金缕玉衣

起源

山岳精英

玉衣也叫玉匣、玉柙，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，面板和人体形状相同。汉代人认为玉是山岳精英，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中佔有重要的地位 。

金丝缕玉

玉衣的起源，可以追溯到东周时的缀玉面幕 缀玉衣服，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结，称为金缕玉衣，其他贵族则使用银、铜线缀编称为银缕玉衣、铜缕玉衣。到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的。

缀玉人形

图片所示是刘胜的那件玉衣，由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀。玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞。周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人之体型。

耗费无算

全衣耗用玉片、金丝巨多，做工十分精细。玉片成衣后排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，着实令人惊叹，反映出玉师杰出的技艺和达官奢侈的生活。

发掘

由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的製工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣製作的 东园。这裏的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等 十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。製作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。

解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在十件以上，其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件、定县西汉中山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉楚王刘戊(一说为第二代楚王刘郢客)的一件、 安徽省亳州东汉末年曹操的宗族曹腾(曹操祖父)的一件，共5件，已经完全复原。以满城汉墓的二件为例，刘胜的玉衣共用玉片2498 片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700 克，其製作所费的人力和物力是十分惊人的。

1986年河南永城芒山镇芒砀山僖山汉墓出土 ，现收藏于河南博物院河南古代玉器馆。玉衣出于西汉末期梁王墓，长度为1.76米，由2008块玉片用金丝编缀而成，应为西汉梁国国王级别的陵墓。按人体部位分别为头罩、面盖、上衣、袖、手套、裤、脚套等，1988年参加了北京故宫举行的全国出土文物精华展，1991年作为中新增交的先行使者赴新加坡参加展出，为中国赢得了荣誉。

徐州博物馆馆藏国宝金缕玉衣，金缕玉衣于1994~1995年徐州狮子山楚王陵出土，由徐州博物馆花费两年多的时间修复完成。是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。这件金缕玉衣目前有很多全国之最:年代最早，距今超过2000多年，推断墓主人是第三代楚王刘戊;玉片最多，玉衣长174釐米、宽68釐米，用1576克金丝连缀起4248块大小不等的玉片;玉质最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉组成，温润晶莹;工艺最精，玉衣设计精巧，作工细致，拼合得天衣无缝，是旷世难得的艺术瑰宝。

製作

从面板上看玉衣的形状和人体几乎一模一样。头 部由脸盖和脸罩组成，脸盖上刻製出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较 大的玉片上刻出，鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成，各部分都是彼此分离的;前片製成胸部宽广、腹部鼓起的体型，后片的下端作出人体臀部的形状。裤由左、右裤筒组成，也是各自分开的。手部做成握拳状，左右各握一璜形玉器，足部作鞋状。一些玉璧，以及饭含、佩带之物等。前胸和后背共置玉璧18块，并有一定的排列方式。在玉衣的头部，有眼盖、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞，这些都是用玉製成的。另外，颈下有玛瑙珠48颗，腰部出玉带钩 。整套玉衣形体肥大，披金挂玉，全长1.88米，共用玉片 2498片，金丝约1100克。玉片的角上穿孔，用黄金製成的丝缕把它们编缀，故称金缕玉衣。

在2000多年前的西汉时代，根据当时的生产水準，製作一套金缕玉衣是十分不易的。从遥远的地方运来玉料，通过一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特製的金丝。由此可见，製成一套金缕玉衣所花费的人力和物力，是十分惊人的。

穷奢极欲的皇室贵族，迷信玉能寒尸。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓费尽心机。但结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽。其实，即使那些盗墓贼没有光临，当考古工作者开启那神秘的洞室时，企求金身不败的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。这些仿佛向人们讲述了一个千百年来破灭的神话。

资料

只有中国有

曾经有媒体报道过埃及惊现1000具穿金缕玉衣黄金木乃伊，但那些黄金木乃伊也就是在身上镀了一层金而已，并没有玉的成分，称不上真正的金缕玉衣。玉雕技艺是我国独有，汉朝也是玉雕装饰盛行的时期，原湖南省博物馆馆长熊传薪介绍说，从长沙出土的金缕玉衣残片来看，它不仅只是简单磨成玉片而已，上面还雕有花纹。

是谁设计的

金缕玉衣具体由何人所设计并无史料记载。1968年，西汉刘胜和窦绾夫妇墓中发掘出两套完整的古代帝王贵族的葬服金缕玉衣，距今已有2000多年的历史。据考察，这两套金缕玉衣是我国考古出土中，时代最早的，也是最完整的两套。

