作品原文
新城耿十八，病危笃[1]，自知不起，谓妻曰:永诀在旦晚耳。我死后， 嫁守由汝[2]，请言所志。妻默不语。耿固问之，且云:守固佳，嫁亦恆 情[3]。明言之，庸何伤[4]!行与子诀[5]，于守，我心慰;子嫁，我意断也[6]。妻乃惨然曰:家无儋石[7]，君在犹不给，何以能守?耿闻之， 遽握妻臂，作恨声曰:忍哉!言已而没。手握不可开。妻号。家人至， 两人攀指力擘之[8]，始开。耿不自知其死，出门，见小车十余两[9]，两各十人，即以方幅书名字， 粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上， 己名最后。车行咋咋[10]，响震耳际，亦不自知何往。俄至一处，闻人言曰:此思乡地也。闻其名，疑之。又闻御人偶语云[11]:今日㔍三人[12]。 耿又骇。及细听其言，悉阴间事，乃自悟曰:我岂不作鬼物耶?顿念家 中，无复可悬念，惟老母腊高[13]，妻嫁后，缺于奉养;念之，不觉涕涟。 又移时，见有台，高可数仞，游人甚伙;囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人 言为望乡台[14]。诸人至此，俱踏辕下，纷然竟登。御人或挞之，或止 之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛 在目中。但内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。回顾，一短衣人立肩下，即 以姓氏问耿。耿具以告。其人亦自言为东海匠人[15]。见耿零涕，问:何 事不了于心?耿又告之。匠人谋与越台而遁。耿惧冥追[16]，匠人固言无 妨。耿又虑台高倾跌[17]，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之。及地，竟无 恙。喜无觉者。视所乘车，犹在台下。二人急奔。数武，忽自念名字粘车上，恐不免执名之追;遂反身近车，以手指染唾，涂去己名， 始复奔，哆口坌息[18]，不敢少停。少间，入裏门，匠人送诸其室。蓦睹已 尸，醒然而苏。
觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与之水，饮至石余。乃骤 起，作揖拜伏;既而出门拱谢，方归，归则僵卧不转。家人以其 行异，疑非真活;然渐觇之，殊无他异。稍稍近问，始历历言其本末[19]。问:出门何故?曰:别匠人也。饮水何多?曰:初为我饮， 后乃匠人饮也。投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其妻，不复共枕席云。
作品注解
[1]病危笃:病重濒于死。笃，指病势沉重。
[2]嫁守:改嫁或守节。旧谓夫死不嫁为守节。
[3]恆情:常情，恆，常。
[4]庸何伤:有什麽妨害。庸，与何义同。
[5]行:行将，将要。
[6]意断:意念断绝。
[7]无儋(dàn 担)石:形容口粮不足，难以度日。儋，通，或称罂缶， 坛子一类瓦器，容积一石，故称儋石。见《方言》。《汉书·扬雄传》:家 产不过十金，乏无儋石之储。
[8]擘(bò播):分开。
[9]两:通辆。下句两字，义同，意为每辆。
[10]咋咋(zē zē责责):象声词。形容车声。
[11]御人:驾车人。偶语:相对私语。
[12](cuì脆):铡断。
[13]腊高:年老。腊，佛家语。僧侣受戒后，于雨季在寺内坐禅修养， 安居三月，结束后称为腊。故僧侣受戒后的年数以腊计算，一年为 一腊。后遂与人的年寿联系在一起。
[14]望乡台:旧时迷信，谓阴间有望乡台，新死的鬼魂可由此望见阳世 家中情形。
[15] 东海:地名。汉设东海郡，治所在郊，即今山东郯城县。[16] 冥 追:阴曹追捕。
