概述
解（hài）州关帝庙建立于隋开皇九年（公元58 9年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中；中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬；中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生；中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生平、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。
地理位置
位于山西运城市解州镇西关，北靠银湖（盐池），面对中条山。
旅游景区
结义园
结义园由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通，白描阴刻人物，桃花吐艳，竹枝扶疏，构思奇巧，刻技颇高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。
正庙
坐北朝南，仿宫殿式布局，佔地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海锺灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是锺鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨。殿阁嵯峨，气势雄伟；屋宇高低参差，前后有序；牌楼高高耸立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。庭院间古柏参天，藤萝满树，草坪如毡，花香迷人，使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。
午门
午门是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏桿，栏板正反两面浮雕各类图案、人物 144幅，洋洋大观，颇有童趣。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军，只是没有走麦城这个情节，在全国关庙壁画中都按此进行，据说这是因忌讳关羽自高自大而被杀，终于造成蜀国的覆灭而隐去的。
崇宁殿
穿过午门，经“山海锺灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。北宋崇宁三年（1104），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗桿一双，月台宽敞，勾栏曲折，使人顿生敬佩之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。下施栏桿石柱52根。砌栏板50块，刻浮雕200方，蔚为壮观。大殿明间悬横匾“神勇”二字，清乾隆帝手书。檐下有“万世人极”匾，是鹹丰皇帝所写。下列青龙偃月刀三把，重300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，以示威严。殿内木雕神龛玲珑精巧，内塑帝王装关羽坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾一方，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。
春秋楼
春秋楼掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关羽读《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟经》，故又名麟经阁。建立于明万历年间，现存建筑为清同治九年（1870）重修的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木製隔扇108面，图案古朴，工艺奇特，传说是象征历史上山西108个县。世传春秋楼有三绝：建筑结构奇巧别致，上层回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。关帝庙除古建筑外，还有琉璃影壁、石头牌坊、万斤铜锺、铁铸香炉、石雕饰品、木刻器具以及各代石刻23块，各朝题诗题匾60余幅，还有其他的零散文物，都是值得一观的艺术精品。关帝庙，自古就是游览胜地，又是全国最大的祭扫关帝的场所，游人信士络绎不绝，香火旺盛。如今经过多次修葺、彩绘，关帝庙更加壮丽辉煌。
旅游指南
门票
70元
交通
距太原约600公裏。运城火车站前有11路公车，票价3.5元即可到达解州关帝庙大门口；
运城飞机场乘18路公车，票价1.5元到运城火车站换乘11路公车也可到达。
特产
新绛云雕、螺、蒲州青柿 、稷山板枣、闻喜煮饼。
最佳旅游时间
气候属于内陆温带气候，年平均气温8.7℃左右，无霜期为135天。所以每年5—10月间为最佳旅游季节。
历史文化
历史意义
在漫长的中国封建社会中，尤其是宋元明清一千余年的社会中，解州关帝庙是进行中国传统道德文化教育和感化的神圣殿堂。在这漫长的历史岁月中，一朝又一朝的最高封建统治阶层，通过加封、赐匾、祭祀等活动，在这裏对他的臣民灌输着封建伦理道德和封建纲常思想；一批又一批的庶民百姓、芸芸众生，也一次又一次地来到这裏参拜祭祀，虔诚地从关公身上学习为人处世的原则和品格；在国家和民族危难之际，有着“天下兴亡，匹夫有责”之感的人们，在这裏通过对关公的祭拜，接受忠于国家和民族，勇于保家卫国的教育；当少数民族统治阶级入主中原之后，也来到这裏进行褒封和祭祀，力图通过对关公的赞扬、肯定和对关公文化的认同，去弥合民族之间的思想、文化的分歧与不同；在社会压迫和社会剥削加重、民不聊生的年代，那些奋不顾身的反抗者们，则来到这裏，从关公身上汲取仗义而起、勇于抗争的精神和力量；在物质、金钱的欲望对正常的人性和人际关系造成挑战，形成侵害之际，那些恪守传统道德的人们，则来到这裏，从关公身上寻找坚持信义和忠诚的道德原则和道德楷模；当遭际坎坷的时候，那些身处逆境的人们，也会来到这裏，找到值得仿效的榜样，即象关公那样“威武不能屈，富贵不能淫”；即使是那些目不识丁而又胸无大志的芸芸众生，也能在这裏接受到待人处事的教育与感化。
绝对不可小瞧关帝庙中每一座建筑，每一尊塑像，每一块匾额，每一幅画面，乃至每一种仪式和每一种氛围的教育和感化作用。那傲然矗立的一座座牌坊，实质上就是记录关公本人和关公文化功德的纪念碑。仰视这些气势非凡的牌坊，不能不使人们对关公及关公文化肃然起敬；那气度宏大的午门，那雄伟庄重的庙堂，实际就意味着关公地位的崇高和关公文化的博大，参拜者和游人至此，情不自禁地会对关公及关公文化平添几分崇拜和景仰；那头戴帝冠而在威严中透出平和的关帝塑像，早就变成了万民礼拜的道德偶像；那一幅又一幅生动形象的石雕、木雕故事画面，无不默化潜移而又寓教于乐地向欣赏者传输着传统道德的观念和规範；那高悬着的帝王题词匾额，无一不在提醒着来人，关公文化是最高统治者教化天下的正统道德思想，关圣大帝也是帝王向万民倡导的道德楷模；就连那立柱上雕刻着的蟠龙，栏桿上雕塑着的雄狮，也无一不在告诫来到这裏的人们，关公及关公文化神圣无比，容不得丝毫亵渎和轻视。
在漫长的中国封建社会中，尤其是在宋元明清四代王朝所处的中国封建后期社会中，解州关帝庙作为进行中国传统道德文化教育和教化的一个重要场所，对于宣传、普及和规範中国封建后期社会的道德文化，曾经产生过重大的影响，发生过重要的作用。
明人吕子固在《谒解庙》诗中，曾无限感慨地吟咏道：“正气充盈穷宇宙，英灵烜赫几春秋。巍然庙貌环天下，不独乡关祀典修。”真实地反映了那个时代人们对关公的崇拜和敬仰，以及关帝庙遍布天下的盛况。
