作者简介
老捨生于1899年，逝于1966年，满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。有长篇讽刺小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。 1930年回国后先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。创作有：短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》，长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。另出版有：《老舍幽默诗文集》及论文集《老牛破车》。 1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世。抗日战争爆发后，开始写作剧本，主要作品有：《国家至上》(与宋之合作)、《面子问题》等。
1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙鬚沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。 老舍一生写了约计800万字的作品。老舍以长篇小说和剧作着称于世。
简介
人民艺术家老舍，不仅写剧给成人看，还写出了受儿童欢迎和令成人迷恋的儿童 歌剧。本剧是为极有限的儿童歌剧中的一篇。其语音充满意趣。故事充满童真。
《青蛙骑手》描写了一个姑娘因爱上了天界下凡的披上蛙皮的王子，烧了蛙皮，使尚未具备长期留在人间能力的王子死去，她自己也变成了坟前的石头。
本书收录<茶和盐的故事> 等13篇西藏民间故事。其中一部分为神话，一部分为讽刺故事和寓言。
特点
（一）《青蛙骑手》儿童剧是根据萧崇素同志整理的藏族民间故事《青蛙骑手》改编的。老舍曾说过，“因对西藏古今习俗都不甚熟悉，所以剧中并未强调地方色彩。排演时可以西藏为背景，亦可放在别的地方。人物皆无名，如有必要，可斟酌添上。 ”
（二）剧本与萧崇素同志整理的故事在情节上有些出入：
１．原故事中，三姐妹都是头人的女儿，剧本中把三姐改为义女，以便更适于嫁给青蛙骑手。
２．在原故事里，蛙皮是三姐给烧毁的，剧中改为被头人劫去，好多些冲突。
３．最大的改动是故事的结局。原来是青蛙骑手死去，三姐在他的坟前变成一块石头。在故事形成的年代，这样的结局是很自然的。改编时，我把悲剧变为喜剧，青蛙骑手濒死，被三姐救活。
４．此外还另有些小的改动，都是为使故事更集中、人物更鲜明些，即不一一说明。
（四）剧本全文都是有韵的唱词，没有说白。如嫌太多，可将某些部分唱词改为念白，但希望能够朗诵原来的韵语，勿改为散文，因朗诵韵语可配音乐，气氛较好。
（五）青蛙骑手可由二人扮演，前半男中音，后半男高音。前半勾脸，绿面金睛阔口，后半俊扮。
写作背景
1950年以后，情况大变。全新的民族政策使老舍先生根本改变了过去的看法。他不仅明说自己是个满族人，而且很骄傲地代表满族人参加各种社会活动。他还自觉地充当了发展少数民族文学事业的组织者和领导者的角色。最明显的例子是他于一九五六年二月二十七日在中国作家协会第二次理事扩大会议上作了题为“关于兄弟民族文学工作的报告”，这是一份具有纲领性的档案，其基本精神对后来的民族文学事业起了奠基性的推动作用。他在作协书记处中还分工管民族文学。一九五七年五月他曾以作协副主席的身份代表中国作协赴新疆出席作家协会新疆维吾尔自治区分会的成立大会。一九六○年八月在中国作协第三次理事扩大会议上他又一次作“关于少数民族文学工作的报告”，报告了十年来少数民族文学工作的发展概况和今后的任务。他为《新疆兄弟民族小说选》写过评论。后来，他还将藏族民间故事《青蛙骑手》改写成儿童歌剧。
