锺子期--中文百科全书

人物简介

原文：伯牙善鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文：俞伯牙擅于弹琴，锺子期擅于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心裏想到高山，锺子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心裏想到流水，锺子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 俞伯牙心裏想到什麽，锺子期都能準确地说出他心裏想的。锺子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比锺子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，发誓终生不再弹琴。锺子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。一说是楚乐尹锺建之后。在楚国境内当樵夫。一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，锺子期听到声音说：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。届时，俞伯牙依期赴约，但锺子期已去世。俞伯牙得知锺子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。今有锺子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。

人物生平经历

伯牙求学深造

在春秋时期，楚国有一位着名的音乐家、作曲家，他的名字叫伯牙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说：“我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？”伯牙闻听大喜，连声说好！他们準备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”

说完，连成划船离开了。过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子，曲中充满了忧伤之情。从这时起，伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。后来，伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。

鼓琴觅知音

他日思夜想：人上一百，种种色色，晋国冇得，还有外国，单单不信冇得知音人。他抱琴回土生土长的楚国，一来为晋国求贤，二来寻找知音，那天，他把官船弯到汉阳的一座山坡下，面对汉江弹起“

高山流水”的曲子，曲还冇弹完，一根主弦陡然綳断。伯牙晓得弦断得蹊跷，必有知音到。你说那知音是个麽样的人咧？他不是豪门公子，也不是一介书生，偏偏是个戴斗笠、披蓑衣、背沖担、拿板斧的山野樵夫锺子期。他听到伯牙弹的“高山流水”，心合琴声跳，斧随琴声舞，不想，一板斧劈断一根大树枝，主弦就綳断了。

伯牙有意在官船上大声感叹：“为何荒野回声大？”山林中，锺子期高声回答：“只因山高流水长！”伯牙重整断弦，再弹一曲，子期合唱：“美哉洋洋乎，意在高山！”伯牙也不理会，又弹一曲。子期急奔下山，隔船赞唱：“美哉汤汤乎，志在流水！”伯牙一听，直伸大指甲，忙把子期请到船上，美茶相陪，酒肉款待，谈音论律，八拜为交。伯牙37岁，称兄，子期27岁，为弟。

话长夜短，两人不觉聊到东方鱼肚子白。子期起身要走，伯牙难得知音，哪裏舍得，硬要接他到晋国，有盐同鹹，无盐同淡，共操艺琴。无奈何子期上有年迈二老高堂，下无兄弟姐妹，远离不得，只好约定来年中秋在集贤村锺家相会。锺子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背沖担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙在汉江边鼓琴，锺子期感叹说：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”两人就成了至交。锺子期死后，伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。　　原文：伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

摔琴谢知音

转眼到了第二年中秋，伯牙又抱琴来楚国汉阳，向一位白胡皓须的老翁问路：“请问老公，这裏可是集贤村？”老翁说：“集贤村有上下两个湾子，不晓得先生找的是哪个？”

伯牙说：“找我的知音朋友锺子期。”老翁一听说是找锺子期，眼圈就红了，眼泪一洒，号哭说：“您家莫是那个伯牙大人伯牙先生咧？我期儿坟上都长草了，今昼是他的百日，他闭眼那暂，还要听先生弹琴哪！”伯牙一听，跌脚捶胸，三泡眼泪四泡流，呜呜哭了一大场。他跟着锺父到子期坟头，把琴搁在拜石上，打起盘脚，愈哭愈弹。那上下左右湾的伢儿老小，听说大臣都跟子期上坟，一窝蜂赶来看稀奇，一见伯牙打坐弹琴，以为他好不懂事，还在取乐，就都嘘之啦沙、叽叽哄哄地走了。伯牙一见，越发伤心，搜出解刀，割断琴弦，举起瑶琴，卯起来往拜石上一摔，高声哭唱：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

后人忘不了这一对琴师的深情厚谊，就把当年伯牙江边鼓琴觅知音的地方起名古琴台；把伯牙摔琴谢知音的地方，起名琴断口；把锺子期的家乡集贤村，起名锺家台

译文：伯牙擅于弹琴，锺子期擅于倾听。伯牙弹琴的时候，心裏想到高山，锺子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心裏想到流水，锺子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 伯牙心裏想到什麽，锺子期都能準确地说出他心裏想的。锺子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比锺子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，发誓终生不再弹琴。

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