许远--中文百科全书

简介

许远(709-757)唐代名臣，字令威，高宗宰相许敬宗(杭州新城人)的玄孙，杭州新城人(今杭州市富阳区新登镇)，一说杭州盐官(今浙江海宁西南)人。历仕侍御史、睢阳太守，安禄山造反后，与张巡协力守睢阳城，后失去外援，被俘杀害。逝世后，经历代加封，与张巡并称双忠，在中国各地被广泛地奉祀为神，在闽南，泉州安溪人奉其为乡土保护神之一。

忠臣

一说新城(今浙江杭州富阳市新登镇)人。唐开元末年进士，也是海宁历史上的第一位进士，曾入剑南节度使府为从事，因忤节度使章仇兼琼，贬为高要尉。唐天宝十四年(755)，安禄山叛乱，唐玄宗召其为睢阳太守。至德二年(757)正月，遭安庆绪部尹子琦合兵十余万围攻，他与真源令张巡以数千兵卒协力固守睢阳。坚持至十月，粮尽，罗雀掘鼠充饥。终因外援不至，城破被执，送至洛阳，在安庆绪兵败渡河北走时，遭杀害。韩愈评论说:守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也?后诏赠荆州大都督，图像于凌烟阁，并救建双忠庙于睢阳，岁时致祭。家乡盐官县城中亦建双忠庙以奉祀。宋代王安石、文天祥均有题诗，庙中并有国士无双双国士，忠臣不二二忠臣名联传诵于世。其墓在伊桥杨园埭，俗称许公墩。其读书处在泗水亭，相传至今。

许远头像

历史评价

袁韶:气吞轧荦，屈事髯张。鲠贼喉牙，为国金汤。壮哉义士，魂兮故乡。名存忠烈，庙食相望。

史籍记载

《新唐书》卷一百九十二列传第一百一十七许远传

许远者，右相敬宗曾孙。宽厚长者，明吏治。初客河西，章仇兼琼闢署剑南府，欲以子妻之，固辞。兼琼怒，以事劾贬高要尉。更赦还。会禄山反，或荐远于玄宗，召拜睢阳太守。远与巡同年生而长，故巡呼为兄。大历中，巡子去疾上书曰:孽胡南侵，父巡与睢阳太守远各守一面。城陷，贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤。巡临命叹曰:嗟乎，人有可恨者!'贼曰:公恨我乎?'答曰:恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。'故远心向背，梁、宋人皆知之。使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。诏下尚书省，使去疾与许岘及百官议。皆以去疾证状最明者，城陷而远独生也。且远本守睢阳，凡屠城以生致主将为功，则远后巡死不足惑。若曰后死者与贼，其先巡死者谓巡当叛，可乎?当此时去疾尚幼，事未详知。且艰难以来，忠烈未有先二人者，事载简书，若日星不可妄轻重。议乃罢。然议者纷纭不齐。元和时，韩愈读李翰所为巡传，以为阙远事非是。其言曰:二人者，守死成名，先后异耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑远畏死而服贼。远诚畏死，何苦守尺寸地，食其所爱之肉，抗不降乎?且见援不至，人相食而犹守，虽其愚亦知必死矣，然远之不畏死甚明。又言:城陷自所守，此与儿童之见无异。且人之将死，其髒腑必有先受病者;引绳而绝之，其绝必有处。今从而尤之，亦不达于理矣。愈于褒贬尤慎，故着之。

家族世系

高祖父许敬宗(592-672)曾是李世民秦王府十八学士之一，后协助武后排除异己，唐高宗年间历任礼部尚书、太子宾客、中书令、右丞相、光禄大夫、太子少师等要职

曾祖父许昂(杭州新城人)，颇有才藻，曾任太子舍人

祖父许彦伯(杭州新城人)

父亲许望曾任右羽林将军

儿子许岘

孙子许睿

曾孙许儒

封神

历朝还不断加封许远与张巡两位忠义之士，并不断强化他们忠义报国的楷模地位，许多地方都建了双忠庙或双忠圣庙。特别是当时路距京城八千裏的蛮荒之地潮州，也因为韩愈贬任潮州刺史，作出很多好事，他所撰写的《张中丞传后叙》，表彰的张许功烈事迹，深深地为潮州人所敬仰，因此，当地人便建立了双忠祠庙，将许远和张巡作为保一方平安的地方神祭祀，千年的香火绵延至今。宋朝时，尊许远、张巡为保仪尊王、保仪大夫。

许远像

元顺帝隆兴元年，加封许远为护国忠靖威显景佑真君。(按，此处有误，元顺帝在位期间用过至顺、元统、至元、至正四个年号，从未用过隆兴年号，而隆兴(1163年―1164年)是南宋皇帝宋孝宗的年号)

明太祖洪武四年(1371年)封许远为睢阳太守许公之神支，春秋进行公祭，并在德州赐建庙宇。

至清代，许远受重视的程度更甚，他的塑像还被请到太庙中，成为41位陪臣之一，与历代帝王共享皇家祭祀。许远的忠义对后人影响之深远可见一斑。