闵子

人物生平

闵子骞(前536--前487)，名损，字子骞，尊称闵子。春秋末期鲁国人，其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。

家族世系

鲁闵公生闵子鲁。

闵子鲁生闵泽

闵泽生闵伯衍

闵伯衍生闵子建

闵子建生闵子马，尊称闵马父

闵子马，生三子:元配姜氏生闵损，继配乐氏生闵需、闵如

闵损生于曲阜(今属山东省)，卒于齐州

闵需，无后;闵如，迁居陇西(今甘肃省一带)

后有闵煌、闵子汶，分别自称是闵损的63世孙(家谱中误作64代孙)、64世孙(家谱中误作65代孙)。

(参考资料:据《闵子世家》《闵氏家乘》记载)

相关地点

闵子墓

宿州市的闵祠村，山东费县的闵子庄，鱼台县的大闵村，及济南市的历城，争相把闵子骞的出生地和墓冢地作为属地。

• 宿州宿州市曹村镇的闵子骞祠是宿州市重点名胜古迹，也是安徽省的省级重点文物保护单位，因闵子骞的儿子闵沃盈葬在闵家寨。宿州闵家寨闵子祠成为海内闵氏续谱处和祭祀处，正阳门上悬乾隆皇帝手书笃圣祠三个金光大字。
• 济南

济南闵子墓位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆。进大门，迎面是一处新增的仿古庙堂，墙上有一个写有济南孝文化博物馆的牌子，欧阳中石题字。再沿着庙堂往北走，20多米处就是一座突起的坟墓。只见该坟墓高约3米，封土直径约5米，呈圆形，四周有多尊石羊、石马、石狮、石龟等石像，还有两棵古树。北侧立着一块刻有闵子骞墓字样的石碑，上面还有第一批市级重点文物保护单位的说明。上世纪60年代前，闵子骞墓规模还很大，当时墓区南北长约300米，东西宽200米，墓堆封土直径有七八米，高约十几米，周围还有合抱粗的古树30余棵，历代碑刻十余尊。但后来文革时，整个墓区遭到严重破坏，祠堂被拆掉，碑刻被毁，古树被砍，仅剩两棵，封土被挖去烧砖瓦。随着许多市民要求恢复保护闵子骞墓地的呼吁，和文物部门的努力，在市政府的支持下，他们先后投资180多万元，对墓园进行了修膳。墓园西侧的南北向道路命名为闵子骞路。

• 範县

範县闵子墓，位于範县东南22公裏，墓坐北面南，冢高1.5米，周长8.4米，佔地面积约20平方米。墓地濒临黄河，时被沖毁，範县历代官吏、儒生曾多次捐资修整。据《範县志》载:明万历三十六年(1608年)县令陈奎初曾出资修墓建祠。清嘉庆十四年(1809年)县令唐晟秀修墓祠，墓傍植有翠柏，山东督粮道孙星衍部撰《重修闵子墓》碑文。墓北原有闵子坊，1966年在文化大革命中被破坏。

车牛返

鞭打芦花车牛返简称车牛返，是2700多年的古村，系全国最长的村庄地名，位于安徽省萧县西南约10公裏处，五洞山的南麓，隶属杜楼镇孟窑行政村。全村共有23个姓氏，人口大约950人左右。古村内现储存完好的有百年古井2口、古石桥2座、闵子骞覆车古道1处、四贤祠遗址1处、古泉3处、百年古树30余棵，其中鞭打芦花处和千佛禅寺是安徽省非物质文化遗产和萧县重点文物保护单位。此村名由来因闵子随父赶牛车外出至此地，因其母给其穿芦衣做的衣服，时属冬天大雪纷飞，闵子衣着单薄，冻得瑟瑟发抖，其父不明真相用鞭子抽棉衣，芦花飞舞，从而发生鞭打芦花、单衣顺母的典故，后人为了纪念闵子的孝行，将鞭打芦花这个山坡上的杜村改名叫鞭打芦花车牛返村。

轶事典故

单衣顺母

元代郭居敬编的《二十四孝》和明朝编撰的《二十四孝图》，均将闵子骞《单衣顺母》/《鞭打芦花》列为第三篇。文曰:周闵损，字子骞，早年丧母。父娶后母，生二子，衣以锦絮;妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，手无法握住缰绳。父查知故，欲出后母。损曰:'母在一子寒，母去三子单。'母闻，悔改。有诗赞道:闵氏有贤郎，何曾怨晚娘?车前留母在，三子免风霜。

曹溪一滴

孔子广收门徒，闵子骞投师孔门。但当时家贫交不起充学费的束修(干肉条)，他就为老师奉上一缸精心酿製的佳酿。同学中有人嗤笑说:曹溪之水，怎能抵得上束修?孔子闻言，讲学时故意说道:闵子骞千裏求学，精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束修百条。闵子骞求学后，读书刻苦，为人沉稳持重，崇尚节俭。 闵子骞重视道德修养，淡漠仕途名利。

