靖国神社-日本东京都千代田区的神社-中文百科全书

发展历史

东京招魂社

靖国神社 (Yasukuni Shrine) 是日本近代史上军国主义的精神支柱。建于1869年8月6日（明治维新第二年2年6月29日）最初叫“东京招魂社”，是为了纪念在明治维新时期的日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。1879年改称为“靖国神社”。

天皇参拜改名

1874年（明治7年1月27日），明治天皇初次参拜东京招魂社，吟唱了“我国の为をつくせる人々の名もむさし野にとむる玉かき”（为我国战斗和牺牲人们，你们的名字将在武藏野的这座神社中永存）的诗歌。在1879年（明治12年），东京招魂社改名为靖国神社；“靖国”由明治天皇命名，出自《左传僖公二十三年》的“吾以靖国也”，意为使国家安定。

明治天皇

靖国神社在明治维新后开始供奉在包括甲午战争（1894-5年）、日俄战争（1904年-1905年）和第二次世界大战等战争中为日本战死的军人及军属。日本全国其他神社都由内务省管理，唯独靖国神社由军方管理。

日本1945年8月15日战败后，联合国佔领军总司令部曾準备废除靖国神社，为此靖国神社举行了“临时大招魂祭”，把许多未死的人也一同祭祀。但该神社改组为宗教法人才得以幸存。日本的战后和平宪法第20条説明要政教分离，国家不可以介入任何宗教事务，因此靖国神社变成了一个非政府的宗教机构。

1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，尝试将之国营化。1974年，由于日本社会的反对才没有成功。

在正殿的神座（安置神体的地方）原本只有一座。战后，为了祭祀于原台湾省神宫及台南神社的北白川宫能久亲王和祭祀于蒙疆神社（张家口）的北白川宫永久王，重新设立了新神座，因此现在有两神座。

1966年日本厚生省将含有远东国际军事法庭判决的甲级战犯的祭祀名录，交给靖国神社宫司（即负责人）筑波藤磨，但筑波没有把他们供奉上去合祭。但1978年10月，靖国神社宫司松平永芳（战败时期的宫内大臣松平庆民的长子）把甲级战犯东条英机等14名甲级战犯的名字列入靖国神社合祭。从此靖国神社的性质发生了重大变化，不断地引起纠纷。

二战后，日本天皇每年都要参拜靖国神社。但自从1978年甲级战犯被列入神社供奉，据侍卫长的回忆显示，裕仁天皇因为不满神社供奉二战甲级战犯，自1978年后再也没有正式参拜靖国神社。

当中国国务院总理周恩来与日本内阁总理大臣田中角荣谈判恢复中日邦交时，基于中国需要日本援助、希望与日本恢复邦交并要求日本跟台湾省断交的政治考量，周恩来提出所谓“战争责任在于日本军国主义者身上，而不在日本人民身上，日本人民是战争受害者”的战争责任二分论观点。

中国在国内进行二分论观点的政治教育，尽量避免安排日本人到抗日名胜古迹去参观，以促进中日双方的友谊。刚开始，池田勇人、大平正芳等在职内阁总理大臣期间数度以私人身分前往参拜时，中国媒体未有自主性的大幅报道，但1985年中曾根康弘第一次以在任首相的公职身份参拜靖国神社时，则第一次引发了外交纠纷，激起了中国政府的官方发言谴责，但此时尚未引起中国民间的强烈反应。时隔11年之后，1996年桥本首相再次以总理大臣公职身份参拜靖国神社，并再度引起中方强烈批评，后桥本首相虽然以访问沈阳的九一八事变纪念馆的情势来向中方示好，但并未起到弥补作用。 1998年中国国家主席江泽民访问日本期间，双方就历史问题未能达成一致公报，不欢而散，中方发表了措辞强硬的演讲。此后，中日国等国的激烈抗议。

靖国神社

日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有在赞成及反对的态度，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身分参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神。

