人物生平
五世达赖喇嘛出生于西藏山南的琼结家族，是西藏古老而显赫的家族之一，也是历史上曾经雄踞一方的一个地方势力，按照传说和资料记载，这个家族源于古印度的萨霍尔王族，自吐蕃时期迁入巴达霍尔地区，赤松德赞时期融入藏族社会。
四世达赖喇嘛去世后，1622年在四世班禅的主持下，阿旺罗桑嘉措被确认为转世灵童并被迎入哲蚌寺，开始学习佛经。他拜第四世班禅为师。后先后担任了哲蚌寺和色拉寺的主持。从他开始，历代达赖喇嘛都是这两座寺院的担任主持，别人不能担任。
五世达赖当时格鲁派正受到地方政权和其他各派的迫害。1630年他被迫躲避到西藏的山南地区。1641年他和第四世班禅商议决定，派人去青海请求固始汗率领军队进入西藏，终于获得了解脱，并且开始在西藏建立格鲁派的政治势力，建立了以五世达赖喇嘛为首的噶丹颇章王朝(噶丹颇章是黄教主寺之一哲蚌寺的主殿名)。
1652年，五世达赖喇嘛应清朝顺治皇帝之邀，率领了三千官员和侍佣等浩浩蕩蕩前往北京进行访问。在访问临近结束之时，五世达赖喇嘛被授予西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦达赖喇嘛之称号。达赖在蒙语中意为广阔的海洋。回到西藏后，他用政府赠送的金银建立了13座寺院，又正式规定了格鲁派的各种製度、礼仪。
五世达赖的晚年着书立说，主要作品有《西藏王臣记》、《相性新释》、《菩提道次第论讲义》和《引导大悲次第论》等。这些着作在藏传佛教界流传很广，并被公认为宗教经典。
五世达赖喇嘛于1682年圆寂于布达拉宫，享年66岁。
主要功绩
五世达赖喇嘛所处时代，结束了西藏四分五裂的局面，建立了格律派地方政权，巩固了封建农奴製度，建立蒙藏联合政治统治格局， 发展了与中央王朝的关系，五世达赖喇嘛作为政教合一的地方政权的领袖，是这些重大历史事件的主导者和驾驭者。他还在许多着名寺院的修建如布达拉宫的修建，藏葯的製造，历史学、语言学、哲学、文学着作的编写，刻印经典等方面有着卓越的建树。他本人也在藏族文化史、宗教史、建筑史、医学史、艺术史等方面有高深的造诣，成为西藏历史上唯一在政治、宗教、学术等领域都取得非凡成就的一代宗师。
人物评价
五世达赖喇嘛以他深厚的宗教哲学思辨能力，高超的政治智慧和统治艺术，非凡的胆识和超人的气魄，主导了一系列重大历史事件，是引领西藏历史潮流的一代政治宗教领袖。
个人作品
五世达赖喇嘛一生着述宏富，北京民族图书馆馆藏的《五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措文集》收录的着作达30卷，262篇(部)，约312万字。大约在他25-55之间的30年间写成。着作内容分为历史、人物传记、学法录、佛经讲义等，其中最着名的有《西藏王臣记》、《三世达赖喇嘛传》、《四世达赖喇嘛传》、《五世达赖喇嘛传记》、《相性新释》、《菩提道次第论讲义》、《引导大悲次第论》等。
