作者信息
魏晋 曹操
诗词正文
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
蕩覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
曹操注解信息
薤xiè露行乐府古题。薤多年生草本植物之一细长叶紫色花鳞茎长在地下可以食用。也称作藠jiào头。
薤露行作者:曹操 朝代:魏晋天地无穷极阴阳转相因。人居一世间忽若风吹尘。愿得展功勤轮力于明君。怀此王佐求慷慨独不羣。鳞介尊神龙走兽宗麒麟。虫兽犹知德何况于士人。孔氏删诗书王业粲已分。骋我径寸翰流藻垂华芳。薤露行ZZ 魏晋·曹操惟汉廿二世所任诚不良。沐猴而冠带知小而谋疆。犹豫不敢断因狩执君王。白虹为贯日己亦先受殃。贼臣持国柄杀主灭宇京。蕩覆帝基业宗庙以燔丧。播越西迁移号泣而且行。瞻彼洛城郭微子为哀伤。ZS【注解】:“诗史”这顶桂冠人们往往奉献给唐代的伟大诗人杜甫其实这种以诗歌记录现实展现历史的创作倾向并不始于杜甫曹操在这方面就很突出。其《薤露行》与《蒿裏行》就被明代锺惺的《古诗归》称为“汉末实录真诗史也”。这首《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果读来如流览一幅汉末的历史画卷中平六年(189)汉灵帝死太子刘辩即位灵帝之后何太后临朝宦官张让、段珪等把持朝政何太后之兄、大将军何进谋诛宦官密召凉州军阀董卓进京以期铲除宦官势力收回政柄谋泄何进被宦官张让等所杀张让又劫持少帝和陈留王奔小平津后被率兵进京的董卓劫还。董卓在这次进军京城中窃取国家大权旋废少帝为弘农王不久又将其杀死立陈留王刘协为帝即为汉献帝。于是关东各州郡的兵马起而讨伐董卓社会陷入了军阀混战的局面董卓放火烧毁了京城洛阳挟持献帝西迁长安。曹操的诗就写了这个历史过程。汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘弘是二十二世诗中举其成数故云“二十世”一说应作”廿二世”。曹操对何进的讥刺甚烈以为他本是个徒有其表的人就像猕猴戴帽穿衣硬充人样然终不成其为人。何进智小
“诗史”这顶桂冠人们往往奉献给唐代的伟大诗人杜甫其实这种以诗歌记录现实展现历史的创作倾向并不始于杜甫曹操在这方面就很突出。其《薤露行》与《蒿裏行》就被明代锺惺的《古诗归》称为“汉末实录真诗史也”。
这首《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果读来如流览一幅汉末的历史画卷中平六年(189)汉灵帝死太子刘辩即位灵帝之后何太后临朝宦官张让、段珪等把持朝政何太后之兄、大将军何进谋诛宦官密召凉州军阀董卓进京以期铲除宦官势力收回政柄谋泄何进被宦官张让等所杀张让又劫持少帝和陈留王奔小平津后被率兵进京的董卓劫还。董卓在这次进军京城中窃取国家大权旋废少帝为弘农王不久又将其杀死立陈留王刘协为帝即为汉献帝。于是关东各州郡的兵马起而讨伐董卓社会陷入了军阀混战的局面董卓放火烧毁了京城洛阳挟持献帝西迁长安。
曹操的诗就写了这个历史过程。汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘弘是二十二世诗中举其成数故云“二十世”一说应作”廿二世”。曹操对何进的讥刺甚烈以为他本是个徒有其表的人就像猕猴戴帽穿衣硬充人样然终不成其为人。何进智小而图谋大事自然就落得身败名裂的下场他作事犹豫不决致令少帝被劫。“狩”是指古代帝王出外巡视而古代史书上遵守“为尊者讳’的原则往往以天子出逃或被掳为“狩”这裏就是招少帝奔小平津事。“白日贯虹”是一种天象指太阳中有一道白气穿过古人以为这是上天预示给人间的凶兆往往应验在君王身上。这裏是指弘农王少帝于初平元年190正月被董卓杀戮之事何进也遭到杀身之祸。诗的前八句以何进为主线而回顾了汉末的历史曹操以为何进胸无谋略优柔寡断虽欲铲除宦官反而误国殃民身罹其害造成了君王被持汉祚覆坠的局面。这八句中不仅是对历史的记录而且有曹操个人对此的鲜明观点直抵一篇史论。
