赖和--中文百科全书

人物简介

赖和笔名懒云、甫三、安都生等。1894年4月出生于台湾省彰化。1914年毕业于台北医学校。1917年至1919年，他在厦门鼓浪屿博爱医院服务时，受到大陆“五四”运动和新文化运动的沖击，民族意识日渐觉醒。返回台湾省之后，他一边开业行医，一边以笔作枪，积极投身于台湾省的新文化运动和社会解放运动之中。

赖和

1923年12月，他因从事抗日的民族解放运动，被日本殖民当局逮捕，入狱两个月，但他并未屈服，写下“戴盆莫望天，坐使肝胆裂”的诗句，表示与殖民统治者不共戴天。

1924年，台湾省开展了关于新文学的论战，刚从牢中出来的赖和坚决站在新文学一边，主张文学应“以民众为对象”，“普及民众文化”。1925年，他发表了用白话文写的第一篇散文《无题》。1926年，他创作了台湾省最早的现实主义白话小说《斗闹热》、《一桿“称仔”》。此后，他又先后发表了《丰和》、《可怜她死了》、《惹事》、《善讼人的故事》、《棋盘边》、《赴了春宴回来》、《一个同志的批信》、《不如意的过年》等白话小说，还发表了许多随笔和新诗作品。

赖和生长和创作的时代，正是日本殖民者侵佔台湾省的时候。因此，在他的笔下，揭露、批判殖民者对台湾省同胞的压榨，为被压迫民众吶喊，为人民的反抗行动叫好助威，对一切邪恶的势力给以无情的嘲讽，构成了他创作中的重要内容。

1942年，赖和再次被日本殖民当局逮捕，坐牢两个月。出狱一年后，因心髒病发作，他来不及看到日本帝国主义投降，便含恨去世了。

由于赖和始终不渝坚持民族的、大众的、新文学的方向，促进了台湾省新文学的交流和发展，对台湾省新文学的发展发挥了开路的作用，因此，台湾省文学界称他为“台湾省新文学的奠基人”，还有人将他比作“台湾省的鲁迅”。

生平经历

少年赖和

赖和少小时不愿入日本学校，在当地的“小逸堂”接受黄倬其先生的汉文教育，受益颇深。后不得已，入学校学日文，但不愿剪掉象征中国人的辫子。

1909年5月，16岁时入台湾省总督府医学校读书，1914年毕业。

1916年在家乡彰化开设赖和医院，为贫苦民众医治疾病。

1917年赴福建厦门，在博爱医院服务两年。在厦门的两年，是他在汉学方面以及思想方面有重大收获的两年。受“五四”运动的影响，赖和深感民族自决的重要性，尤其对啓迪民众的重要性有进一步的看法，认为文学是有重要作用的，应该属于人民。这以后，他开始了一面行医，一面从事文学创作的生活。1919年，赖和回到台湾省，开始从事抗日运动和文学创作。

1924年因从事抗日民族解放运动第一次被捕入狱。

1941年又因所谓“思想问题”再次被捕入狱。这次入狱，使赖和的身心健康受到了严重的摧残，1943年初出狱后不久，因心髒病突发而去世，终年仅50岁。

个人荣誉

他是第一个把白话作品献给台湾省大众的作家，先后发表一系列散文新诗和白话小说，如《斗闹热》、《一桿“秤仔”》、<惹事》等，均收在《赖和先生全集》之中。他一生致力于民族解放运动，担负起啓发民众觉醒、宣传爱国反帝思想、开拓台湾省新文学运动的历史重任。

人物影响

赖和纪念馆

赖和去世后，台湾省人民深深怀念和敬仰他。他的坟墓在台湾省八卦山上，墓地始终保持干凈整洁。原来当地民众中流传一种传说，说是赖和的墓草可以治病，所以人们争相去拔，以致墓地上的草都被拔光了。

赖和号称“诗医”，他以其崇高的医德与人民息息相通，赢得了广泛的崇敬。他医术高明，却平易近人，尤其对那些贫苦百姓，有时连诊费也不收取。“有些病人请赖和医师赊下葯钱，但对于看来根本不可能还钱的病人，是连账都不记下的。”“他每天所看的病人，都在一百名以上。然而，先生的身后，却留下一万余元的债务。”