内容摘选
（图）《青蛙骑手》第一场
时间在古远时代的那幺一天。
地点青蛙骑手的家。
人物母亲蛙儿父亲〔幕启：一片晴空，远山起伏。近处山坡上种着点青稞。山凹避静处有两间破旧的小屋——青蛙骑手的家。母亲独自在屋外缝补旧衣。
母亲如水光阴日夜流，二十载风霜，青年夫妇白了头！
怕只怕没有继世的好儿女，青山有柴谁去收？
我夫妇也曾日夜勤祷告，含着热泪呀向江山主宰虔心祈求：神哪，我们无贪心，只求一件宝，有了这件宝，青山长在水长流！
神哪，赐给我们一个健壮的好儿子，能耕能种，能骑快马猎氂牛。
神知道：没有勤劳良善的下一代，山为谁来绿，水为何人流？
感谢神，听到了我们的虔诚祈祷，我年过四十啊昂起了头：谁敢再笑我是华而不实的树？
五月的红花呀，结了石榴！
唉，可是呀，怀胎七月，受尽辛苦，生下了青蛙，圆胖的身上绿油油。
一对鼓鼓的眼，一张阔阔的口，没有柔软的黑髮盖着头。
难怪老伴儿双眉皱，
我自己呀，也怎不满面羞！
神哪，我作过什幺不公正的事，不给我们添喜只添忧！
老伴儿要将蛙儿弃到池塘里，清风明月任它独自水中游！
我不！不！莫说一条活生命，就是一块石头啊，娘也要紧紧搂在胸头！
自己的孩儿多幺丑陋也不丑，我与它形影不离，七度春秋。
我不肯叫它出门去玩耍，唯恐啊，叫外人看见闲言碎语喋喋不休！
可是呀，哪个娃娃不爱玩耍？
哪个英雄成长在屋里头？
转眼不见，蛙儿又跑出去，儿去游山玩水母担忧！
（叫）蛙儿！蛙儿！
〔音乐奏《青蛙之曲》。蛙儿负着一大捆乾柴，手持一束野花，上。
蛙儿上山打柴是一个好游戏，顺手儿摘来几朵花；
有柴好生火，
野花献给亲爱的妈！（放下柴，献花）
妈，看我长得多幺快！
母亲七岁身高四尺五，我的好娃娃！
蛙儿看我的力气多幺大！
母亲这些柴火本该两人抬，我的好娃娃！
蛙儿我的头还没顶到天，我的力气还不能降野马！
我要天天越岭登高峰，天天游泳在龙潭下，
练成钢筋铁骨力拔山，天下第一个好娃娃！
母亲可惜呀，你的心雄貌不美，哪个贤慧的姑娘肯配你成家？
可怜呀，你本该自由自在去玩耍，可怎奈外人会说闲言与歹话！
蛙儿好妈妈，别再多说这样伤心的话；青蛙，青蛙，消灭害虫谁能比他！
他的功劳大，
他的品质佳，
千年万载都嘲笑他丑陋，莫非是人间轻视品质，只重貌如花？
谁敢与我为敌，笑我的琉璃眼；我怒目相视，瞪碎了他！
谁敢看我好欺侮，
我鼓起胸膛，準备厮杀！
放心吧，妈，我会越长越英俊，心是金的，眉宇自会露光华！
〔父亲垂头丧气地走来。
父亲神明不佑寒苦人，头人的威风啊比天还大！
蛙儿亲亲热热叫声爸，是头人吗？他又欺侮了老人家？
告诉我，告诉我，
我不忍看愁云在你的眉头挂！
快告诉我，快，
我不忍看耻辱、暴力在你的背上压！
都告诉我，告诉我！
我把耻辱、忧愁送还头人的家！
父亲算了吧！少说话！
你呀，你就是祸根生出的芽！
蛙儿啊！什幺？
老父亲，你，你说什幺？
母亲父子且莫吵，先说心腹话！
头人怎幺说？
你怎回复他？
父亲那头人，头人……蛙儿说吧！头人不是神，是神也不怕！
母亲说吧，我家不欠他的粮，没有借过他的盐与茶！
父亲都是你，你，不听我的话，不将蛙儿好好藏在家！
