种族历史
在伊斯兰教兴起前，贝都因人是阿拉伯半岛部落氏族社会的主要组成部分。
伊斯兰教先知穆罕默德传教期间，贝都因人纷纷皈依伊斯兰教。他们剽悍、骁勇、顽强，成为穆罕默德统一阿拉伯半岛及其以后哈裏发政权向外扩张的基本力量，并随之而散布于西亚、北非的广大地区。贝都因人笃信伊斯兰教，多属逊尼派，在沙乌地阿拉伯，以罕百裏与沙斐仪教法学派居多，在北非遵奉马立克教法学派者居多。北非的贝都因人与当地的柏柏尔人自然融合，在他们中信奉苏菲派的较多。
第一次世界大战后，贝都因部落不得不服从其游牧所在地的政府管理，但仍保持其部落特点：族长製，父系社会，族内婚和一夫多妻家庭。在操阿拉伯语的诸部落中，一家之长及其以上各级社会单位之首领直至部落首领，均称为“舍赫”(shaykh)。舍赫由一个非正式的部落长老会议辅佐，对部落进行统治。
人口分布
贝都因人原住阿拉伯半岛，后来随着游牧业的发展逐渐扩散到西亚、北非许多国家。贝都因部落流动性大，游牧距离远，因而许多阿拉伯国家的人口统计数位不包括他们。1976年统计约为1000万人，其中生活在沙乌地阿拉伯的人数最多，大多数是畜牧者，冬季多雨时游牧到沙漠，夏季干旱时返回已耕作的地区。
贝都因人一般生活在沙漠、荒原、丘陵和农区边缘地带，一般靠饲养骆驼为生。他们按季节和固定路线进行有规律的移动，每次游牧距离常在1000千米以上。在农区边缘地带度过最炎热、干旱的季节，参加集市，出售畜产品或採集香料，买回椰枣、食粮、手工业品等必需品。每当雨季到来、沙漠水草生长之际，他们便向沙漠深处进发。
种族分类
贝都因人分别处于由游牧转向定居的不同阶段，按传统分为：
骆驼游牧人
在撒哈拉、叙利亚、阿拉伯沙漠地区组成一些大部落。骆驼游牧人最有声望，他们佔有大片土地。
山羊绵羊游牧人
主要生活在约旦、叙利亚和伊拉克附近的游牧地带。
牛群游牧人
主要生活在南阿拉伯及苏丹。当地称他们为巴加拉人(Baqqarah)。
种群习俗
生存特点
贝都因人贝都因人酷爱放蕩不羁的生活，豪侠行为是游牧部落衡量每个人道德的最高标準。阿拉伯语“姆鲁族”一词的意思极勇敢、好义、为氏族利益勇于沖锋陷阵，不惜牺牲性命。坚忍不拔、吃苦耐劳、热情好客、自由自在、无拘无束，是贝都因人的个性特征。为享受最大限度的自由，贝都因人宁愿过艰苦的游牧生活，也不肯过定居的城市生活。
贝都因人不承认部落传统以外的任何法律，除了本部落的酋长外，不服从任何政权，不承认任何政治製度，没有纪律秩序和权威的概念，也没有定居社会所具有的政治组织。他们遵循前人的习惯，受部落惯例的节製，只要公意认可的事情就是合法的。他们所处的社会被称为“没有政府的社会”，有血缘关系的氏族是其社会基础。凭着血缘关系，他们把家庭结合成氏族；把氏族结合成部落。为了加强势力的需要，又把部落联合起来成为部落联盟。
习俗介绍
贝都因人贝都因人住毛毡帐篷，帐篷裏用布或毡子隔开，男女分居。南阿拉伯哈达拉毛等地的牧民为躲避强劲的风暴，大多住在岩洞裏或悬崖下。主要食品是鲜奶、优酪乳、乳酪等奶製品，副食是椰枣、粮食製品。肉食和咖啡一般只用于节日和待客。男子穿长到脚踝的灯笼裤、肥大的长衫，冬季外加斗篷，腰间插一弯刀或手枪。妇女的长衫、外衣、斗篷都綉花，喜欢佩戴各种首饰：手镯、脚镯、戒指、项链、鼻环以及用金属、兽角、珊瑚、玻璃等材料製成的胸饰。女孩自16岁起，在前额、下颏、双唇、双颊、手、胸、脚掌上黥染蓝色或绿色花纹。贝都因人普遍保留着部落製度和嫡堂婚姻。许多阿拉伯国家政府鼓励和安置贝都因人定居。20世纪20年代以来，在沙乌地阿拉伯有相当多的贝都因人定居下来。 骆驼对贝都因人至为重要，故贝度因人又喜欢自称驼民。游牧人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。
