原文
巡抚某公父[1]，先为南服总督[2]，殂谢已久[3]。公一夜梦父来，颜色 惨傈[4]，告曰:我生平无多孽愆[5]，只有镇师一旅[6]，不应调而误调之，途逢海寇，全军尽覆。今讼于阎君，刑狱酷毒，实可畏凛。阎罗非他，明日 有经历解粮至[7]，魏姓者是也。当代哀之，勿忘!醒而异之，意未深信。 既寐，又梦父让之曰[8]:父罹厄难[9]，尚弗镂心[10]，犹妖梦置之耶? 公大异之。明日，留心审阅，果有魏经历，转运初至，即刻传入，使两人捺 坐[11]，而后起拜，如朝参礼[12]。拜已，长跽涟■而告以故[13]。魏不自 任，公伏地不起。魏乃云:然，其有之[14]。但阴曹之法，非若阳世■■[15]，可以上下其手[16]，即恐不能为力。公哀之益切。魏不得已，诺之。 公又求其速理。魏筹回虑无静所[17]。公请为粪除宾廨[18]，许之，公乃起。 又求一往窥听，魏不可。强之再四，嘱曰:去即勿声。且冥刑虽惨，与世 不同，暂置若死，其实非死。
如有所见，无庸骇怪[19]。至夜，潜伏廨侧， 见阶下囚人，断头折臂者，纷杂无数。墀中置火铛油镬[20]，数人炽薪其下[21]。俄见魏冠带出，升座，气象威猛，迥与曩殊[22]。群鬼一时都伏，齐 鸣冤苦。魏曰:汝等命■手寇，冤自有主，何得妄告官长?众鬼哗言曰:例不应调，乃被妄檄前来[23]，遂遭凶害，谁贻之冤[24]?魏又曲为解 脱，众鬼嗥冤，其声汹动。魏乃唤鬼役:可将某官赴油鼎，略人一■[25]， 于理亦当。察其意，似欲借此以泄众忿。即有牛首阿旁[26]，执公父至， 即以利叉刺入油鼎。公见之，中心惨怛[27]，痛不可忍，不觉失声一号，庭 中寂然，万形惧灭矣。公叹咤而归。及明，视魏，则已死于廨中。松江张禹 定言之[28]。以非佳名，故讳其人。
注解
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[1]巡抚:明清时代与总督同为地方录高长官;清为省级地方政府的长 官，总揽一省的军政大极，地位略次于总督。
[2]南服:南方。周製，以土地距国都远近分为五服，因此称南方为南服。
[3]殂谢:谓死亡。
[4]惨粟:谓极度悲痛。
[5]孽愆:犹言罪过。
[6]镇师一旅:所属镇的军队五百人。镇，清製，总督或巡抚所属有镇、 协、营、汛各级。镇，指总兵，为绿营乒高级武官:因掌理本镇军务，又称总镇。旅，军队编製单位，五百人为旅。
[7]经历:官名。金代枢密院、都元帅府皆置经历，元明因之。掌出纳、 移文等事。
[8]让:责备。
[9]罹厄难:遭受危难。
[10]尚弗镂心:还不铭记于心。镂心，刻在心上。镂，雕刻。
[11]捺坐:强按于座。
[12]如朝参礼:如同上朝参见皇帝的礼节。朝参，官吏上朝参见皇帝。 见《旧唐书·舆服志》。
[13]长跽涟■(ér 而):直挺挺地跪着，两眼垂泪。长跽，犹长跪，上 身挺直而跪。涟■，垂泪的样子。
[14]具有之:大概有这件事。
[15]■■(měng-měng 猛猛):犹瞢瞢，昏暗不明。■，通瞢。
[16]上下其手:谓串通作弊。《左传·襄公二十六年》载，春秋时，楚 国进攻郑国，穿封戍俘虏了郑将皇颉，王子围与其争功，请伯州犁裁决。伯 州犁即叫俘虏本人作证。而伯州犁有意袒护王子围，在提审时，指王子围故 意上其手(高举其手)，向皇颉暗示王子围地位尊贵;指穿封戍则下 其手，以示其地位卑下。皇颉会意，便说自己是被王子围俘虏的。伯州犁 通过上下其手达到了颠倒是非、通同作弊的目的。
[17]筹回:反复谋画。
[18]粪除宾廨:清扫接待宾客的公廨。粪除，扫除。语出《左传·昭公 三年》。
[19]无庸:不用。
[20]火铛油镬:烹刑刑具。铛、镬，烹器，即下文所云油鼎。
[21]炽薪:将柴草烧旺。
[22]迥与曩殊:迥然与日间所见不同。曩，曩昔，过去，往日。
[23]檄:传递军令的公文。
[24]贻:给与。
[25]一■(zhá炸):食物放入油或汤中，一沸而出称|，此谓将某公 父放入油锅一炸。
[26]牛首、阿旁:均为迷信传说中阴间恶鬼名。
[27]惨怛:悲痛。
[28]松江:县名，今属上海市。
译文
某巡抚的父亲，早先在南方做总督，去世已经很久了。
一天夜裏，巡抚梦见父亲来，脸色哀伤恐惧，对他说:我一生没多少罪恶，只有一旅边防军队，不应当调遣而错误地调遣了，途中遇上海寇，全军覆没。现今他们告到阎王那裏，阴司裏的刑罚残酷歹毒，实在叫人害怕。阎王不是别人，明天有个经历官押送粮草来，那人姓魏，他就是阎王。你要替我哀求他，不要忘了啊!巡抚醒来，慌得这事很奇怪，心裏不很相信。刚又睡下，又梦见父亲来，让他一定照说的去办，还说:父亲遭遇灾难，还不铭记在心，怎麽把它当作妖梦置之不理呢?巡抚醒来，越加感到这事奇异。