哪件最有价值

我国已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕玉衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北满城一号墓出土的中山靖王刘胜的金缕玉衣。它用一千多克金丝连缀起2498块大小不等的玉片，由上百个工匠花了两年多的时间完成。整件玉衣设计精巧，作工细致，是旷世难得的艺术瑰宝。1968年，这件金缕玉衣出土时，轰动了世界。

解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在十件以上，西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的两件、定县西汉中山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的一件、安徽省亳州东汉末年曹操的宗族曹某的一件，共5件，已经完全复原。以满城汉墓的两件为例，刘胜的玉衣共用玉片2498片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克，其製作所费的人力和物力十分惊人。

江苏徐州楚王陵金缕玉衣是现今出土最早，做工最好，最有价值的国宝，西汉，长174、宽68釐米，1994~1995年徐州狮子山楚王墓出土，现藏徐州市博物馆。

楚王陵金缕玉衣玉片总数为4248片，是目前年代最早、玉片数量最多、玉质最好、工艺最精的玉衣。

玉衣非常像古代的盔甲，拼合得天衣无缝，共使用了4248片玉片，金缕1576克。玉片最多，达4248片;玉质最好，玉衣全部用新疆和阗白玉、青玉组成，温润晶莹;工艺最精，储存最好，墓主人是第三代楚王刘戊。

发掘工作

1968年5月，河北省满城县西南1.5公裏处的陵山，解放军某部奉上级的命令，正在这裏进行一项绝对保密的国防工程

谁也没有想到就是这次施工，无意间揭开了一个千古之谜。

1968年5月23日，当战士们在距离山顶30米、一个朝东的地带打眼放炮时，一件意想不到的事情发生了。爆炸声过后，并没有像往常一样崩下来多少石头。

一名走在前面的战士，双脚突然失去了支撑，身体随着碎石渣猛然沉了下去。

等他完全反应过来时，一个漆黑的洞口出现在他的眼前……施工部队的团长王秉让同期:当时，放下一个人去看了看，看了以后也不知道是什麽，洞很大，

几天以后，一份标有绝密字样的报告和洞中出土的部分器物就出现在河北省主要领导的办公桌上。报告裏说--满城发现了一座古墓。

郑绍宗，河北省文物研究所研究员，是最先到达满城古墓现场的两位专家之一。

郑绍宗:当时我们就是半信半疑，觉得没有这麽大的墓。挖这麽多墓，也没有那麽大。感觉到非常神秘，就好像进入另外一个世界似的。

从陆续出土的文物中，人们发现许多铜器都刻有中山内府字样的铭文。

历史学者周长山:中山指的是中山国，历史上曾经出现过两个中山国，一个是春秋战国时代的鲜虞中山国，另一个是西汉时期的中山国。

郑绍宗:战国时期的中山国的文字是属于金文的而铜盆上的这种文字接近汉隶了，另外，从墓裏出土的铜器，也和战国中山国的出土文物完全不一样属于西汉风格，所以我们确定这座墓室西汉时期的中山，而不是战国时期的中山。

后来，考古工作者把这座墓室起名为满城汉墓1号墓。

随着勘查清理工作的逐步深入，1号墓的整体形製也渐渐清晰。

墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分组成。如果俯看整座墓室，犹如一个古字。

秦汉以前，墓葬形製一般採用模仿地上建筑的模式。这样设计是为了把生前的一切都象征性地搬入地下，叫做事死如事生。到了汉代，根据墓主人身份的不同，墓室分别採用宫殿或者房屋的建筑样式。

1号墓内的布局就像是一座汉代诸侯王宫殿。

汉朝皇帝死后往往用夯士的形式，把陵墓筑成巨大的坟丘，这种墓葬形式就是土坑墓。

而满城汉墓1号墓的墓室是依山开凿的巨大洞穴，考古学家把这种墓室称为崖墓。西汉的11个皇帝当中，只有汉文帝的霸陵是崖墓。

汉文帝的霸陵至今没有发掘。满城汉墓使人们第一次看到了崖墓裏的墓室结构。

在西汉，只有诸侯王的地位仅次于皇帝，在中山国境内，当然就是中山王。

中山国作为诸侯国存在了一百五十多年，共有十位王执政。虽然初步认定这是西汉一位中山王的墓葬，但究竟会是十位王中的哪一个呢?

