陆秀夫

人物简介

陆秀夫（1238—1279）  字君实。民族英雄。宋嘉熙二年（1238）十月生于盐城县长建乡长建裏（今建湖县建阳镇），3岁随父迁居京口（今镇江丹徒朱方镇），18岁通过省（礼部）试，19岁与文天祥同时中进士。当时，两淮製置安抚使李庭芝慕其才名，请他入幕府，主管机宜文字。鹹淳十年（1274），陆秀夫被升为参议官。

德祐元年（1275）受李庭芝举荐，陆秀夫到南宋朝庭任司农寺丞，负责粮仓管理和百官禄米供应。不久升迁宗正寺少卿兼起居舍人，及至礼部侍郎。德祐二年（1276），元军入临安（今杭州），掳宋恭帝北去。陆秀夫与将领苏刘义等由海路追随两位幼主赵昰、赵昺到温州，派人召集大臣陈宜中和大将张世杰等计议，共立赵昰为端宗皇帝，陆任端明殿学士，继续抵抗元军。次年，元军攻佔广东，南宋朝廷迁居潮州浅湾，后又移上船队。改元景炎。坚持抗元斗争。景炎三年（1278）四月，赵昰在硇洲患惊风死。陆又和张士杰等人立赵昺为帝，改元祥兴。他受命于危难之中，出任左丞相，在厓山（今广东新会南）海中船队上建立海上朝廷，坚持抗元。祥兴二年（1279）二月六日，元军攻破厓山，陆知君臣难以脱险，先拔剑驱妻儿入海，后对赵昺说：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝（赵显）辱已甚，陛下不可再辱。”说完藏玉玺于赵昺怀内，背负幼主，命人用白绢将君臣两人相缠，从容投海，时年44岁。

后人为纪念这位与国共存亡的民族英雄，将其遗着汇编成《陆忠烈集》。明代，盐城西大街曾建“陆忠烈公坊”，儒学街立有“宋丞相陆公故裏碑”，上镌“海国孤忠”。所建纪念坊碑，屡经战乱，均已毁没。惟明嘉靖十年（1531）建于盐城儒学街的“陆忠烈公祠”尚存，今已修复，供人瞻仰。为省级重点文物保护单位。

生平经历

初露锋芒

陆秀夫三岁的时候，他的父亲就把家迁徙到了镇江。稍大以后，就跟随本乡的两位孟先生读书学习，孟先生的学生经常有百余人，但他单单指着陆秀夫说：“这小家伙不一般哪。”景定元年（公元1260年），考上了进士。李庭芝镇守淮南时，听说了陆秀夫，就将他罗致到自己的幕府中。当时天下人称搜罗人材最多的，以淮南李庭芝为第一名，号称“小朝廷”。

陆秀夫才思清丽，在当时的文人中很少有能够赶得上他的。性格沉静，不苟求被别人知道，每当幕僚们到官署请见，宾主共欢同乐，只有陆秀夫一人默默地不发一言。有时在府中举行宴会，在宴席上，他总是正襟危坐，矜持庄重，很少与人交往。等到考察他的事务，他都治理得很好，李庭芝由是更加器重他，即使调任官职，也不让陆秀夫离开自己，自从他到李庭芝幕府中，曾三次进升，直到主管机宜文字。

步入仕途

鹹淳十年（公元1274年），李庭芝任淮东製置使，提升陆秀夫为参议官。德佑元年（公元1275年），边防紧急，幕僚大多逃走了，只有陆秀夫几个人没有离开。李庭芝向朝廷举荐陆秀夫，因此他被任为司农寺丞，屡次升迁，直到任为宗正少卿兼代理起居舍人。

德佑二年（公元1276年）正月，以礼部侍郎身份到前线讲和，还没有到达，敌人就又反悔了。二王到温州，陆秀夫与苏刘义，追随二王而去，派人召回了陈宜中、张世杰等，于是大家共同拥立益王于福州。进升为端明殿学士、签发枢密院事。陈宜中因为陆秀夫长期在军队裏，熟知军务，每当有事都征求陆秀夫的意见然后办理，陆秀夫也全心全意为他参谋，言无不尽。不久因议事与陈宜中产生矛盾，陈宜中指使谏官上奏弹劾陆秀夫并罢免了他。张世杰责备陈宜中说：“这都是什麽时候了，还动辄让台谏官弹劾人？”陈宜中非常惶恐不安，急忙召回了陆秀夫。