生活方式
19世纪晚期英国统治下的贝都因人开始转变为半游牧的生活方式。
1950年-1960年期间，大量的贝都因人开始脱离传统的游牧生活方式进入中东的一些城市内居住，尤其是在一些气候极其炎热的地区的人口开始大量流向城市。
以叙利亚为例，1958-1961年，政府强迫大量的贝都因人脱离传统的生活方式而定居下来。
类似的，在埃及和以色列政府的优惠政策，利比亚和波斯湾的石油生产都使用贝都因人的生活水準获得提高，于是大量的贝都因人成为城市的定居者，放弃了游牧生活。不过有些政府的这些做法是出于使贝都因人获得更好的生活条件，如提供他们学校，医疗卫生，法律等，有些政府也不然，他们只是想获得贝都因人控製下的一些土地。
骆驼之城
骆驼对贝都因人至为重要，故贝度因人又喜欢自称驼民。“没有骆驼，就不能构想沙漠可以居住的地方。游牧人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。
在西亚、北非的沙漠和草原，因长年干旱，夏季气温经常在40℃至50℃之间，而且降雨量极不均衡，有的地区牧草都被旱死。因而，寻找牧场争夺水源，就像一条线贯穿在贝都因人的整个历史。由一个牧场奔赴另一牧场，经常要走400到800公裏。要能走完这段“干渴之路”，牧畜必须具有特殊的适应能力，贝都因人选择了有“沙漠之舟”美称的骆驼。贝都因人牧养的是单峰驼，看上去它比中亚及蒙古地区的双峰驼清瘦，但耐渴力很强，可四五天不喝水，而且奔跑起来更快，世界上的赛驼奔跑一般用的就是这种单峰驼。
对于贝都因人，骆驼一身都是宝：驼乳可解渴，驼肉可以充饥，驼皮可以做衣服，驼毛可以做帐篷，驼粪可以做燃料，驼尿可以当生发油。
自古代起，贝都因人和他们的单峰驼就和商队有着千丝万缕的联系。无论阿拉伯半岛还是北非，在远离交通线的沙漠腹地，骆驼是最得力的运输工具。骆驼走的商路覆盖整个沙漠地区，朝觐之路、乳香之路、丝绸之路等都有骆驼的足迹。一头大的公驼一次可驮800公斤货物。在长期的商旅途中，识途老驼救商队出困境是常有的事。在北非流传一段佳话：有一个商队因向导迷路在沙漠时裏转了20天，带的水用完了，大家都绝望了。这时，一只老驼开始领头走起来，整个商队都跟上它走，最后走到了水井旁。原来它在这口井饮过水。贝都因人除向商队提供骆驼和向导而收取费用外，还向商队收取过境税。收取过境税有这样一层意思，即在其领地内商队不会遭到攻击抢劫。
相关事件
2012年1月31日，24名中国工人和一位中国翻译，共25人在埃及西奈半岛阿裏什地区被当地贝都因人部落绑架。中国驻埃及使馆已向埃方紧急交涉，要求埃方採取一切必要措施，确保被扣中方人员安全。绑架者以“释放这些工人”为条件要求“政府释放被逮捕的部族成员”。
2012年2月1日凌晨，中国驻埃及大使馆官员证实，被埃及贝都因人部落扣留的25名中国人已经被释放。