1968年6月15日，周恩来总理把满城发现汉墓的讯息告诉了时任中科院院长的郭沫若，并让他负责满城汉墓的发掘工作。

1968年6月27日，由中国科学院考古研究所、河北省文物考古所和解放军工程兵组成的联合考古发掘队正式开始了对汉墓的发掘清理。

在岩石中开凿如此巨大的墓室，即使用现代化的施工方法，100个人也得需要一年才能完成。以当时中山国的国力来推算，开凿这样的墓室人数最少也在万人以上，用数十年的时间才能完成。

此时，考古工作者开始详细清理中室的出土文物。在中室的中间位置，他们清理出十几盏造型各异的铜灯，其中一盏铜灯吸引了专家的目光。

郑绍宗同期:灯的底座是个匈奴人的形象，根据铜灯上的铭文，才知道这件铜灯为'当户灯'。

当户是当时匈奴的一种官职名称。

据考古专家推测，这件当户灯，製作于汉朝和匈奴之间矛盾异常尖锐的时期。用匈奴人当做灯的底座，显然是对匈奴人的一种蔑视。

墓中的这位中山王，很可能就生活在与匈奴频繁开战的那个时期，甚至是汉帝国众多北方诸侯王中抵御匈奴入侵的首领之一，那麽他究竟是谁呢?

考古工作者终于发现了能证明这位中山王身份的器物，一件颈部刻有中山内府铜钫一，卅四年的字样的青铜酒器。

历史学家周长山:汉武帝以前，中国的帝王没有年号，在位的时间只以数计。三十四，也就是在位的年数……

在中山国十位王中，只有第一代王刘胜的在位时间最长，有四十二年之久，其余的均不到30年，因此确定这座墓室的主人就是中山国第一代王刘胜。

刘胜，汉景帝刘啓的庶子，汉武帝刘彻的异母兄长。公元前154年，汉景帝刘啓封刘胜为第一代中山王。

周长山:据史书记载，刘胜乐酒好内。子女百二十余人北耳室出土的十几个大酒缸成了刘胜乐酒的最好佐证。经估算，这些酒缸总共可储存几千斤酒。看来，刘胜不仅乐酒，而且很可能还是海量。

不仅如此，整个墓室中出土最多的就是酒器。

除了发掘出大量的青铜酒具，在中室中，还不时发现一些残破的玉器和玉饰品，这引起了人们极大兴趣。

玉在中国已有近万年的历史。到了汉代，人们不仅把玉作为财富和权力的象征，还坚信以玉护身，能使尸体保持不腐烂。

汉代的君王以及贵族死后不光口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史书中也叫金缕玉柙。

金缕玉衣在战国末期大概就有了雏形。在汉代史书中，玉衣出现的次数最为频繁。

1959年河北定县北庄汉墓出土了带穿孔的玉片4000多片;在徐州出土的西汉早期墓葬中，也发现了玉衣的散片。可惜出土的玉衣都不完整。

满城汉墓的主人是诸侯王，这也是目前汉代考古发现中身份最高的一位墓主人。那麽这座汉墓中会不会出现金缕玉衣呢?

在发掘完中室后，人们始终没有发现墓主人的棺椁。所有人的目光都集中在了后室。

后室是一个用石板搭建起来的石屋，南边还有一个侧室。裏面的文物被厚厚的草木灰所覆盖。

当清理完草木灰以后，人们发现这裏的随葬品更加丰富。

就在这时，在后室的北侧，发现了几块散落的玉片。几名考古队员加快了清理工作，他们认为可能会清理出更多的散落玉片。

谁也没有想到，在它的下面，出现了一件类似于铠甲似的东西。

郑绍宗:首先露出的是头部。因为头部比较高。下边有玉枕。头部已经压成扁平状。

当把堆积在上面的朽木灰和金属饰件全部清理完后，一件用金丝连缀着玉片的铠甲状的东西出现在人们眼前。这难道就是金缕玉衣吗?

1968年5月，在河北省满城县的陵山上，当解放军某部秘密正在进行国防施工时，无意间发现一座西汉古墓。考古工作者根据墓中出土的文物，推断墓主人是西汉中山靖王刘胜。

人们在墓中发现了一件用金丝穿缀玉片类似于铠甲的东西。这难道就是史书中记载的金缕玉衣吗?