“贼臣持国柄”以下便转到董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权自封为太尉续进为相国随之逼宫杀帝焚烧洛阳汉朝四百年的帝业由此倾覆帝王的宗庙也在烈火中焚毁献帝被迫西迁长安长途跋涉被裹胁一同迁徙的百姓哭声不止一片凄惨景象。这六句将董卓给国家与人民带来的灾害揭露无人遗因而曹操在结句中说我瞻望着洛阳城内的惨状就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书大传》中说商纣王受的庶兄微子在商朝灭亡后经过殷墟见到宫室败坏杂草丛生便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋这裏曹操以此来比况自己对汉室倾覆的悲伤与感叹。
《薤露行》属于乐府《相和歌 相和曲》歌辞原先它与《蒿裏行》都是古人出丧时唱的歌相传齐国的田横不肯降汉自杀身亡其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水太阳一晒极易干掉。曹操用此古调来写时事开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说“借古乐府写时事始于曹公。”(《古诗源》)是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点宜于用来记录史实抒发情感同时《薤露行》本身也有悲悼王公贵人之死的意思曹操用此哀叹国家丧乱君王遭难百姓受殃正有悲悼之意。
曹操的诗前人都到以为具有悲凉慷慨的格凋敖器之说“魏武帝如幽燕老将气韵沈雄。”<《敖陶孙诗评》)就以此诗而言其风格古质朴茂无详尽的细节描写而能从大处落墨以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中如他写何进并未详说其如何谋划失算如何所托非人如何犹豫不决如何处事不慎而仅以“沐猴而冠带知小而谋彊犹豫不敢断因狩执君王”四句来刻画他的无能其中强烈的感情色彩不仅表达了自己对汉末情势的认识而且使得诗句不同于史书式的客观叙述令其有感人的力量。又如写董卓之乱“蕩覆帝基业宗庙以燔丧。播越西迁移号泣而且行”四句中就将汉祚倾覆、洛阳焚毁、挟帝西迁及百姓受难等悲惨的场面和盘托出我们不得不佩服诗人笔墨的简练及运驾语言的能力其气魄的沉雄阔大更是显而易见的。至如“瞻彼洛城郭微子为哀伤”将自己的百感交集凝聚在这十字之中具有深沉的悲愤之情陈明祚说曹操之诗“本无泛语根在性情故其跌宕悲凉独臻超越。细揣格调孟德全是汉音丕、植便多魏响。”(《採菽堂古诗选》)也说明了曹操诗歌的跌宕悲怆情调基于其感情的深厚诚挚与出语的率真朴素。这正是汉诗与后来诗歌的不同之处如果以声音作比则汉诗如天籁纯出自然而魏、晋以后即杂以人籁不无刻意求工之处自然浑成的格调已逊汉诗一筹。
创作背景
公元189年（中平六年），汉灵帝死，之后太子刘辩即位，灵帝之后何太后临朝，宦官张让、段珪等把持朝政。何太后之兄、大将军何进谋诛宦官，但因何太后的阻止而犹豫不决，只好密召凉州军阀董卓进京，以期铲除宦官势力，收回政柄。然而事情泄露，张让等人杀了何进后，又劫持少帝和陈留王奔小平津。只是董卓率兵进京，再度劫还。然后董卓在这次进军京城中窃取国家大权，旋废少帝为弘农王，不久又将其杀死，立陈留王刘协为汉献帝。董卓为了容易进行统治，更是放火烧毁了洛阳，挟持献帝与官民西迁长安。使得当时哀嚎遍野，民不聊生。此诗歌正是诗人目睹这些惨状后，哀痛感伤，挥笔所作。
作品鑒赏
“诗史”这顶桂冠人们往往奉献给唐代的伟大诗人杜甫，其实这种以诗歌记录现实，展现历史的创作倾向，并不始于杜甫，曹操在这方面就很突出。其《薤露行》与《蒿裏行》就被明代锺惺的《古诗归》称为“汉末实录，真诗史也”。
这首《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来如流览一幅汉末的历史画卷，公元189年（中平六年），汉灵帝死，太子刘辩即位，灵帝之后何太后临朝，宦官张让、段珪等把持朝政，何太后之兄、大将军何进谋诛宦官，密召凉州军阀董卓进京，以期铲除宦官势力，收回政柄，谋泄，何进被宦官张让等所杀，张让又劫持少帝和陈留王奔小平津，后被率兵进京的董卓劫还。董卓在这次进军京城中窃取国家大权，旋废少帝为弘农王，不久又将其杀死，立陈留王刘协为帝，即为汉献帝。于是关东各州郡的兵马起而讨伐董卓，社会陷入了军阀混战的局面，董卓放火烧毁了京城洛阳，挟持献帝西迁长安。