1985年中曾根康弘在8月15日用日本首相的身份参拜靖国神社。中曾根是战后第一个用日本内阁总理大臣的身份参拜靖国神社的人。自此11年内再也没有日本首相前往参拜，直到1996年的桥本龙太郎。对于这次参拜，日本社会的反对者认为“日本国民将会因自己的手正在抹去第二次世界大战的战争责任和战争犯罪而遭到来自世界的谴责。”这是第一次日本首相参拜靖国而引来外交危机的事件。

在2001年的竞选活动中，小泉纯一郎保证他会在“终战纪念日”(8月15日)参拜靖国神社,但是由于中国和部份亚洲国家的外交压力，当选的小泉首相提前在8月13日参拜了靖国神社，以免显得对反对声音不敏感和轻视。此次参拜，有639名日本人和韩国人向大阪地方法院提出诉讼，要求判决首相参拜的行为违宪，要求停止参拜并向原告受到侵害的宗教人格权支付赔偿。而支持者则也提起了诉讼，认为对靖国神社的侮辱使死者的遗属感受到了莫大的侮辱。小泉首相在2001年10月8日就第二次世界大战期间的日本的侵略向中国受害者表示“衷心的歉意”。

小泉在2002年4月再次参拜,这次参拜中国官方非常愤怒，以至于没有邀请日本到北京参与2002年9月的中日关系正常化30周年的活动。同时使中日两国领导人多年没有任何互访，出现“政冷经热”的往来局面。小泉在2006年8月15日兑现其竞选诺言，于卸任前参拜靖国神社。

2006年9月安倍晋三就任日本首相后，处理靖国神社问题相对低调。就任以来，尚未对是否参拜做出明确表态。部份外界分析，其一方面是为了安抚国内右翼势力及提升的民族情绪；另外一方面也是避免在东亚引起新一轮的外交风波，损害脆弱的中日和日韩关系。2007年4月在靖国神社春祭以内阁总理大臣名义献祭但本人未到神社。

日本经济新闻的民意测验显示，对于首相参拜靖国神社，日本国民的支持率是46％，反对率是38％。支持者包括阵亡者遗族、神道信仰者、右翼等。除靖国神社外，目前日本全国还有52处“护国神社”。

供奉对象

根据靖国神社官方文献记载，靖国神社的主祭神是“在戊辰战争、佐贺之乱、西南战争等日本国内战争和日清战争（清日甲午战争）、北清事变(八国联军)、日俄战争、第一次世界大战、満洲事变（九一八事变）、支那事变（七七事变）、大东亚战争（第二次世界大战）等对外战争中”“为守护国家而牺牲”的246万6千余人的灵魂，神社方面称之为“靖国大神”。包含维新志士吉田松阴、高杉晋作、坂本龙马。

供奉对象

神社内供奉死者近二百五十万，故并没有骨灰或牌位，而只是将死者的姓名和资料记录在《霊玺簿》（旧称《祭神簿》）之上。死者的灵魂计算单位为“柱”，作为祭神的死者在姓名后加上“命”字尊称,如“山本五十六命”。

根据靖国神社列出的祭祀名单，靖国神社祭祀的有阵亡的军人、参加战场救护工作时死亡的医护人员和女学生、于学生动员中在军需工场死亡的学生、在战争中死亡的军属、文官、民间人士等，也有出身台湾省地区及朝鲜半岛而作为日本军人阵亡的人、被俘在押过程中病死或负伤回国后死亡的军人等，还包括在第二次世界大战结束后作为战争罪犯被处决的人。

对于这些身份、功勛、性别不同的人，神社方面声称要无差别地作为“为祖国殉难的尊神（靖国大神）”而一律平等地祭祀。神社方面声称“靖国神社唯一的目的是“慰藉并彰显为国家献出生命的人们””，并声称“靖国神社祭祀的246万6千余柱神灵，在“为了守护祖国的公务而死亡的人们的灵魂”这一点上是共通的”。但是，1965年7月，由当时的宫司筑波藤磨提案、在拜殿左侧建造了名为“镇灵社”的小建筑，祭祀嘉永6年（1853年）以来的战争中本殿内没有祭祀的灵魂。靖国神社的文献显示“镇灵社的御祭神是奉慰的对象，御本殿的御祭神是奉慰顕彰的对象”，有了明确的差异。

