袁涣

人物生平

早年经历

袁涣的父亲叫袁滂，担任东汉司徒。郡守任命袁涣担任功曹之职，后来又举荐给公府，在官吏考核中获得较高的等级，授官谯县县令，未去上任。刘备任豫州牧，推荐袁涣为秀才。后来袁涣避难于江淮之间，被袁术所任用。袁术每次向袁涣咨询探问，袁涣总是正气凛然地论述自己的主张，袁术辩驳不过，但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。不久，吕布在阜陵攻打术，袁涣随袁术一起迎战，于是又被吕布拘留。吕布当初和刘备和睦亲近，后来有了矛盾。吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备，袁涣认为不能这样做，吕布再三强迫他，都不答应。吕布大怒，用刀剑来威胁袁涣说:"做这件事就能活，不做这件事就死。"袁涣脸色丝毫没有改变，笑着对吕布说:"我听说只有德行可以用来羞辱别人，没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子，将不会以将军你的话为耻辱，假如他实在是个小人，将用你的话回复你，那麽受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这裏，再来痛骂将军，行吗?"吕布自感惭愧而作罢。

追随曹操

公元198年(建安三年)，吕布被曹操打败和诛杀后，袁涣就跟随曹操。

袁涣曾对曹操说"武器，是一种凶祸之器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，同时安抚那裏的百姓，替他们扫除危害。这样，百姓才可以和他们同生共死。您洞明事理举世罕见，古人用来争得民众的方法，您已经勤勉地实行了;当今官府失去民众的弊政，您也已经引以为戒了，四海之内依靠您得以免于危亡的灾祸，然而百姓还不懂得仁义，希望您教导他们，那麽真是天下的福分了。"曹操很欣赏地採纳了他的建议。

当时刚刚招募百姓去开垦荒地，百姓都不愿意，纷纷逃离。袁涣对曹操说:"百姓安于乡土，不愿轻易迁移，千万不能突然让他们离开故土，顺着他们的意愿容易，违背他们的意愿困难，应该顺着他们的心意，愿意去垦荒的就让他们去，不愿意去的不应勉强。"曹操採纳了他的意见，百姓非常高兴。

治理地方

后来袁涣升任梁相，治理政事崇尚教育引导，本着宽恕的原则思考后再去实行，外表温和而内心果断。

袁涣每每告诫各县:"务必要抚恤鳏夫、寡妇、高龄老人，表彰孝顺的子孙和贞节的妇女。常言说'世道安定礼仪就周详，世道动乱礼仪就简略'，这个分寸全在于临事斟酌。现今虽然仍不太平，难以推广礼仪，然而这也在于我们怎样做了。"袁涣为政崇尚教化训育，凡事宽容思虑以后才行动，外表温和柔顺而内心能够决断。袁涣因病辞官，百姓思念他。后袁涣被任为谏议大夫、丞相军祭酒。先后得到的赏赐很多，都被他分送了，家裏没有什麽积蓄，他也始终不过问家中产业，匮乏了就从别人那裏去取，不做貌似清白明察的举动，然而当时的人都佩服他的清廉。

公元213年(建安十八年)，曹操称魏公，建立魏国，袁涣任郎中令，行使御史大夫的职权。袁涣对曹操说:"现今天下大难已除，文武并用，才是长治久安的途径。我认为可以广泛地收集文章典籍，阐明先代圣人的教诲，用以改变民众的所见所闻，使全国形成文明的风气，那样，对于偏远地区的异族人，虽不能用武力征服，却可以用文明的道德使他们向往而来。"曹操认为他的话正确。当时有人传说刘备已死，众大臣都表示庆贺，袁涣因曾被刘备举荐为官，独独不去庆贺。为官几年后去世。曹操为袁涣的死流下眼泪，赏赐谷物两千斛，一份叫"以太仓谷一千斛赐与郎中令家"，一份叫"用垣下谷一千斛送给曜卿家"，外人不明白他的意思。曹操的教令说:"用太仓谷，是依据官法;用垣下谷，是因为他是我亲密的老部下啊。"

魏文帝听说袁涣过去抗拒吕布的事情，问袁涣的堂弟袁敏:"袁涣在勇敢怯懦方面是怎样的?"袁敏回答说:"袁涣貌似平和柔顺，但他在大节面前，处于危难当中时，即使是孟贲、夏育也比不过他。"

性格特征

袁涣是司徒袁滂之子，当时名门子弟大多都不守礼法及律例，反而袁涣为人清静，行为都必定守礼让很多人感到敬佩。

袁涣曾获不少赏赐，但都赠送了给别人，家中没有储下什麽财物产业，物资有不足就向人求助，但从不苛求，当时的人都佩服他的清廉。

有传言刘备己死，群臣皆庆贺，但因为袁涣曾被刘备举为茂才，所以不祝贺。

历史评价

曹丕:"故尚书僕射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等，皆忠直在朝，履蹈仁义。"

袁敏:"涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。"

陈寿:"涣为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。袁涣躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹、两龚之匹。"

袁宏:"郎中温雅，器识纯素。贞而不谅，通而能固。恂恂德心，汪汪轨度。志成弱冠，道敷岁暮。仁者必勇，德亦有言。虽遇履虎，神气恬然。行不修饰，名迹无愆。操不激切，素风愈鲜。"

叶适:"袁涣举动节度，言议政干，皆近儒者，然特其粗尔。"

家族成员

长辈

曽祖父:袁良，字厚卿。

祖父:袁璋。

父:袁滂，字公熙，东汉司徒。

从弟

袁霸，公恪有功干，魏国初年当大司农。

袁徽，字曜仁，隐士，因天下荒乱避乱交州，司徒曾征召他，但他不应。

袁敏，有武艺，喜好治水，官至河堤谒者。

子

袁侃，字公然，有袁涣之风，历任黄门选部郎和郡守尚书。早卒。

袁宇，精于辩论，喜好道家学说，但自幼多病，还未任官就逝世。

袁奥，字公荣，行足以厉俗，言约而理当，官至光禄勛。

袁準，字孝尼，忠信公正，不耻下问，因为世事多险而不敢求进，着书甚多，谈论治世的事。曾任西晋给事中。

侄

袁亮，贞固有学行，位至河南尹、尚书。

曾孙

袁瑰，东晋国子祭酒。

玄孙

袁宏，字彦伯，东晋时期的文学家、史学家。

袁乔，字彦叔，东晋官员、将领。长期担任桓温属官，并参与晋灭成汉之战，成功消灭成汉，但战后不久即去世。

六世孙

袁崧，一名袁山松。音乐家。官至秘书监。孙恩作乱时，山松担任吴郡太守，守沪渎城(今上海青浦)，城陷被杀。其子孙留居守庐。上海的袁姓是袁山松的后代。

个人作品

《与主簿孙徽等教》

《与曹子建书》