第二天，巡抚留心查看名册，果然有个姓魏的经历，转运粮草第一个来到，巡抚立刻传话叫他进来。叫两个衙役把他按到座上，随后按拜见官长的礼节向他叩拜起来。叩拜完毕，直挺挺跪在地上，两眼垂泪，把梦中的事向魏经历说了。魏经历不承认自己是阎王，巡抚趴在地上不起来。魏经历才说:是的!有那样一件事。但是阴间的法律，不像人间昏暗不明，可以上下联手，串通作弊，恐怕我无能为力。巡抚苦苦哀求他。魏经历无可奈何，就答应下来。巡抚又请求迅速办理。魏经历反复筹划，考虑没有个安静的地方处理这事。巡抚请求把接待宾客的公馆清扫出来让他用。魏经历同意后，巡抚才从地上站起来。又要求审理时跟去看一下，魏经历不同意。他再三要求，才答应他去，嘱咐说:到了那裏不要出声。阴间刑罚虽然残忍，可是与人间不同，一处治就像死了，其实没死。如果你看见了什麽，千万不要惊怪。
到了夜裏，巡抚藏在公馆的一旁，见公堂台阶下，受审的犯人，断头的，折臂的，乱纷纷不计其数。在一块空地上放着一口油锅，几个人在油锅下烧起了火。忽然看见魏经历穿着官服走出来，坐到大堂上，神气威猛，和白天见的大不一样。那些断头折臂的人，一齐趴到地上，同声叫喊冤枉。魏经历说;你们都是被海寇杀害的，冤有头债有主，为什麽乱告官长呢?众鬼大声喊着说:按规定不应该调遣，我们是被错误地调动后，才遭到杀害，这是谁给我们造成的灾难呢?魏经历又多方为巡抚的父亲解脱。众鬼大声叫冤，乱成了一片。于是，魏经历叫过鬼卒，说:可将那个官放到油锅，稍微炸一下，于理也是应当的。看魏经历的用意，似乎想借此平息一下众鬼的怨愤。当下就有两个恶鬼把巡抚的父亲捉来，用锋利的钢叉刺入油锅。巡抚见此情景，心裏又惊又痛，无法忍受，不觉脱口喊了一声。剎时，庭中寂然无声，眼前的一切都不见了。巡抚惊叹不已，悄悄地回去了。天明之后，巡抚去看魏经历，见他已经死在公馆裏。
评析
《阎罗薨》尤有代表意义。故事裏的魏经历是兼职阎罗。人在阳世生活，却梦断阴司事。巡抚大人为了自己在阴司的父亲，向魏经历求情。巡抚之父生前任总督，曾误调军队，导致全军覆没，此事由魏经历审问。魏经历虽然向巡抚声明阴曹之法，非若阳世懵懵，可以上下其手，但终因顶头上司求情，情面难却，答应审案时带巡抚到现场偷听。魏阎罗审案审得很公平，为了平民愤，他下令把巡抚之父丢到油锅裏炸上一遭。不料巡抚见此，非常伤心，痛不可忍，不觉失声一号。这一号的结果，竟然让兼职阎罗受到了严惩，及明，视魏，则已死于廨中，大概是被阴司召去追查徇私舞弊之罪了。
作者简介
蒲松龄(1640~1715)，又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医葯等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂着5种。
其它相关
阎罗殿常常被聊斋先生表现为理想的惩恶扬善的地方。
《李伯言》写沂水李伯言素来正直有肝胆，他暴病而死后，到冥间审案，先看到一个私良家女82人的恶棍被炮烙:空其中而炽炭焉，表裏通赤;然后审王生买婢致死案。李伯言因为王生是自己的亲家，心中存左袒之意，马上就受到了惩罚:李见王，隐存左袒意。忽见殿上火生，焰烧梁栋。李大骇，侧足立。吏急进曰:'阴曹不与人世等，一念之私不可容。急消他念，则火自熄。'李敛神寂虑，火顿灭。蒲松龄在篇末说:阴司之刑，比阳世惨重，责罚也比阳世苛刻。但阴司没有走后门、拉关系、说情等事，所以虽然处罚重，受罚者无怨言。谁说阎王殿没有天日?只怕阎王殿的正义之火，不能烧到民间的衙门上。
阎罗还常对历史人物加以处治。《阎王》写阎王闲暇无事，把曹操拉出来打上几十大板。《阎罗》则写送明代民族英雄升天:沂州徐公星，自言夜作阎罗王。州有马生亦然。徐公闻之，访诸其家，问马:'昨夕冥中处分何事?'马言:'无他事，但送左萝石升天。天上堕莲花，朵大如屋'云。左萝石即左懋第，山东莱阳人。因父亲葬在萝石山上，遂以萝石为号。他崇祯四年中进士，官至太常卿，以兵部侍郎衔出使满洲议和，被清兵羁留。明亡后，左萝石拒不降清，被杀害。当时人们誉为南宋文天祥。左萝石罹难时，蒲松龄只有7岁。《阎罗》用天上堕莲花，朵大如屋颂左萝石升天为佛，莲花即莲花形佛座，是成佛的象征。蒲松龄用阎罗障眼，热情讴歌明代的民族英雄，新颖别致。