对于靖国神社供奉战争罪犯和出身中国台湾省、朝鲜半岛的日本军人，中国大陆、台湾省地区、北朝鲜、韩国和日本国内都有反对意见,尤其是中国和韩国强烈不满“供奉战争罪犯”。

阵亡者组成

截至2006年，靖国神社祭祀着约246.65万名在戊辰战争以来历次战争中为日本政府(或者,天皇)战死的人（不包含幕府、西乡隆盛势力的战死者）。

戊辰战争：7751

西南战争：6971

甲午战争：13619

台湾省讨伐：1130

义和团事变：1256

日俄战争：88429

　第一次世界大战：4850

五三惨案：185

九一八事变：17176

　中日战争（1937—1941）：191250

中日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915

其他：41

合计：2466532

甲级战犯

有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神社。分别为：东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。

乙级丙级战犯

2000名

神社组成

大灯笼

在1935年富国征兵保险相互公社（现为富国生命）捧纳。祭坛部分雕刻着战斗场面（九段下站方向，右侧有海军关系，左侧有陆军关系）。在佔领期间，根据警视厅和东京都的指示，战斗场面的雕刻部分被混凝土填充，1957年重新复原。

游就馆

游就馆的取名，是源于《荀子》〈劝学篇〉中“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正。”的“游必就士”之意而来，原文意思是：居住要选择合适的地方，交游要接近贤德之人，是以免入歧途，做正确的事。

游就馆是靖国神社内的一个战争博物馆（但博物馆法不适用于此），成立于1882年（明治15年），是日本最初，历史最悠久的军事博物馆。

游就馆展览的主题是“战争”，主要有日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约10万点，军人遗影约5000枚。另外，日本进攻珍珠港成功后所发电报、战败后日本陆军大臣阿南惟几自杀之前的遗书也陈列其中。

镇灵社

镇灵社于1965年建立，供奉着包括明治维新“叛徒”和在伊拉克战争中战死的人在内的“万方诸国战殁者”，没有公开给一般人；但是靖国神社为了强调它们供奉着甲级战犯和超越国界的很多战争牺牲者， 2006年10月以后开始向一般人公开。

帕尔博士显彰碑

帕尔博士显彰碑于2005年建立，是东京裁判的法官当中，唯一提出被告团全体无罪的意见书的帕尔博士之显彰碑，显示出靖国神社对太平洋战争的认识。

大村益次郎铜像

大村益次郎铜像是1893年建立的东京最早的西方式铜像。大村益次郎（1824~1869）是幕府末期维新期的军事家和政治家，在引进西方兵学方面发挥了重要作用。（他被称为‘日本陆军之父’）他积极参加靖国神社前身东京招魂社的建立，在决定场地之后被守旧派暗杀。

常陆丸殉难纪念碑

俄日战争期间，俄罗斯军舰击败的油送船常陆丸的战殁者纪念碑（1934年建立）。在佔领期间，它从靖国神社附属地撤离，分3个部分埋没，修建捷运时被发掘，并于1965年重建。

军马慰灵碑

对机械化起步较晚的日本军来说，军马作为重要的运输手段起到举足轻重的作用，在亚洲太平洋战争中，约有70万只军马牺牲。为了追悼军马，1958年建立了军马慰灵碑。除了军马慰灵碑以外，还有‘军犬慰灵像’和‘求魂塔’。

参拜历史

在8月15日，即日本宣布无条件投降的“终战纪念日”的时候，很多日本国民都会去靖国神社纪念战死的亲友。而且，参与过“大东亚战争”的退伍军人也在这一天穿上军服去纪念战死的同僚。这个宗教机构的争议升温的原因是由于日本政府的官员，包括总理大臣和其他国务大臣在内的内阁成员，在极具象征意义的“终战纪念日”参拜靖国神社。因为有些日本高级官员参拜供奉战犯的神社，被日本侵略过的亚洲国家，如中国与韩国，对日本“对过去侵略战争的肯定态度”表示抗议。