曹操的诗就写了这个历史过程。汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘弘是二十二世，诗中举其成数，故云“二十世”，一说应作”廿二世”。曹操对何进的讥刺甚烈，以为他本是个徒有其表的人就像猕猴戴帽穿衣，硬充人样，然终不成其为人。何进智小而图谋大事，自然就落得身败名裂的下场，他作事犹豫不决，致令少帝被劫。“狩”是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则往往以天子出逃或被掳为“狩”，这裏就是招少帝奔小平津事。“白日贯虹”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。这裏是指弘农王少帝于公元190年（初平元年）正月被董卓杀戮之事，何进也遭到杀身之祸。诗的前八句以何进为主线而回顾了汉末的历史，曹操以为何进胸无谋略，优柔寡断，虽欲铲除宦官，反而误国殃民，身罹其害，造成了君王被持，汉祚覆坠的局面。这八句中不仅是对历史的记录，而且有曹操个人对此的鲜明观点，直抵一篇史论。
“贼臣持国柄”以下便转到董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权，自封为太尉，续进为相国，随之逼宫杀帝，焚烧洛阳，汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁．献帝被迫西迁长安，长途跋涉，被裹胁一同迁徙的百姓哭声不止，一片凄惨景象。这六句将董卓给国家与人民带来的灾害揭露无人遗，因而曹操在结句中说：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说，商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋，这裏曹操以此来比况自己对汉室倾覆的悲伤与感叹。
《薤露行》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿裏行》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露行》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
曹操的诗，前人都到以为具有悲凉慷慨的格凋，敖器之说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沈雄。”（《敖陶孙诗评》）就以此诗而言，其风格古质朴茂，无详尽的细节描写，而能从大处落墨，以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中，如他写何进，并未详说其如何谋划失算，如何所托非人，如何犹豫不决，如何处事不慎，而仅以“沐猴而冠带，知小而谋强，犹豫不敢断，因狩执君王”四句来刻画他的无能，其中强烈的感情色彩不仅表达了自己对汉末情势的认识，而且使得诗句不同于史书式的客观叙述，令其有感人的力量。又如写董卓之乱，“蕩覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行”四句中就将汉祚倾覆、洛阳焚毁、挟帝西迁及百姓受难等悲惨的场面和盘托出，读者不得不佩服诗人笔墨的简练及运驾语言的能力，其气魄的沉雄阔大更是显而易见的。至如“瞻彼洛城郭，微子为哀伤”，将自己的百感交集凝聚在这十字之中，具有深沉的悲愤之情，陈明祚说曹操之诗：“本无泛语，根在性情，故其跌宕悲凉，独臻超越。细揣格调，孟德全是汉音，丕、植便多魏响。”（《採菽堂古诗选》）也说明了曹操诗歌的跌宕悲怆情调基于其感情的深厚诚挚与出语的率真朴素。这正是汉诗与后来诗歌的不同之处，如果以声音作比，则汉诗如天籁，纯出自然，而魏、晋以后即杂以人籁，不无刻意求工之处，自然浑成的格调已逊汉诗一筹。
作者简介
曹操（155～220）即魏武帝。字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。