考古发掘队的队员们挤成一堆，开始细细地查看出土的这件文物。

郑绍宗:当头部露出以后，腿部也同时清理了，四肢都清理出来。当时一露出玉片，一看比较完整，大伙都不约而同的啊了一声，说了不起，确实发现玉柙葬服了。

在清理玉衣周围的随葬品时，发现玉衣的东侧有六十多个金豆，令考古工作者颇为疑惑。

1968年7月22日，在周总理的亲自安排下，郭沫若从北京出发驱车赶往陵山。刚一下车，郭沫若顾不上休息，便直接来到墓室。王秉让:在玉衣的周围放了六十多个金豆，郭老就判断刘胜大概活了六十多岁。

史书记载，刘胜做了42年中山王，于公元前113年病死。按照郭沫若的推断，刘胜大概出生于公元前170年前后。

郭沫若和专家们经过分析，最终认定出土的这件文物，应该是迄今为止人们发现的储存最完整的金缕玉衣。

然而，就在这时，有人告诉郭沫若，后室只有已腐烂的棺椁，而没有发现墓主人的尸骨。

卢兆荫:玉衣下面没有任何东西，并且已挖到原始岩层，也没有发现棺椁和尸骨。

1968年8月13日，考古队的原班人马开始在距离1号墓的北边继续发掘。果然，第二座陵墓出现了，这就是满城汉墓2号墓。

2号墓的墓室结构与1号墓大体相同，可以明显地看出是在吸取1号墓的经验上开凿而成的。刘胜的尸骨很有可能在这座墓中。

然而出土的许多物品都是当时女性的用品，另外还这裏陪葬武器也很少，种种迹象都表明这裏埋葬的应该是一位女性。

经过组装的这件铜灯和刘胜墓中的当户灯不同，2号墓中的这座宫灯是一个宫女的形象。

这座宫灯设计十分精巧，能根据需要调节光亮的大小和照射的方向，烛火的烟灰可以通过宫女的右臂进入身体当中，使烟灰停在灯身中，以保持室内的清洁。

河北省博物馆馆长谷同文同期:基辛格看过以后，特别幽默地说，中国人真了不起，你们两千年以前就有了环保意识。

这座宫灯的外侧刻有阳信家三字，阳信家的字样共有六处。那麽阳信指的是谁呢?

历史学家周长山同期:据史书记载，阳信是指诸侯王刘揭……

尤其重要的是灯座底部刻有长信尚浴，今内者卧的铭文，长信指的是长信宫。汉文帝时期，长信宫的主人是汉文帝的皇后窦氏，而她正是中山靖王刘胜的祖母。后来考古工作者给这件铜灯命名为长信宫灯。

1968年9月16日，在2号墓的后室一个锡製的盒子裏发现了一枚铜印。

郑绍宗同期:经过室内清理，发现这个印是方形的，中间有孔，叫串带印，正面是窦绾两个字，背面是君须两个字。这个窦绾印经过郭老分析，后来认为窦绾是这个墓的主人。

据此，专家们进一步推测，窦绾应该就是刘胜的妻子，即中山国的王后。而那个长信宫灯就是窦太后送给窦绾的陪嫁品。

就在考古工作者为墓主人身份的确定而欢欣鼓舞时，另一件更令人惊喜的事情在工作队中迅速传开--2号墓中又发现了一件金缕玉衣。

出土的这件玉衣比刘胜墓出土的玉衣略微显小，玉衣胸部的玉片不是用金丝编缀，而是用丝织物编结而成，由于年代久远，织物早已腐烂，又受玉璧及棺椁朽木灰所叠压，部分玉片已经散乱。

考古工作者在清理满城2号汉墓玉衣时，发现在玉衣裏面有墓葬主人的颈脊椎骨和四条肋骨，以及三颗牙齿，看来2号墓的主人是穿着玉衣入葬的。这更加重了人们的疑问:为什麽1号汉墓裏没有刘胜的尸骨呢?

专家们试着开启刘胜的玉衣后，发现裏面有一些枣泥灰样的东西，和一些牙齿，他们推断刘胜的尸骨就在玉衣裏面，只不过已经腐烂成灰。

原来，刘胜採用厚葬的形式，随葬品非常丰富，而动物的残骸和大量的陪葬用酒，增加了墓室中的有机物，导致尸体容易腐烂。另外，墓室中潮湿的环境也加速了这一过程。在研究玉衣的过程中，考古工作者发现，玉衣的结构很像古代战争中士兵所穿的铠甲。

