家庭背景
（图）罗家在广东兴宁的祖屋兴宁罗氏，自元代其祖“小九公”从江西赣州宁都迁至广东兴宁定居，人口不断繁衍，子孙遍及海内外。这个家族中最有盛名的罗师扬和罗香林。
罗幼山，家名曜生，号师扬，晚号希山老人，原籍兴宁县东门外水楼村石陂窝。教育家，革命先贤，学者。终年六十六岁。其遗着幼子罗香林编成《希山丛书》。
罗香林，字元一，号乙堂，1906年生于广东兴宁。罗师扬之幼子。1926年考取清华大学，从师陈寅恪、顾颉刚，致力于民族史研究。罗香林，他是一位史学家、华侨史专家和客家学研究奠基人。
罗香林的妻子朱倓，她的父亲是曾任过北京大学史学系主任的朱希祖。朱倓曾在民国时期出任文化部门要职，当时还在广州建立了第一个妇女联合会。结婚后，她甘心牺牲自己的事业，一心一意做贤内助，带孩子，打理家中一切。罗香林的学生都不叫她师母，而是尊称她为“先生”。
（图）罗幼山(1866－1931年)，家名曜生，号师扬，晚号希山老人罗香林在香港大学教书期间，很多内地的读书人来找他，而他也从不推辞，总是给予各种经济上的帮助，而这一切基本上都是由其妻子朱倓先生负责。据说先生手头有一个本子，记满了各种对外的经济援助，具体的数目，教授和先生都不记得了，要查本子才知道。
罗香林，一共生了四个儿子一个女儿，四个儿子分别名为：文、武、成、康，女儿名渝；除了罗成幼年夭折外，剩下的三个儿子一个女儿多是香港大学毕业后到美国哈佛大学深造。现在他们都在外国。
大儿子罗文，是美国佛罗裏达大学历史系的退休教授。
二儿子罗武，是美国医学科学院的院士，擅长内科。
三儿子罗成，幼年夭折。
四儿子罗康曾在香港当过多年的中学校长。
女儿罗渝是神学博士，也曾在香港从事与教会有关的工作。
罗桂诗，1942年出生，罗师扬之孙子，罗香林之侄，暨南大学退休教授。他自小喜爱中国古典文学受到了家学渊源的影响。
马楚坚，香港大学中文学院博士、名誉讲师。是罗香林的关门弟子。
人物年表
（图）罗香林1906年 生于广东省兴宁县宁新镇。
1924年夏，罗香林在本县兴民中学毕业后，即到上海就读承天英文学校。
1926年夏，他从上海政治大学考入北京国立清华大学史学系，兼修社会人类学。
1930年夏，清华大学毕业后，即升母校研究院。专治唐史与百越源流问题，兼肄业燕京大学研究院。
1931年 入燕京大学历史研究所。
1932年2月，他获哈佛燕京学社奖学金，到华南考察民族问题。接着赴广东考察客家文化与社会组织。10月任中山大学校长室秘书兼广东通志馆纂修。后任副教授，讲授方志研究，兼编学校《中文研究》月刊。年末他整理其历年收集的客家资料，着《客家研究导论》并出版。以后，他又撰写《客家源流考》、《客家史料汇编》、《客家迁移及分布地图》，进一步探讨客家根源转徒与具体分布，被学术界誉为客家总问题专家。
1932年，任国立中山大学校长室秘书兼广东通志馆纂修。
1934年，任教于中山大学历史系，同年九月兼任暨南大学文学院教授。
1936年，任广州市立中山图书馆馆长兼任中山大学副教授，讲授史学。他与馆中同仁创办《广州学报》季刊与《书林》半月刊。
1938年10月，日本侵略军在大亚湾登入，他画夜简选馆藏善本与鹭图书，舶运桂林，珍贵图书幸免战火。
1939年春，全家抵重庆。不久他赴云南微江任中山大学教授兼研究院指导教授。翌年，中大由滇迁返粤北，他抵桂林考察文物古迹，于西山观音峰发现唐代摩崖佛像及有关石刻。此发现对他后来研究佛教从印度循海道传人越南与两粤发展，提供了重要资料，着成《唐代之光孝寺》与《桂林摩崖佛像》。
1940年，编撰“国父家世源流考”一书。
1941年，于紫金忠霸孙桂香家索阅《孙氏族谱》，经研究此乃与孙中山上代有关的唯一族谱。编撰《国父家世源流考》。同年，发起“中国史学会”。
1945年，任广东省政府委员兼省立文理学院院长。
1947年至1949年，任广州国民大学特约教授。
（图）马楚坚，香港大学中文学院博士、名誉讲师。罗香林的关门弟子。1949年，在香港广大书院，新亚书院和香港大学任教。
1949年，他全家移居香港。
1951年后，先后任香港大学兼任教师、讲师、中文系主任、教授、东方文化研究院主任、亚洲研究中心管理委员会副主席。
1956年至1968年任香港大学中文系教授，更曾出任系主任。
1966年，他用英语发表《中国族谱研究》演讲，开啓当代学术研究新课题之先河。
1968年，任期满，港大赠他以终身名誉教授。
1969年，任香港珠海书院文学院院长及中国文史研究所所长。
1969年起直至1978年逝世，任香港私立珠海书院院长、中国文史研究所所长、基督教崇真会副会长、国际笔会香港中国笔会会长。
学术贡献
（图）上世纪30年代，罗香林任广州市立中山图书馆(现广东省立中山图书馆)馆长期间，创立了广东文献馆、广东通志馆。上世纪30年代，罗香林任广州市立中山图书馆
(现广东省立中山图书馆)馆长期间，
创立了广东文献馆、广东通志馆。
