典源
《论语·颜渊》
草偃风从季康子问政于孔子曰:"如杀无道(1)，以就有道(2)，何如?"孔子对曰:"子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风(3)，必偃(4)。"
注释
(1)无道:指无道的人。
(2)有道:指有道的人。
(3)草上之风:指风加之于草。
(4)偃:仆，倒。
译文
季康子问孔子如何治理政事，说:"如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎幺样?"孔子说:"您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。"
释义
"君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。"比喻在上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相率从善。
同源典故
偃草 草偃 风向草偃 化若偃草
用典示例
晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:"明后御世，风向草偃，道洽化醇。"
唐 白居易 《册回鹘可汗加号文》:"东渐海夷，西亘山狄，惠宁威制，鳞帖草偃。"
《资治通鉴·魏明帝青龙元年》:"圣化所绥，万里草偃。"
《晋书·潘尼传》:"学犹莳苗，化若偃草。"
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孔子反对杀人，主张"德政"。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治，是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。