专家们发现在玉衣的製作过程中，难度最大的，要数玉衣的手套部分，它也是玉衣中最为精巧的部分。

玉衣所用的金丝一般长4-5釐米，最细的金丝直径只有0.08毫米，只相当于一根头发丝的细度，分布在手套各处。

按照的工艺水準推算，西汉时代製作这样一件玉衣，一名熟练的玉器工人大概要耗费十余年的时间才能完成。

夏长生原是定州博物馆的副馆长。1991年，他接受了复製金缕玉衣的任务。历经数载，终于复製成功了第一件现代的金缕玉衣。

夏长生家中的这件玉衣，由于是复製品，只能用细小的铜丝来代替金丝，而在汉代的史书中，对玉衣用什麽样的金属丝都有着严格的规定。

汉代人认为玉能保持尸体不腐烂，而在满城汉墓一号墓和二号墓中结果却恰恰相反。而且玉衣价值连城，反而更容易招来众多的盗墓贼。

据《三国志·魏文帝本纪》记载，汉氏诸陵无不发掘，乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽。

同时玉衣的减少还因为它的製作要耗费大量的人力、财力。所以魏文帝下令禁止使用金缕玉衣。与此相印证，今天的人们，再也没有从魏晋以后的陵墓中发现金缕玉衣。

满城汉墓出土的上万件文物中，金缕玉衣无疑最为引人注目。除此以外，刘胜墓中出现了大量的兵器。这些兵器，可以使我们想见当时中山国军队武器配备的精良。

出土的这几根金针和银针，是针灸九针中的几种。它们也是我国目前所见到的最早的古代金属医针，可见汉时的针灸水準的是相当高的。

与医针同时出土的还有大量医疗器具。

1968年9月19日，两座汉墓的发掘工作全部结束。

满城汉墓的发掘打破了考古界多年的沉寂。

在陵山上，除了刘胜夫妇的1号墓和2号墓，还有18座暴露在外面的小墓。这些小墓分别是刘胜妻妾或者子孙的附葬墓。

有专家推断在这些附葬墓的不远处，很可能还有一座隐藏在山岩中较大的墓室。因为陵山的某些地段的地貌特征与1号墓和2号墓极为相似。

也就是说，陵山上或许还有一座神秘的3号墓。

金缕玉衣还有另外几件陪葬品:玉蝉、玉猪和9个门塞。

玉蝉出自汉代。古人认为，蝉从地下爬出来变化的，不吃东西只吃露水就可以引吭高歌。因为蝉可以从地下爬出来，所以被人认为可以重生，所以一般含在嘴裏。

玉猪握在手裏。猪是农耕文化的代表，也代表了农耕文化的金钱，而玉又价格不菲，所以古人经常来用它陪葬。

门塞是分为9个玉，分别塞住的是眼睛(2片)、鼻孔(2个)、耳朵(2个)、嘴、生殖器和肛门。

巴黎展出

为纪念中法建交50周年，汉风-中国汉代文物展在巴黎吉美亚洲博物馆开幕。展览选取来自河北、河南、山东、江苏、湖南、陕西等27家文物单位的153组、459件展品。

江苏徐州狮子山楚王墓出土的金缕玉衣是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。1500克金丝连缀起约4300块大小不等的玉片，玉衣则全部用新疆和田白玉、青玉组成，整件玉衣设计精巧，做工细致，拼合得天衣无缝。

市值

个业内公认的事实是，经过近30年淘洗，目前市场上流通的古玩艺术品，九成以上为赝品。因此，有人感慨，如今的古玩界，最常见的杯具既不是买贵了，也不是卖贱了，而是兴沖沖用真钱 换回假古董。或许正因为如此，有人形容现在的收藏市场是:一群傻子在买，一群傻子在卖，还有一群傻子在等待。

三五人组成圈子互相捧场

潜规则，同样存在于文物鑒定江湖。比如说，你想拿到一份有几名专家签名并合自己心意的鑒定报告，怎麽办?一位圈内人士向记者勾勒出了这一行的规矩:首先，你得找到一个在圈子内有一定人脉和影响的专家。由他依靠自己的人脉和影响找来你想要的大家。

文物鑒定队伍中，长期存在着多个由三五人组成的圈子，平时大家相互捧场，你支持我，我配合你，大家其乐融融，一旦某人有需要，打个招呼，大家心领神会，去到鑒定现场，评估一番。