费邑宰

季桓子想聘请他当费邑宰，管理费地。开始时他不同意，因为他认为季氏是通过篡夺才当上国君的，如果做了他的官，就违背了忠信，所以就推辞说:善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。(暗指投向齐国)后来经孔子劝说，还是任了费宰，并把家迁到东蒙之阳(即闵家寨)。他治费很有成绩，但看不惯季氏行为，最后毅然辞职，又随孔子去列国游学，病卒于长清县内。

节俭

闵子骞崇尚节俭，鲁国要扩建新库房，争取他的意见时，他批评说:原来的库房就很好，为什麽再劳民伤财去改造?孔子赞成他的意见，赞扬说:这个人平时不乱说，讲出话来就非常正确。

孔子训鹅

闵子骞辞官后，日子过的十厘清苦。有一天，孔子和弟子公冶长等人路过闵家庄，顺便到闵子骞家看看。闵子骞见老师来了十分高兴，就张罗让妻子做饭。媳妇说:咱家有大米，做米饭吃行不?

闵子骞说:老师吃米饭倒行，就是没啥菜呀?

媳妇说:咱家还有两只鹅，咱就先把那小的杀了吧!说着，就把小鹅绑了起来。

闵子骞说:俺师徒好几个，这个小鹅不够吃呀?

那就杀大鹅吧!媳妇说着又把大鹅捆了起来。

孔子在堂屋裏坐着，见闵家贫寒的很。忽听屋后有两只鹅啊啊乱叫，就问公冶长:公冶长，你通鸟语，你听听你闵贤弟家的鹅说什麽呢?

公冶长竖起耳朵听了听，说:是闵贤弟见咱师徒来了，要杀鹅给咱吃。两只鹅打谱杀一个，大鹅给小鹅说:'俺死以后，你要好好给东家看家，白天防着黄狼鼠，夜裏小心花狐狸，没娘的孩子要学会照应你自己。'小鹅说:'俺死后，你甭哭来也甭烦，俺就像一个短命的小孩子，你甭哭坏了身子，没人侍候你。你也得好好给东家把家看，白天防着黄狼鼠，夜裏小心花狐狸。'

孔子听了公冶长的话，就说:你去给您闵贤弟说，一对鹅，哪个也别杀，他要杀，咱就不在他家吃饭了。

闵子骞最听孔子的话，赶紧把两只鹅放开了，鹅站起来扑拉着双翅，鹅鹅鹅地朝闵子骞施礼，闵子骞说:你甭谢俺，是堂屋裏的老师不叫杀你的，你去谢谢老师的不杀之恩吧!

两只鹅来到孔子脚下，往上点了三下头就要走。孔子说:二鹅回来。往后下河不準你把鱼虾伤，你想活来它也想活。头上我给你按个红疙瘩，从今后，你们鹅族要吃青草仁义!

鹅遵了孔子之命，从此以后，就只吃青草，不逮鱼虾了。

大风旋起闵子骞墓

传说闵子骞的儿子闵沃盈平时不听话。闵子骞年迈的时候，嘱咐儿子:我死了之后，要用个石匣(即石棺材)。 闵沃盈问他:你学问这麽高，看好穴地(墓地)了吗?闵子骞说:一直往南走，抬到高山就行。

闵子骞死后，闵沃盈想:我一辈子都没听老爹的话，这次可要按他说的办。于是请人雕凿了一个石匣，又请人抬着寻找有高山的地方。当来到济南柳家店时，天近黄昏，大伙又累又饿，于是把石匣放下，便在柳家店住下了。

这天夜裏，狂风大作，飞沙走石，一直刮到第二天清晨。等闵沃盈出门时发现，放石棺的地方堆起了一个高大的土丘，土丘是昨晚刮旋风时旋出来的。再一打听，原来放石匣的地方就叫高山。闵沃盈认为这就是父亲说的穴地，于是祭拜一番后，便带着人回去了。故事裏的事说是就是，说不是就不是。

评价

闵子骞孝贤天下，是儒家文化的精华。历代帝王因闵子骞的德行高尚、忠孝仁爱。对其屡有追封:唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗鹹淳三年又称费公。除《论语》的记载外，司马迁的《史记・仲尼弟子列传》、宋元时期的《闵子骞单衣记》等都对闵子骞的孝行有所记录或赞誉。闵子骞由此被奉为历史上最为孝顺的二十四个典範人物之一。

孔子:夫人不言，言必有中。孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。任用德行，(在弟子中可仕之人)则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

明朝《二十四孝图》:闵子排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。