超文本--中文百科全书

历史

1963年，德特·纳尔逊(Ted Nelson)创造了术语超文本(Hypertext).1981年，德特在他的着作中使用术语超文本描述了这一想法:建立一个全球化的大文档，文档的各个部分分布在不同的伺服器中。通过激活称为连结的超文本项目，例如研究论文裏的参考书目，就可以跳转到引用的论文。

定义

1、超文本(Hypertext)是用超连结的方法，将各种不同空间的文字信息组织在一起的网状文本。超文本更是一种使用者介面範式，用来显示文本及与文本之间相关的内容。现时超文本普遍以电子文档方式存在，其中的文字包含有可以链结到其他位置或者文档的连结，允许从当前阅读位置直接切换到超文本连结所指向的位置。超文本的格式有很多，目前最常使用的是超文本标记语言(Hyper Text Markup Language，HTML)及富文本格式(Rich Text Format，RTF)。我们日常流览的网页上的链结都属于超文本。

2、一种按信息之间关系非线性地存储、组织、管理和流览信息的电脑技术。超文本技术将自然语言文本和电脑互动式地转移或动态显示线性文本的能力结合在一起，它的本质和基本特征就是在文档内部和文档之间建立关系，正是这种关系给了文本以非线性的组织。概括的说，超文本就是收集，存储磨合流览离散信息以及建立和表现信息之间关联的技术。

3.超文本是由若干信息结点和表示信息节点之间相关性的链构成的一个具有一定逻辑结构和语义关系的非线性网路。

概念来源

超文本是一种使用者接口範式，用以显示文本及与文本相关的内容。现时超文本普遍以电子文档方式存在，其中的文字包含有可以连结到其他栏位或者文档的超文本连结，允许从当前阅读位置直接切换到超文本连结所指向的文字。

人们普遍认为超文本的概念源于範尼瓦·布希(Vannevar Bush，1890年-1974年)。他在20世纪30年代即提出了一种叫做Memex(memory extender，存储扩充器)的构想，预言了文本的一种非线性结构，1939年写成文章As We May Think，于1945年在大西洋月刊发表。该篇文章呼唤在有思维的人和所有的知识之间建立一种新的关系。由于条件所限，布希的思想在当时并没有变成现实，但是他的思想在此后的50多年中产生了巨大影响。

详解

自造英语新词

超文本，英文原名为:hypertext，是美国学者纳尔逊1965年自造的英语新词。hyper在古希腊语中意为超上外旁等。纳乐逊对超文本的解释是:非相续性着述(non-sequential writing)，即分叉的、允许读者作出选择、最好在互动萤幕上阅读的文本。大量的书写材料或图像材料，以复杂的方式相互联系，以至于不能方便地呈现在纸上。它可能包含其内容或相互关系的概要或地图，也可能包含自已经审阅过它的学者所加的评注、补充或主脚。(1)另据牛津英语词典1993年版对超文本的解释是:一种并不形成单一系列、可按不同顺序来阅读的文本，特别是那些以让这些材料(显示在电脑终端)的读者可以在特定点中断对一个档案的阅读以便参考相关内容的方式相互连线的文本与图像。

从以上的解释可以看出，超文本是电脑出现后的产物，它以电脑所储存的大量资料为基础，使得原先的线性文本变成可以通向四面八方的非线性文本，读者可以在任何一个关节点上停下来，进入另一重文本，然后再点击、进入又一重文本，理论上，这个过程是无穷无尽的。从而，原先的单一的文本变成了无限延伸、扩展的超级文本、立体文本。

与技术发展相关

这样一种新鲜事物的出现显然和技术的发展息息相关。电子媒介的崛起深刻改变了世界的文化面貌。电影、电视可以把纸面上的文学转换成可视可听的电子形式，电脑的技术条件所提供的超文本使罗兰·巴特构想过的可写文本变成了现实。

根据结构主义和符号学的研究，文本的结构包含着一系列的规则与规定，它作为先在的结构、隐蔽的架构引导着人们的认知秩序。布厄迪尔认为，符号不仅具有沟通功能，而且具有一种真正的政治功能，符号权力是建构现实的权力，是朝向建构认知秩序的权力。(2)福柯则从知识考古学的角度考察了权力与话语二者互为扶持、共生共荣的关系。

结构意义

对文本结构意义的大规模反抗始自解构主义。德裏达--这位解构主义的宗师大肆宣扬文本意义的无限开放。他从结构主义的内部开始他对语言的解构，既然语言是靠内部系统的差别运作的，那麽，这个差别到什麽地方停止呢?他自创了一个新词:延异，表明这个差异的无限延宕。文本并没有固定的意义，意义从一个能指飘浮到另一个能指，闪烁在能指无穷无尽的海洋中。《人文科学话语中的结构、符号与游戏》--德裏达在这篇着名论文中强调了用游戏来超越结构、终极、在场形而上学的阐释活动。福柯指出，为了防止文本意义的无限膨胀，作者常常是用来保障意义的稳定的意识形态形象。(3)为了彻底否弃作者的权威，罗兰·巴特提出了一个着名的口号:作者已死。他指出，作者只是书籍作其谓语的一个主语，作者不是个人:言语活动认识'主语'，不认识'个人'，这个主语在确定它的陈述过程之外就是空的。(4)事实上，一个文本是由多种写作构成的，它并不存在一个单一的起源，这样的写作来自多种文化的相互对话，相互结合，相互戏仿，相互争执:文本是由多种引证组成的编织物，它们来自文化的成千上万个源点。(5)废除作者与文本之间的父子关系，巴特的目的是解放文本的意义，担倡一种解除权威控製的写作性文本:在复合写作中，一切都在于厘清，没什麽需要破译的了，在每个关节点，每个层面上，结构都能被跟蹤，被编织(像丝袜线团一样)，然而，其底部一无所有，写作的空间应被走遍而不可穿透;写作不停地固定意义以便又不停地使之蒸发消散、使之系统地排除意义。(6)这样，一个统一的作者瓦解了，每个读者既是读者，又是作者。

优越性

罗兰·巴特对写作性文本的描述象是一个理论家的奇思异想，然而，电脑网路技术的出现轻而易举地实现了他的梦想。超文本使得每个读者摆脱了文本线性的控製，读者可以随意地在哪个地方停下来，进入另一个文本。现在，读者成了真正的上帝，他才是最后的文本意义的生产者。然而，摆脱了纸面文本的束缚，这个赛博空间是否就一定是一个完全自由的空间?这仍然是一个待解的问题。目前网路上的超文本中的关键字仍然有限。除了软体的支持，如何确定一个文本中的关键字?这是一个不可忽视的问题。许多时候，文本中关键字的挑选涉及某些知识系统的认可、某种话语传统的承传、某种权威观念的接受，如此等等。总之，曾经控製文本结构与逻辑的一切权力都会某种程度地复活。另一方面，如果超文本隐含的可能得到了全面的实现--如果超文本之中的每一个词都可以充当关键字成为潜入另一个文本的通道，人们会得到什麽?超文本突如其来地实现了巴特反抗单向意义结构文本的愿望。可是，现在这个愿望实现得如些彻底，以致人们不得不追问另一个后续的问题:无穷的意义会不会等于没有意义?