秉持朝政

当时君臣流亡海滨，大小政事都疏于治理，杨太妃垂帘听政，与臣下说话还自称为奴。每当群臣朝会的时候，陆秀夫仍端持着手板，俨然像过去上朝一样，有时在行程途中，凄然泪下，用朝衣拭泪，衣服都湿透了，左右的人为他所感染都无不悲痛欲绝。因井澳大风的原因，益王惊惧而死，群臣都想借此机会离开。陆秀夫说：“度宗皇帝有一个儿子还在，把他怎麽办呢？古人中曾有过仅凭借一旅即成就中兴的，而我们现今百官都在，还有数万军队，上天如果还没想灭绝大宋，难道就不能凭此振兴国家吗？”于是与众大臣共同拥立卫王。当时陈宜中前往佔城去了，因与张世杰不合，所以屡次征召他都不到。于是以陆秀夫为左丞相，与张世杰共同秉政。其时张世杰领兵驻守崖山，陆秀夫则既要筹措军旅，又要调集工役，而且凡是有什麽需要写的，也都由他亲自动手。虽然在颠沛流离之中，事务繁多，时间匆忙，他每天都还是要写《大学章句》以劝讲别人。

负帝投海

陆秀夫在海上的时候，将二王的事都详细地记述下来汇成一书，并将书授给礼部侍郎邓光荐说：“你如果侥幸不死，就把书传出去。”

至元十六年（公元1279年）二月的一天晚上，风雨昏雾四塞，咫尺之间不能相辨，张世杰派小船到宋主那裏，想要奉宋主到他的船上，策划乘机突围，但陆秀夫害怕被人出卖，或被俘辱，固执着不肯带宋主上船。 后崖山被攻破，陆秀夫护卫卫王的船一起逃走，而张世杰、苏刘义则各自逃生去了，陆秀夫考虑到难以逃脱，于是将自己的妻子儿女赶下海去，自己背着卫王赴海而死，当时他年仅四十四岁。

崖山平定后，邓光荐将那本书书带回了庐陵。邓光荐去世，这部书的存亡就无从得知了，所以那段海上的事，世人就再也无法得知其详情了。

个人作品

后人为纪念这位与国共存亡的抗元英雄，将其遗着汇编成《陆忠烈集》。

人物性格

陆秀夫的才思清丽，很少有人能够比得上他，但他并不以此自傲。他的性情十分沉静，不喜张扬。每当那些僚吏来拜访、宾主互相取乐时，只有陆秀夫独自一人在旁，默默无语。有时府中设宴摆酒，陆秀夫坐在席间，矜持庄重，不说一句话，人们都觉得他十分怪僻，难以接近，所以很少有人与他合得来。但陆秀夫治事有方、稳重干练的才华，深得李庭芝的赏识和器重。即使官位升迁了也没有让他离开，这样，秀夫在府中的地位越来越高，一直到主管机宜文字。

李庭芝任淮东製置使，又闢任他做参议官。宋恭帝德祐元年(1275)，元兵沿江东下，扬州情势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。德祐二年，任礼部侍郎。太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝，重建宋廷，任端明殿学士、签书枢密院事。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳（今广东中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往佔城（今越南中南部）。景炎三年(1278)初，赵昰死，庙号端宗。群臣多欲散去,陆秀夫勉励群臣，再立赵昺为帝,改元祥兴,迁居崖山（今广东新会南海中）。陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年（1279年,元至元十六年）,元张弘範攻崖山,宋军大败。陆秀夫对赵昺说:“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背赵昺跳海牺牲。

人物评价

《宋史》：秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沈静，不苟求人知。

蒋一葵：当时有先兆曰：”擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。“

林景熙：紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙须直上天。版蕩纯臣有如此，流芳千古更无前。

瞿佑：余观卷中所载，如谓陆秀夫殉国，家铉翁持节，汪水云赐还，实足以丑奸臣，壮义士。

解缙：崖山败后，祥兴乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死，公有炯炯一心在天水相与永之诗。

赵文濂：瞻、广、秀夫、世杰事迹，焜耀史策。后之论者，莫不仰其风，高其志，想见其为人。

蔡东藩：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴，后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理，文、张、陆三忠，亦不过吾尽吾心已耳。读诸葛武侯《后出师表》，结末云：“鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹。”千古忠臣义士，大都如此，于文、张、陆何尤乎？宋亡而纲常不亡，故胡运不及百年而又归于明，是为一代计，固足悲，而为百世计，则犹足幸也。

熊逸：那些理学名儒，如许衡、吴澄辈，皆俯首称臣。只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元，都死了节。