至于如何评估，这可是个大学问。此时，潜规则往往会发挥着重要作用。

你好我好大家好

潜规则一:权威说了算。国内一位知名瓷器研究专家告诉记者，到了鑒定现场，一般是以在我们业内的权威程度来定，就是说，如果老师们说是对的，一般学生也说是对的。

参加了天价金缕玉衣鑒定的北京大学的宝石鑒定中心主任杨富旭在接受记者採访时承认，史树青是公认的老大，史老说什麽我们就跟着说什麽。然后就在值24亿元这样的上面都各自签了字。不是没法驳，而是没考虑驳，面子呗。

潜规则二:互不拆台。所谓互不拆台，就是说，一个鑒定专家已经开出的评估报告和评估价格，其他同行(没有师生承续)即使有意见，一般在明面上也不会拆台，而会选择私下沟通。

在一次民间鑒定会上，记者也曾见到，对于有些专家鑒定过的藏品，其他专家即使发现有问题，也不当场发表意见，一位专家无奈地向记者透露:都在一块儿混，不愿弄些得罪人的事。很少有同一批专家在那争得脸红脖子粗的，很少。

潜规则三:彼此掩护。媒体披露，故宫的学者陈万裏读书多，但他不会鑒定器物，而古玩店老板出身的孙瀛洲在实战鑒定中所向披靡，蜚声海内外，但因为文化太低，写不了，一直到去世，连副研究员都没评上。孙瀛洲和陈万裏常常在外出鑒定瓷器时是搭档，渐渐成了很好的朋友。但有一次，因为职称的事情，两人翻脸，在院裏打架。孙瀛洲急了，抖了陈万裏的老底:陈万裏不懂鑒定，每次出去鑒定的时候，孙瀛洲就站在旁边，双方约定孙以手绢为号，如果孙瀛洲用手绢擦手，陈万裏就知道这东西有假。

潜规则四:让客户满意。只要仿得不太离谱，全都看老，自己省心省力，买方卖方皆大欢喜。大家一起看一看，完了该签字，签完字，吃了顿饭就走了。

老规矩一统江山

直到今天，靠眼看、手摸、凭感觉和经验，依旧是鑒定界鑒宝的规矩。

有人提出，面对屡屡爆出的鑒定丑闻，在科技发达的今天，各种科学检测，如热释光、化学成分分析等手段已经日渐成熟，为什麽国内那些所谓的鑒定名流、专家和泰斗们，始终不愿意在现实中推广这些技术手段?

文物界资深观察人士龙灿谈到，我们国内目前特别是故宫，特别是很多一些所谓的大型博物馆仪器鑒定这块发展非常慢，甚至我们都花了很多的钱买了这样的仪器，现在却连一个最基本的资料库都没有。因为这些泰斗们牢牢地把住了话语权，如果仪器一旦大量地运用，研究得很好，大量运用的时候，他们在市场上就会失去话语权。

而在市场上拥有话语权，就等于拥有了利益!

由于鑒定全凭眼看手摸、凭感觉和经验，就意味着任何一件文物都没有了统一的市场标準来衡量，估价全凭专家一张嘴，一件东西他给出了10亿20亿的评估，他说这是专家自由裁量的範围，你无可奈何。

在天价金缕玉衣事件中，5位专家把人工穿出来的玉片鑒定出24亿元的惊天价格，事后，杨富旭说:谁说是假的?现在谁能给这件(金缕玉衣)做定论了吗?史树青的遗孀说:鑒定是一个科学认识、逐渐认识的过程，谁也不可能没有走眼的时候，十年前根据当时掌握的文献和技术认为是真的，十年后又会有新的认识。

他山之石

台北故宫博物院工作人员

不许私下为民间藏品鑒定估价

台北故宫博物院登录储存处处长嵇若昕在接受记者採访时谈到，在台北故宫博物院，绝对不会允许工作人员参与民间藏品鑒定的事情发生。她说，一方面由于台湾省的相关规定，一方面是职业基本伦理的要求，台北故宫从没有在职人员以院方或私人身份从事鑒定活动，即使是退休人员，也不会去做。别说出具鑒定报告，连民间咨询都不敢。如果有，一经发现，将按照台湾省有关公务员的相关规定进行处罚、记过以至于免职。我们很怕沾惹民间文物鑒定、估价的事情，尤其涉及金钱更不能做，会有很多纠纷，这会损害个人和院方的名誉。嵇若昕说:大家都是很爱惜羽毛的。

对于来自民间的鑒定需求，嵇若昕介绍说，每周二、四下午，台北故宫都有专业人员接待民众，对他们带来的实物提供咨询服务，很受民众欢迎。其中，玉器、瓷器最为热门，有时预约排队要等三四个月。