醉醒石--中文百科全书

书籍简介

《易传》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”此言祸福惟人自召，非天之有私厚薄也。然积善莫大于阴，积不善亦莫大于阴。故阴骘之庆最长，阴毒之报最酷。至于刑狱一事，关系尤重。存心平恕，则死者可生；用意刻深，则生者立死。况受赇骫法，故意陷人；人命至重，何可以供我喜怒，恣我鱼肉也！古语有云：当权若不行方便，如入宝山空手回。士大夫事权在握，而不辨雪冤狱，矜恤无辜，不深负上天好生之心乎？汉之时，有于公者，为狱吏，持法公平，能明孝妇之冤。尝自高大其门道：“吾子孙必有显者。”后子定国，果为廷尉，如其言。唐之时，有何比干者，与徐有功、来俊臣、侯思止同为刑官。比干宽恕，多所平反。

历史影响

《醉醒石》作为明末清初白话短篇小说林中一部代表作品，不仅因为它具有一定的规模，作品题材涉及比较广泛的社会内容，而且在写作艺术上，也有胜处。此外，语言简洁明畅，较少同类作品中那种文人掉书袋的现象，也是本书的一个特色。如上举述，《醉醒石》是一部瑕瑜并见的作品，在白话短篇小说创作史上自有一席之地。

作者出处

本书作者，署名东鲁古狂生。为了宣示自己所主张的为人处世之道，在小说中一再搬出明太祖的前述遗训，鼓吹天命有定，告诫人们要安分守纪。为提倡妇人忠贞节烈，宣扬“饿死事小，失节事大”的观念，就不惜笔墨渲染美化姚指挥妻妾舍命救孤祀，而奚落改嫁妇莫氏。为戒人贪、淫，而有第七回吕主事五个儿子尽行败落的故事。如此等等，不一而足。

书目提要

〖解题〗书中多次把明朝称为“先朝”、“明季”，明显是清初人口气。书中又有几处称明朝为“我朝”，这又是明人口气了。由此可以推断，此书可能开笔于明末，完成、刊刻于清初。谓有明刊本，恐不确。作者“东鲁古狂生”，其人真实姓名不详，当为山东人。据戴不凡《小说闻见录》考证，书中有江南方言，有些故事亦以江南为背景，作者可能在江南生活过。该书书名“醉醒石”，典出《唐余录》，云宰相李德裕平泉墅内有石能使醉人清醒。全书十五回，一回为独立的一篇小说。鲁迅《中国小说史略》谓此书：“文笔颇刻露，然以过于简炼，故平话习气，时复逼人；至于垂教诫，好评议，则尤甚于《西湖二集》。”是书现有清初刊本、乾隆五十四年（1789）瀛红堂复原刊本。1917年董康将此书收入《诵芬室丛刊》二编，今据此本整理。〖质量〗二校。