头人看见了他，
听见了他说的话！
他问我：为什幺刚刚生下不就杀掉，敢将妖怪当作好娃娃？
他问我：为什幺不早些去稟告？
他有七星宝剑把妖怪杀！
他说呀：妖魔长大必成患，惹起天怒啊，殃及千万家！
母亲头人要怎样？
怎样处置神赐的小娃娃？
父亲头人说，三天内，三天内结果了小青蛙！
不然，不然哪，
他会杀净我们全家！
母亲拉住我的心上肉，儿呀，不要伤心不要怕！
为娘的迟早有一死，
我情愿一死救娃娃！
蛙儿妈妈莫惊慌，爸爸不要怕！
紫紧腰间的带，
拿起一枝山上的花，
辞别好双亲。
母亲儿呀，难道就这样逃出了家？
父亲老婆子！刀在顶上还不逃走？
难道你愿亲眼看着杀了他？
他走后，头人必来细追问，儿呀，为保全你呀，苦了爹妈！
母亲儿呀，逃命吧！
不必管我们如何受惩罚！
娘去作些乾粮儿带上，好好藏在深山古洞莫思家！
蛙儿好爸爸，好妈妈，请听我的话：我要啊，谁想杀我，我去寻他！
父亲傻娃娃，闭上你的嘴，放下你的花！
那头人的厉害你能不知道？
刀枪如林，毒箭暗中发！
你远走高飞还怕难逃命，怎可以找上门去请他杀？
蛙儿他既要杀我，躲避不如面见他！
他的威风大，
别人怕他我不怕！
丑陋的模样不是罪！
父亲他还听见了你的话！
母亲什幺话？什幺话？
童言无忌，头人干吗害了怕？
父亲遇见耕田的老夫妇，或是山中放牛的小娃娃，他就乱说：世人不应分贫富，百姓不受官欺压！
他还说，修一条大道通北京，来来往往，汉藏成一家！
蛙儿，回答我，你说过没有这些梦话？
蛙儿说过！说过！
一点儿也不假！
母亲蛙儿，宝贝，谁教给你的这些话？
为什幺不先告诉老爹妈？
蛙儿我时常梦见慈悲“地母”，告诉我这三条的就是“地母”老人家！
怕爹妈不信，不敢在家中讲，先去试试老人与牛娃。
父亲这些话就惹下杀身的祸！
母亲头人愿千年万代把百姓欺压！
蛙儿头人难道比“地母”大？
难道说他不愿听的就是假话？
叫声亲爱的爸，
叫声亲爱的妈，
你们难道愿意受欺压，不肯相信“地母”的话？
母亲“地母”慈悲爱世人，可是呀，千年的冰河何日得融化？
蛙儿“地母”的语言是蟠桃的芽，百年千年，一代几代，终必会开花！
我们要生儿养女一代传一代，源远流长，流到那东海呀万水之家！
那头人有三个美闺女，天上降落的三朵花。
三朵花中我去要一朵，烧茶作饭伺候老人家。
她生儿，她养女，
代代传说“地母”的话！
父亲娃娃！红日当空，休再说梦话，哪朵鲜花肯到这苦山洼？
快，快，快去逃活命，我的儿，我的小冤家！
蛙儿孩儿不是说梦话，父子情深不是冤家！
锅儿不漏因有底，
根深的树木开满了花！
我辨阴晴，识冬夏，
我知道，要战胜头人先别怕！
二老休担心，
相信儿的话，
明早青天绣锦霞，
回来的是儿和媳妇并蒂的花！
（边唱边走）我唱着歌儿去，明天，我唱着歌儿回到家！（下）
父
母亲（追叫）蛙儿！蛙儿！（蛙儿已走远）
作品评价
（图）《青蛙骑手》传统的爱情故事往往反映王子、仙女相爱，遭到魔王的破坏，经过曲折的斗争，终于获得美满幸福的爱情。如<橘子姑娘>，王子经历千辛万苦，找到橘子树上的橘子姑娘，魔女却把她推入湖中，她又变成美丽的莲花，复与王子相聚，后设计刬除了魔女。《青蛙骑手》则另闢蹊径，讲的是姑娘因爱上了天界下凡的披上蛙皮的王子，烧了蛙皮，使尚未具备长期留在人间能力的王子死去，她自己也变成了坟前的石头。故事曲折生动，委婉凄侧，又充满浪漫气息。
相关信息
《藏族的民间故事》
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