由于受其先父罗师扬的影响，于1928年秋辑录客家歌谣《粤东之风》后，即有意于研究客家历史与文化。名师陈寅恪引导他从客家族谱人手进行研究，李济传授给他体质人类学的测量方法，并现场取出人种测量器，对罗香林的头部进行测量，测出他就是不折不扣的客籍人。
罗香林从1930年开始着手征集客家谱乘，并在广东各地报章上刊登《征集客家史料啓示》。1932年5月之前，他完成了<家谱族碟中客家之源流>的蒐集。同年9月，罗香林离开清华大学后，南下广州，任中山大学校长室秘书兼广东通志馆纂修。不久，罗香林接受燕京大学国学研究所顾颉刚、洪煨莲的委托，专门编辑《客家史料丛刊》。
他一面与北平协和大学解剖学教授史蒂芬生一道，每天到驻广州的教导师第一团团部，对士兵进行现场测验；另一方面，则广泛蒐集族谱等客家文献资料。1933年12月，他终于撰成《客家研究导论》。该书在此前客家研究成果的基础上，科学地论证了“客家为汉族裏头的一个支系”，并对客家的源流、分布、语言、特徵等作了全面的阐述，被当今学界视为客家学奠基之作，他也因此被公认为客家学研究大师。
罗香林在构建客家学的基本架构时，对于生活在祖国西部的四川客家的源流和分布作了全面的阐述。该书以民国年间“现行的县区为单位”，对四川省的客家分布作了这样的勾画:“四川一省，亦没有纯客住县，惟非纯客住县则较湖南为多，计有:涪陵、巴县、荣昌、隆昌、泸县、内江、资中、新都、广汉、成都等十县……这些地方的客人，都是清初自粤赣二省迁去的，亦与湘赣系人杂居。”
罗香林的这一判断，系根据康熙末年入川移民的文献资料，以及从原乡和四川所能蒐集到的谱牒资料作出的。罗香林特别提到，在四川族谱蒐集方面，他从一位名叫陈晓锺的新都桂湖人处，得到过一部桂湖新都《陈氏族谱》。罗香林在分析客家人的居住环境时，还以四川广汉作为中国客家居住区域的北部边界线，说中国客家人的居地，“大体在东亚大陆南部及其滨海小岛下自北纬18度的崖县(在海南岛)三亚街起，上至北纬31度的广汉县(在四川省)止”。尽管这一勾画与今天四川客家的分布範围有较大的出入，但是，在当年他足迹未到四川的情况下，能够作出这样的描述已经是难能可贵的了。他的这一阐述，终于让人们石破天惊地发现，在祖国西部的巴蜀大地上，依然生活着一群与闽粤赣客家同根同源的客家人。如果把闽粤赣比作客家的主源，那麽，四川客家就是其正宗的支流。
学术着作
（图）罗香林《客家研究导论》（1933年）
《刘永福历史草》（1936年）
《先考幼山府君年变更》（1936年）
《高中本国史》（1936年）
《颜师古年谱》（1941年）
《国父家世源流考》（1942年）
《历史之认识》（1944年）
《国父之大学时代》（1945年）
《客家源流考》（1950年）
《国父与欧美友好》（1951年）
《中国通史》（1954年）
《中国民族史》（1954年）
《唐代文化史》（1955年）
《蒲寿庚研究》（1955年）
《百越源流与文化》（1955年）
《宋王台与宋季海上行朝》（1956年）
《唐代桂林之摩崖佛像》（1958年）
《1842年以前之香港及其对外之交通》（1959年）
《唐代光孝寺与中印交通之关系》（1961年）
《香港与中西文化之交流》（1961年）
《西婆罗洲罗芳伯所建共和国考》（1961年）
《流行于赣闽粤及马来西亚之真空教》（1962年）
《乙堂文存》（1965年）
《客家史料汇编》（1965年）
《国父的高明光大》（1965年）
《国父在香港的历史遗迹》（1965年）
《民族学论丛》（1966年）
《唐元二代之景教》（1966年）
《中国族谱研究》（1966年）
《中国文化论丛》（1967年）
《国父的家世学养》（1972年）
《傅秉常与现代中选》（1973年）
《乙堂文存续编》 （1977年）
《兴宁二十五家诗选》（1973年）
《贤劳辑略》（1977年）
学术评价
（图）罗桂诗，罗香林之侄，暨南大学退休教授。罗香林先生，是客家学当之无愧的奠基人。他以其浩博的学识，超凡的睿智，集客家研究之大成，并作了极为全面系统深入和独到透闢的论述，对客家学的构建作出了无与伦比的历史性贡献。对于他留给我们这份取之不尽的丰厚客家研究遗产，我们应好好珍惜并加以继承和发扬光大。我们要站在巨人的肩膀上，沿着以他为代表的前辈学者所开创的轨迹，不断将客家研究事业推向前进。
罗香林先生的《客家研究导论》是具有现代学术意义的客家研究奠基之作。它第一次把客家的形成与中国历史上的移民运动相联系，并把客家文化与中原文化相联系，在此基础上提出了民系的概念，认为客家族群不是一个独立的民族，而是汉民族内部的一个系统分明、具有独特个性的支系即“民系”。从而彻底驳斥了某些人对客家人的恶意中伤，澄清了不少人对于客家人是否为独立民族的模糊认识。在研究方法上，罗香林先生开创了把历史文献与方志和族谱等民间文献相结合，把历史学、民族学、人类学、社会学、民俗学等多种学科结合起来进行综合考察的研究方法。
