车裂--中文百科全书

史料记载

车裂古时称为辕或车辕。《周礼·秋官·条狼氏》中云:誓驭曰车轘。前人注解说:车轘，谓车裂也。可见，早在周代就已实行车裂之刑。

车裂

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语:管教他死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，车裂于市。彭越是汉初开国功臣，刘邦採纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。

历史案例

春秋战国

春秋战国期间，车裂之刑使用得相当普遍，有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。周赧王时，齐王决定在本国实行车裂之刑，群臣纷纷进谏劝阻，齐王都不肯听从。子高(孔子的后人，名孔穿)来见齐王说:车裂是无道之君的刑罚，而您却欲实行它，这都是您下属臣僚的过错啊!齐王问为什麽，子高说:如今天下纷争，英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他，打算干一番大事业。您如果滥用酷刑，就会失去声望，英雄豪杰们就不敢来了。本国的人民也将要背叛您了，这样下去，国家肯定会灭亡的。您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事，不敢坚持正确的意见，怕违背了您的意旨，招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸，这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君。所以我说他们的过错太大了。齐王听取了子高的意见，取消了使用车裂之刑的决定。

车裂

遗憾的是，孔穿的正确主张和齐王的从善如流并没有使车裂之刑彻底终止，秦以后各代，车裂的做法仍然存在。

秦末时期

秦末农民起义时，陈胜的都将宋留率兵攻佔南阳，听说陈胜已死，不敢再向武关方向进军，而向东撤退到新蔡，投降了秦军。秦将派人把宋留送到鹹阳，宋留这个农民军的叛徒并未能保全性命，被处以车裂之刑。黄巾起义时，马元义在洛阳谋划起义，回响张角，并且联络中常侍封谞、徐奉等为内应，定于三月五日动手，因叛徒唐周出卖，马元义被捕，车裂于洛阳。可见，古代统治者对农民起义这样的作乱者是深恶痛绝的，凡是捕获农民军的首领或骨干分子，不论他屈膝投降或宁折不弯，都要用凌迟或车裂这样最残酷的刑罚把他处死。

三国时代

三国时吴国末年，孙皓也使用过车裂之刑，当时民间传言，孙皓死后，齐王孙备和上虞候孙奉两人中当有一人继承帝位。孙备母亲的坟墓在豫章(今江西南昌)，豫章太守张俊怀疑这样的传言事出有因，就主动给孙备的母亲扫墓，为自己预作打算。孙皓听了这件事，就命令逮捕张俊，将他车裂处死，并灭其三族。孙皓残暴，惯用酷刑，这只是其中的一例。

十六国时代

十六国时，统治者多半秉性凶暴，爱用酷刑，当然也包括车裂在内。今天可以看到的记载，车裂常用于惩治那些乱伦丧理、忤逆不孝之徒。前凉姑臧(在今甘肃武威)有个叫白兴的人把自己的女儿作妾，其妻妒忌，白兴大怒，就把妻当作婢女，伺候女儿。郡县把此事上奏，凉王张骏大惊道:这真是自古没有听说过的怪事!于是下令将白兴在姑臧闹市区车裂示众。前秦建元三年(367)有司奏报说，某人偷窃了他母亲的钱财而逃走在外，被官府抓获，打算把他流放到边远地区。太后(苻坚的母亲苟氏)听说此事，气愤地说:罪款三千条，没有比不孝更大的了。应该把这不孝之子在市朝处死，为什麽却要把他流放到远方去呢?难道中国外能有无父无母的地区吗?于是苻坚下令将不孝子车裂处死。同年，池阳(今陕西泾阳西北)有个百姓听信了他的妻子的挑唆，打算害死自己的母亲，就让母亲坐上车子，说是去看望亲戚，一直拉到南山中。母亲问他:儿呀，去亲戚家怎麽走到这裏来了呢?儿子怒斥她说:老丫头，不许多嘴!就让母亲下了车，领她到溪谷之间。这个不孝子离家的时候，妻子悄悄嘱咐他，一定要把母亲身上穿的内衣带回来，因此他在杀母亲之前必须脱下母亲的内衣。但是，他不好意思亲自动手，就背朝着母亲，厉声命令母亲自己脱衣。母亲哭着说:我生你养你，想不到今天落个这样的下场。你既然听信媳妇的话，把我杀死就算了，不要逼索这件衣裳罢。儿子又怒斥她不许多嘴，更严厉裏命令她快脱。母亲悲愤之极，呼喊到:天神，山神，你们都看见了吧!话音未落，只见儿子手中的刀，忽然向着他自己的头顶砍下，身体栽倒在岩穴中。母亲见儿子已死，乘车返回，到家时天已经黑了。媳妇以为是丈夫回来了呢，迎上去问道:我要的那件衣服拿回来了吗?母亲大声呼唤邻居，人们抓住那位恶妇送到官府。官府把此事奏报朝廷，苻坚下令把恶妇车裂以示严惩。这是见于史籍记载的受车裂之刑的唯一的一位女性。此外，南燕慕容超即位时，左僕射封嵩派黄门令牟裳对太后说，慕容超不是太后亲生，应该按照旧规，立慕容锺为帝。慕容超逮捕封嵩，要把他斩首，封嵩请求允许他回家和母亲告别，慕容超说:你这样的人还知道有母亲，那麽为什麽要离间别人的母子关系呢?于是又下令把封嵩的斩首改为车裂。西秦时，乞伏公府弒杀叔父乞伏乾归，乞伏乾归的长子乞伏炽磐讨伐公府，把他擒获，之后将乞伏公府和他的四个儿子同时车裂处死。北魏道武帝时，範阳卢溥聚众叛乱，道武帝拓跋珪擒获卢溥和他的儿子卢焕，都处以车裂之刑。

车裂车裂

北齐时代

北齐时死刑分为四等，最重的要用车裂，北周时死刑分为五等，第五种为车裂。这都是朝廷明文规定的法律。隋朝建国后，隋文帝杨坚于开皇元年(581)颁定新刑律，废除前代鞭扑、枭首、车裂等酷刑。待到杨玄感谋反，兵败被擒，炀帝把他斩首，参与谋反的人当中罪恶大的，有的被车裂，有的被枭首，有的被截断手足又用乱箭射死，有的被处死之后又让文武百官脔割死者身上的肉而食之，残酷手段无所不用。

商鞅变法

唐朝时代

唐朝废弃隋代苛政，也不再使用车裂。直到唐末，才偶尔又见。那是唐昭帝天佑二年(905)十二月，朝廷将守司空兼门下侍郎、同平章事柳灿贬为登州刺史，将太常卿张廷範贬为莱州司户，第二天，又下令将柳灿斩首，将张廷範车裂于都市。五代时的车裂之刑见李存孝一例。五代以后，只有辽曾规定淫乱不轨者，五车轘杀之。如保宁十年(978)九月，平王隆先子陈哥谋害其父，被车裂处死。其他各代正式规定的残酷的死刑虽然仍有凌迟、剥皮等，但车裂基本上见不到了。