赖和不仅是具有崇高医德的医生，更重要的是，他以平民作家的形象享誉台湾省文坛，是为人民代言的作家。不仅如此，他还是站在时代前列的志士仁人，与台湾省人民一起参加了反抗日本统治的斗争。他行医一生，身后家业如此萧条，除了经常少收费、免费治疗等原因外，更主要的原因是他把自己的钱财慷慨地资助了抗日斗争。他生活在人民中间，对台湾省人民的苦难有深刻的了解，对台湾省人民与日本侵略者的斗争感触也最深。他有非常坚定的民族意识，这可以从两件事上表现出来：他一生永远只穿中国服装，从来不穿日本服装；他一生只用中文写作，宁可先用文言草就，然后改为白话，也决不肯用日文写作。他的小说既是他思想的真实反映，也是那个时代现实生活的真实写照。

赖和深受当时祖国大陆新文化运动的影响，“五四”运动爆发后，他立即从厦门返台，和黄朝琴、张我军一起在台湾省掀起了白话文学运动。1921年，赖和加入“台湾省文化协会”，并当选为理事。1925年，赖和为呼应白话文写作，发表了处女作散文<无题>，被誉为“台湾省新文学运动以来头一篇可纪念的散文”。

1926年，赖和在<台湾省民报>上发表了新文学运动以来最早用白话文写作的第一篇小说《斗闹热》，从此进入了创作的旺盛期。1930年，他和许乃昌。黄呈聪等人创办了《现代生活》。1932年，他和陈虚若、黄周一起主持《台湾省民报》、《台湾省新民报》的“学艺栏”，并担任《南音》、《台湾省新文学》的编辑，培养和提携后起之秀。1934年，第一个全台湾省的文艺团体“台湾省文艺联盟”成立，赖和被公推为委员长，但他却固辞不受。新文学运动的浪潮把赖和推为无可争议的台湾省文坛领袖，他的一生，为提倡白话文写作和推动新文学运动起了极大的作用。有人说，台湾省新文学由赖和“打下第一锄，撒下第一粒种籽”。

赖和留给人们宝贵的文学财富，包括小说、散文、诗歌和评论，其中以小说成就最高。他的作品充满着写实主义的风格，用朴实的文笔把日据时期血淋淋的社会现实剥露在人们面前，唤起被压迫的弱者奋斗的意志。由于职业方面的原因，赖和跟当地下层人民接触较多，因而对社会的黑暗和百姓的痛苦描写得特别深刻。从1925年到1927年三年间，他先后发表了诗《觉悟的牺州》、小说<斗闹热>和《一桿“称仔”》，可以说，这三篇作品表现了赖和一生创作的三个主题，即旧社会习俗的败坏、被屈辱的人民、以及弱者的奋斗。旧社会习俗的败坏，表达了人民对日据时期黑暗现实的不满和对文化革新、社会进步的要求。被屈辱的人民，表现了呻吟在水深火热之中的人民的惨状。弱者的奋斗，则伸张了被压迫人民的不屈意志和反抗精神。这三方面的主题构成了赖和小说创作的重要思想内容。而且赖和长于讽刺和白描手法，善于运用台湾省民众语言，作品中充满着浓厚的生活气息。

创作特色

赖和的小说裏，绝少宏伟壮观的生死拼搏，也没有什麽雷霆万钧的豪言壮语，力量来自逼真的写实，直揭日据时代政治癌瘤的痛痒之处，这种看来“温和”的思想啓蒙却有力地拨弄着埋在人们心头的愤怒之火，其小说创作的深刻性也就在这裏。

叶石涛在《光复前〈台湾省文学全集〉总序》裏将1920年开始的台湾省新文学运动划分为“摇篮期”、“成熟期”和“战争期”，而赖和的创作活动几乎贯穿了上述三个时期。赖和的作品对台湾省“五四”以后的一代乡土作家产生了深刻的影响。“赖和是台湾省新文学的开拓者，他提掖并且引导了日据时代台湾省新文学的发展”，“他的写实意识影响了以后不少的文学创作者，尤其是摇篮期的杨守愚、陈虚谷；他的嘲弄技法影响了蔡愁洞、吴浊流、叶石涛；而他那不屈不挠的抗议精神更影响了朱点人、杨逵和吕赫若。”对赖和的这种评价可以说是很正确的。