫鬟挑着宫灯，领着马骥进了旁宫。龙女正浓妆坐等。珊瑚做的床上，装饰着各种珠宝;帐外流苏，缀着斗大的明珠;床上的被褥又香又软。天刚亮，便有许多年轻美貌的丫鬟使女前来侍候。马骥起床后，上朝拜谢。龙王封他为驸马都尉，并把他写的《海市赋》传送四海龙宫。四海龙王都派专员来祝贺，争着下请柬请驸马赴宴。马骥身穿锦綉衣衫，坐着青龙拉的车子，前呼后拥，外出赴宴。几十名骑马的武士都身佩雕弓，扛着白色的棍杖，威风凛凛。骑马的弹筝，坐车的奏玉，三天裏，游遍各海。从此龙媒的名字，传遍四海。
龙宫裏有一棵玉树，一人多粗，树干晶莹透澈，像白琉璃;中间有一淡黄色的心。比胳膊稍细一点;叶子类似碧玉，有铜钱那麽厚;树荫细碎浓密。马骥常同龙女在树下吟诗唱歌。树上开的花形状类似枙子花，花瓣落在地上，发出锵的一声。拾起来看看，像用红色玛瑙雕成的，光明可爱。常有一种奇异的鸟儿飞来啼叫，金绿色的羽毛，尾巴比身体还长，叫声像玉笛奏出的哀婉乐曲，使人忧伤。马骥一听这鸟的叫声就思念家乡，对龙女说:我流浪在外三年了，远离父母，每当想起他们，便伤心流泪。你能跟我回家乡吗?龙女说:仙境同尘世隔绝，不能跟随你去。我也不忍心以夫妻之爱，夺走你父子之情。容我慢慢想个办法。马骥听了，忍不住又流下眼泪。龙女也叹息说:这实在是不能两全齐美的事啊!
第二天，马骥从外边回来，龙王说:听说驸马思念故乡，明天早晨收拾行装送你上路，可以吗?马骥连忙拜谢说:我一个孤身旅居在外的臣子，受到过分的优待宠爱，感恩图报之情，牢记在心中。容许我暂时回家探望一下父母，以后还要回来团聚。到了晚上，龙女摆酒话别。马骥同她约好以后见面的日子，龙女说:我们的情缘已经到头了。马骥非常悲痛。龙女说:回家奉养双亲，可见你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情儿女般哭泣?今后我一定为你坚守贞节，你也要为我不再另娶，两地同心，就是美满夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白头偕老呢?要是违背了盟誓，再婚嫁也不会吉利。如果顾虑无人主持家务，你可以收一个婢女为妾。还有一件事要嘱咐你，成亲后，我好像怀孕了，请给孩子取个名。马骥说:如果是女的，就叫龙宫，男的就叫福海。龙女要一件东西作凭证，马骥把在罗剎国得到的一对赤玉莲花拿出来给她。龙女说:三年后的四月八日，你要划船去南岛，那时送还你的儿女。龙女用鱼皮做了个口袋，装满珠宝，送给马骥说:你好好珍藏，几辈子也吃不完用不尽。天刚放亮，龙王设宴饯别，赠送马骥许多礼物。马骥拜别出了龙宫，龙女乘牡羊车送他到海边。马骥上岸下了马，龙女说声珍重，掉转车头回去了。不一会，就走远了，海水又合到一块，再也看不见了。马骥便往回走来。
自从马骥被海水漂走，人们都以为他已经死了。他一到家，家裏人无不惊疑。幸亏父母都健在，只有妻子已经改嫁了。马骥这才明白龙女守义的话，原来已经先知道自己的妻子改嫁了。父亲想为马骥再娶一房妻子，马骥不答应，只收了一个婢女做妾。他牢记龙女叮嘱的三年期限。到日子后乘船来到岛中，看见两个小孩坐浮在水面上，拍打着水嬉笑，不动也不下沉。马骥到跟前用手一拉，一个小孩笑着抓住马骥的手臂，跳入他怀裏;另一个大声哭起来，似乎怪马骥不拉自己，马骥就把他也拉上来。仔细看去，一男一女，相貌都很俊秀。头上的花帽子各点缀着一块玉，便是那赤玉莲花。背上有个锦囊，拆开一看，裏边有一封书信，上写:公婆想必都安康吧!转眼已过三年，红尘永远隔离了我们，盈盈一带之水，书信难通。朝思暮想，只有梦中才能相见;殷切地盼望，盼得脖子发酸。面对茫茫大海，有恨又有什麽办法呢?又想奔月的嫦娥，尚且独守月宫;投梭的织女，也在天河一边惆怅。我是什麽人，哪能永远和爱人相聚?每每想到这裏，便又破涕为笑。我们分别两个月后，竟生了一对儿女。如今已经在怀抱中咿呀学语，能懂笑语，摸枣抓梨，没有母亲也可以活下去了。现在把他们送还给你。你赠送的赤玉莲花，装饰在孩子们的帽子上作为凭证。你把孩子抱在膝头时，就像我在你身边一样。知道你履行了过去的盟誓，心裏很安慰。我这一生不会有二心，到死不会再嫁别人。梳妆匣裏不再放兰膏;对镜梳妆，久已不涂抹脂粉。你就好比久出远门的游子，我就是游子之妇，虽然远隔两地，但我们仍是恩爱夫妻。只是想公婆虽然已经抱上孙子，却从没见过儿媳，按情理说，也是个缺陷。一年后婆婆安葬时，我一定亲临墓穴，尽儿媳孝道。从此以后，则'龙宫'平安，还有见面之期;'福海'长寿，或许还能来往。希望你多多珍重，想要说的话是说不完的。马骥反复读着书信，泪流不止。两个孩子抱着他的脖子说:回家吧。马骥更加悲痛，抚摸着他们说:我儿知道家在什麽地方?孩子更加哭闹，伊伊呀呀地喊着要回家。马骥望着茫茫大海，无边无际，看不见龙女的影子;波浪翻腾，没有去龙宫的道路。只好抱着孩子掉转船头，满腹惆怅地回去了。
马骥知道母亲的寿命不长了，把衣服棺木都準备好了，在墓地上种植了一百多棵松树。过了一年，母亲果然死了。灵车刚到墓地，就有一个穿孝服的女子走近墓穴哭吊。众人正吃惊地看她时，忽然风激雷轰，接着下起了急雨，转眼间那女子已经不见了。新种的松树本来大都枯萎了，这时又全活了。福海稍长大一点，常常思念母亲，忽然自己投入大海，几天后才回来。龙宫因为是女孩不能去，常常关上门独自哭泣。一天，大白天忽然乌云遮天，龙女走进房内，劝女儿说:儿自己能长大成家，为什麽哭泣?说着赐她一棵八尺高的珊瑚树，一帖龙脑香，一百颗明珠，一对八宝嵌金盒子，作为嫁妆。马骥听说龙女来了，急忙跑进来，拉着手就哭。顷刻间，一声疾雷震破房顶，龙女已经不见了。
异史氏说:装出一副假面孔来迎合世俗，如此世态与鬼域无异。颠倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。'小的惭愧被说成小好，大的惭愧被说成大好'。如果公然保持男子汉的本来面目去游逛都城，而不吓得人们四散奔逃，大概一定会很少的了。否则，那个献玉楚王的傻人卞和，又怀抱着价值连城的宝玉向什麽地方去哭呢?唉!飞黄腾达，富贵荣耀，该当从海市蜃楼的虚幻世界中去寻求才是!
作者简介
蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。
