拼音
zì zhī zhě míng
成语释义
自知者明：常与”知人者智“连用
自知：自己了解自己。明：聪明；明察。能够了解自己的人是明智的、聪明的，指要正确认识自己的能力。
出处
《知人者智，自知者明》出自老子的《道德经》第三十三章。[1]
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学着作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
释义
1、强：刚强、果决。
2、强行：坚持不懈、持之以恆。
3、死而不亡：身虽死而“道”犹存。
典故
典出《贞观政要·论求谏第四》
贞观十六年（公元645年），有一次唐太宗李世民对司空（唐制，太尉、司徒、司空为三公，佐天子治国）房玄龄等大臣说：“能正确认识自己的人是明智的人（自知者明），但要做到这一点却非常困难。比如说一位君主，每天都要处理成千上万件国家大事（一日万机），情况又非常错综複杂，人非圣贤，心智慧型力又有限，怎能把每件事情都处理得尽善尽美呢？这样说来，君主只有依靠匡正谏诤的臣子，来直言不讳指出他的过错，才能补救过失。由这件事我常思念魏徵，他忠诚耿直，遇到问题时能随时谏诤匡正，多次切中我的过失，这就是用明镜来照形体（如明镜鑒形），美与丑都会看得一清二楚。”说到这里，唐太宗举起杯子，向房玄龄等几位大臣敬酒，勉励他们也应该这样做。成语“自知者明”、“自知之明”、“人贵有自知之明”便源于唐太宗勉励房玄龄等大臣，要像魏徵一样敢于犯颜直谏故事。