岁月流逝，时过境迁。历史的车轮进行到今天，吕子固诗中所吟咏的事实，早已变成了逝去的历史，去而不返；当年万民顶礼膜拜的关公，在现代社会中，早已不是社会各界共同崇拜的神圣道德偶像；昔日香火鼎盛的关帝庙，作为道德文化教育和教化的重要场所也早已变成了逝而不返的过去。这是社会历史的进步，文化发展的必然。
然而，解州关帝庙这座历史悠久、气势恢宏的古老庙宇，却仍然有着自己的独特的价值和意义。它是中国古代道德文化发展到宋元明清时代的物质化凝结，作为珍贵的文化遗存，将永远向后人揭示着中国古代道德文化的丰富内涵和复杂内容；它是中国传统道德文化在中国封建后期社会发展和重构的历史见证，它用实物而非文字的形式，向后人真实而形象地述说着中国古代道德文化的发展与变迁；它也是中国古代博大精深传统文化的实物宝库和实物载体，作为中华民族古代文化和文明的一份宝贵遗产，它在现在和将来，都会成为一条联系海内外炎黄子孙，认同传统民族文化的精神纽带；它也是一面镜子，能够让今世及后世的人们，于其中观照到中国传统道德文化中的精华和糟粕，并为现在和将来的道德文化发展提供有益的参考和借镜。
关公云长
在河东古代名人灿若繁星的天穹中，有一颗耀眼的星宿，格外引人注目，这就是被后世封为“大帝”、尊称为“武圣”的关公。关公姓关，名羽，字云长，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，为今山西省运城市常平乡常平村人。相传，关公从幼年开始，便喜读《左氏春秋》等儒家经典，深明大义。青年之际，因打抱不平，杀死乡裏恶霸而远走他乡。遇刘备、张飞后，与之结义，发誓辅佐刘备，匡扶汉室。此后多年，便跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操，屡建战功，实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据，后因大意失荆州而败走麦城，悲壮去世。蜀汉丞相诸葛亮评关公曰“绝伦逸群”。
解州关公铜像
解州关公铜像-中国关公第一品牌。工艺最精、品种最全、价值最高的青铜关公雕像。商标“解州关公”已在国家工商总局成功注册。山西省着名商标。山西十大文化品牌之一。“解州关公”铜像，传承中国青铜历史，承载千年关公文化，融入关公故裏纯正气脉，成为最有价值的山西文化名片。解州关公，卓越品质源自关公故裏。“解州关公”只做精品， 艺术造型全部参考关公故裏解州关帝庙壁画及有关史料，名家悉心指点雕塑而成，具有其它任何地方所产同类产品无与伦比的人为价值、历史价值、文化价值、艺术价值和收藏价值和升值潜力。
解州关公铜像《乾坤正气》现在来山西旅游，逛解州关帝庙，请”解州关公“铜像已成为游客们的习惯。
解州关帝庙
解州关帝庙是中国传统道德文化的神圣殿堂，中国古代名言云：山东文圣人，山西武圣人，武圣人以德行着称于世，在东南亚，武圣人因德行卓着，被尊为商业的保护神“财神爷”居于文武财神之首。
解州关帝庙，总佔地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙佔地面积之最。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。
该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。
解州关帝庙建立于隋开皇九年（589），宋朝大中祥符七年（1014）重建，嗣后屡建屡毁，现存建筑为清康熙四十一年（1072）大火之后，历时十载而重建的。庙以东西向街道为界，分南北两大部分，总佔地面积约66600余平方米。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑1通，白描阴刻人物，桃花吐艳，竹枝扶疏，构思奇巧，刻技颇高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。街北是正庙，坐北朝南，仿宫殿式布局，佔地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海锺灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是锺鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨。殿阁嵯峨，气势雄伟；屋宇高低参差，前后有序；牌楼高高耸立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。庭院间古柏参天，藤萝满树，草坪如毡，花香迷人，使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。
从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西锺鼓楼巍巍耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一座双昂卷棚歇山顶建筑，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。
前行有午门，是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏桿，栏板正反两面浮雕各类图案、人物 144幅，洋洋大观，颇有童趣。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军，只是没有走麦城这个情节，在全国关庙壁画中都按此进行，据说这是因忌讳关羽自高自大而被杀，终于造成蜀国的覆灭而隐去的。穿过午门，经“山海锺灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。
北宋崇宁三年（1104），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗桿一双，月台宽敞，勾栏曲折，使人顿生敬佩之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。下施栏桿石柱52根。砌栏板50块，刻浮雕200方，蔚为壮观。大殿明间悬横匾“神勇”二字，清乾隆帝手书。檐下有“万世人极”匾，是鹹丰皇帝所写。下列青龙偃月刀三把，重300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，以示威严。殿内木雕神龛玲珑精巧，内塑帝王装关羽坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾一方，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。
穿崇宁殿而出，入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，裏边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，裏面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。院裏植有翠竹一片，风动影摇，珊珊可爱。又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”。传说出自关羽的手笔。
后宫后部，是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关羽读《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟经》，故又名麟经阁。建立于明万历年间，现存建筑为清同治九年（187O）重修的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木製隔扇108面，图案古朴，工艺奇特，传说是象征历史上山西108个县。
世传春秋楼有三绝：建筑结构奇巧别致，上层回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。