[17] 台高倾跌:此据铸雪斋抄本，原倾字后衍一倾字。
[18] 哆(chǐ齿)口坌(bèn 笨)息:张着口喘气。坌，坌涌。息，气息。
[19] 历 历:犹言清清楚楚。
作品译文
新城人耿十八，病势垂危，自知将不久于人世。弥留之际对妻子说:早晚之间就要永别了，我死后，改嫁、守寡由你选择，请说明你的打算。妻子听了默不作声。耿十八坚持要她表态，说:守寡当然好，再嫁也是人之常情。趁我还活着把事情挑明，有什麽妨碍!马上与你诀别，你守寡，我感到安慰;你决意嫁人，我也就不再牵肠挂肚，了结了这份心事!妻子神色凄然地说:咱家穷得叮当响，你活着都吃不上饭，死后，我指望什麽守寡啊?耿十八听了，猛地抓住妻子的胳膊，恨恨地说:你的心真狠啊!随后便咽了气，可那死死抓住妻子胳膊的手却不松开，吓得她大喊大叫。家裏人闻声赶来，连忙让两个有力气的人使劲将耿十八的手掰开，才将他妻子的胳膊抽出来。
耿十八不知自己已经死了，信步走出家门。见门前有十几辆小车，每辆车上坐着十个人，每个人的名字都写在方纸上，贴在车上。一个押车的人看到耿十八，督促他快上车。耿十八上车后，见已经坐着九个人，加上自己正好十人。又见名单上自己的名字写在最后。听到车子吱吱啰啰地很响，声音刺耳。自己也不知要去什麽地方。
转眼来到一个场所，听见有人说:这裏是思乡地。听到这名字，耿十八疑惑不解。又听见押车人互相窃窃私语说:今天铡了三个人。耿十八越发骇怕。再仔细听听他们说的，都是些关于阴曹地府的事情，他这才恍然大悟，自言自语地说:我这不是变成鬼了吗?立刻想到家中倒没有值得挂念的事，唯独老母年事已高，妻子嫁人后，撇下她无人侍奉。想到这裏，不由难过得泪水涟涟。
走着走着，忽看见前面有座数丈高台，游人很多。他们蓬头垢面，身带枷锁，哭着叫着，上去又下来，听人说这就是望乡台。众人来到这裏，纷纷从车上跳下来，你争我抢地往台子上爬。押车人用鞭子抽打他们，禁止他们往台子上爬，唯独轮到耿十八时，催他上去看看。耿十八一气登了几十级台阶，才到台子的最顶端。抬头一看，自家的庭院、房屋如在眼前。但室内却看不清楚，好像是烟笼雾绕似的。耿十八触景生情，心裏顿感凄恻难受，不能自製。回头看时，一个短衣打扮的人站在身边，询问耿的姓名。耿如实相告。那人自称是东海的匠人。他见耿十八伤心的样子，就问:你有什麽放心不下的事吗?耿十八就把事情的始末，告诉了他。匠人与耿十八商量，想跳台逃跑。耿十八胆小，怕小鬼来追拿他。匠人再三说没事。耿又怕跳台时跌着，匠人就让他学自己的样子，便率先纵身跳下去。耿十八果然也随着跳下，竟安然无恙地着了地，更庆幸无人察觉。看见来时乘坐的车仍停在台下，两人急忙拼命奔逃。刚跑出几步，耿十八忽然想起自己的名字还贴在车上，怕被人发现按名捉回，连忙返回车旁，用手指沾上唾液把自己的名字擦去，这才放心地猛跑。
两人跑得张口气喘，也不敢歇一歇。时间不长，就跑到了家。匠人把耿十八送到屋裏，耿十八猛然看到自己的尸体，一下就苏醒过来，顿时感到精疲力竭，口干舌燥，急呼要喝水。家人大吃一惊，连忙给他端水来。耿十八一气喝了足足一大桶;随后就猛地站了起来，先是叩首作拜状，接着又到门外拱手作揖，回屋后就直挺挺地躺到床上不再动弹。家人被他怪异的行为弄懵了，怀疑他不是真活。然而再仔细观察一下，并没发现什麽异样的地方。再靠到他身边询问，他才清清楚楚地说出事情的始末。问他:你出门干什麽?回答说:去和匠人告别。又问他:你怎麽喝那麽多水?他回答说:先是我喝，后是匠人喝。家人喂他汤饭，不几天他就恢复了健康。经过这事，耿十八很讨厌、鄙视他的妻子，再也不与她同床共枕了。
作者简介
蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生， 山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。