后世纪念

陆秀夫庙

陆秀夫庙在硇洲镇北港管区黄屋村，有一座颇具规模的神庙叫调蒙（读粉）宫。这是硇洲民众为纪念南宋大臣陆秀夫所建的庙宇——陆秀夫庙。 宋皇来到硇洲，一晚梦见龙游于海中，以为吉兆，便封硇洲为“翔龙县”。张世杰秉政，陆秀夫等大臣辅助。当时文武百官俱全，尚拥有兵马数万，于是决定在硇洲建“皇城”。后来，元兵紧逼，“皇城”建不成。只得移兵迁往新会崖山．元兵赶到，血战一场。宋军寡不敌众，全军覆灭。陆秀夫背着宋帝、颈挂玉玺投海，壮烈殉国。

后人非常敬仰陆秀夫舍身报国的精神，于公元1636年，建了一座神庙，以作纪念。1986年4月下旬，硇洲民众再集资重建了陆秀夫庙（又叫大候王宫），重塑了神像。

陆秀夫陵园

​陆秀夫陵园在南澳岛东端风光旖旎的青澳湾畔，民族英雄陆秀夫的陵墓虽经历了七百多个春秋，仍奇迹般地遗存下来。 从月亮湾大酒店的环岛公路向北行进百余米，便见一座大型石牌坊；三门四柱，面阔8米，高近了米，一对青石大石狮雄踞于牌坊之前。牌坊梁顶有青石双龙抢珠石雕。牌坊正中，有吴南生题写的“宋丞相陆秀夫陵园”牌匾。两侧对联:“西去崖门敢从烟海扶危宋，东归径口长向云天抒壮怀”(由黄赞发撰，蔡仰颜书)，概括了陆秀夫为拯国难赴汤蹈火、视死如归的忠勇精神。两个偏门横额镌刻“贯岳”、“接汉”赞语。牌坊外柱对联：“忠悃长存—片灵旗栖海岛，贞心不泯千年恨水在崖山”为杨方笙所撰。牌坊背面也相应书刻着名家楹联:“君为宋室孤忠扛鼎垂绅襄助幼主蹈海捐躯守大节，实是楚州奇杰沉帙断简谪迁海阳帷幄探骊流芳名”、“大节孤臣百代流芳光汗简，骑箕托尾后人拜手仰高风。”读着这些对联和篆额，不禁令人仰崇陆秀夫的孤忠大节和凛然正气。

拜谒过陆秀墓后，可到土坡向阳处瞻仰“忠贞亭”。这亭是陆氏后裔建造的。原来当年陆秀夫被贬携眷南移，长期居潮，子孙传今已逾数十代，散布于潮汕各地。多年来，他们寻觅先祖陆秀夫墓，后终于在南澳青澳湾畔找到。之后，成立“潮汕陆氏宗亲联谊会”，修复了这座陵园。修复过程得到了南澳县政府和有关部门的大力支持。

陵园规模壮阔。从忠贞亭到主墓地相距约50米，主墓是一座颇具规模的古墓。现衣冠冢修整一新，墓碑高 1．6米，上刻:“宋忠臣左丞相秀夫陆公之墓”。墓壁两边石板上刻着古今名人题咏的诗联。右侧重新竖刻明潮州知府郭子章所题名碑，碑上刻字:“明万历十二年岁次甲申孟夏吉立·宋丞相君实陆公之墓·潮州府知府郭子章命，守备陈经翰书石。”碑侧还有“重修陆公秀夫墓碑记”。碑记略记陆秀夫生平及其与国偕亡过程和历代褒颂、子孙衍泽、维墓崇记的缘起。

陆秀夫墓后，有一高约5米的巨石直立如削，上楷书阴刻“丞相石”三个大字，是清乾隆南澳同知印光任所题。苍松掩映，绿树环拱，摩崖石刻更显神韵丰姿。

陆公祠

即陆秀夫祠。在盐城市区儒学街西侧、陆公词巷内。明初时建造，为了纪念南宋陆秀夫而建。陆秀夫（1236—1279），字君实，楚州盐城（今属江苏）人。南宋景炎元年（1276年）任礼部传郎。样兴元年（1278年），他同文天祥等人并立幼主赵昺，任丞相，驻军崖山（今广东新会境内）．祥兴二年二月六日，元军攻破崖山，陆秀夫先驱妻、子人海，后背负幼主昺投海而死。 该寺几经毁修，现存建筑为1984年重修．全祠三进两厢。一进为门厅，正中保留了原“宋丞相陆公调”碑刻，二进为仰止堂，三进为浩然堂，二进和三进之间东西两侧有对称的厢房。祠内塑像、画像及匾额、条联等陈设基本恢复，并陈列有陆秀夫历史资料。