安倍晋三参拜靖国神社

在第二次世界大战期间，靖国神社为神风特攻队的出发仪式举办地。现在往往有日本二战退伍老兵，包括当时的少年志愿兵以及台湾省原住民的高砂义勇队等等，以旧日本帝国军人的身份在此举行各种悼念活动，身着二战时期的日本军装列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。此外，靖国神社有许多纪念碑，其中一座纪念碑上的浮雕描绘的是一百多年前的中日甲午海战，另一幅浮雕则是抗日战争时期日军进攻上海、攻击中国军队的画面。这些都是第二次世界大战结束以前就已经存在的纪念物，并非战后新设，但是因为内容赞美了当时日本帝国军队如何“英勇”作战，使得无辜人民曾遭受迫害的中国非常不满。

日本政府官员参拜靖国神社辩解的人认为，神社的废存早在1945年10月已由当时佔领日本的联合国最高司令官总司令部决定，所以靖国神社已和军国主义没有关连，只是一座普通的宗教场所，民间人士在神社内对军国主义的祭祀只代表个别人的立场。靖国神社实际上不再具有任何军事或政治上的影响力，因为美国已经牢牢控製着日本的对外政策与军事，靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑。

政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯的神社，政治因素普遍被认为是其中的主要因素。例如有分析[谁？]指出小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促及换取日本遗族会的支持与选票有关。参拜靖国神社也同时被外界——特别是中国、朝鲜及韩国[朝韩在二战前已经被强行并入日本版图]等被日本侵略的国家——认为是日本领导人认同右翼观点而不对日本的侵略历史进行反省。在当年联合国下决定之前，神社内并未供奉二次大战的战犯。而这近2000位战犯，包括东条英机等14个甲级战犯的名字，乃于1978年10月秋祭时秘密列入名簿，靖国神社的性质有了根本性的改变,它的地位也应该被重新审定。部份人士更认为：“把这一千多名战犯迁入神社，表明日本官方对历史并未作充分的反省。”曾受日本殖民统治、日后独立的东南亚各国，如印尼、菲律宾、缅甸、新加坡、马来西亚等国，则由于在被日本侵略中受害的程度相对较低，被佔领的时间相对较短，同时为了吸引日本在经济方面的支持，对靖国神社问题的反对不及中国、朝鲜和韩国强烈。

日本天皇参拜靖国神社

1952年，美军结束对日本的佔领后，1952年10月至1975年11月昭和天皇前后8次参拜靖国神社。但1978年合祭甲级战犯后，直到1989年病故，昭和天皇再也没有前往参拜。

1989年继位的现天皇明仁至今也从未参拜靖国神社。

日本政要参拜靖国神社

二战后日本政治人物参拜靖国神社记录以下记录非完全参拜记录

1945年8月18日：首相东久迩宫稔彦王在担任首相第二天就参拜了靖国神社（以首相身份参拜共一次）。

1945年10月23日：首相币原喜重郎在担任首相的当月进行了第一次参拜（以首相身份参拜共两次）。

1945年11月20日：首相币原喜重郎第二次参拜（以首相身份参拜共两次）。

1951年10月18日：首相吉田茂第一次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1952年10月17日：首相吉田茂第二次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1953年4月23日：首相吉田茂第三次参拜（以首相身份参拜共五次）

1953年10月24日：首相吉田茂第四次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1954年4月24日：首相吉田茂第五次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1957年年4月24日：首相岸信介第一次参拜（以首相身份参拜共两次）。

1958年10月21日：首相岸信介第二次参拜（以首相身份参拜共两次）。

1959年靖国神社开始祭祀“二战”B、C级战犯。

1960年10月10日：首相池田勇人第一次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1961年6月18日：首相池田勇人第二次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1961年11月15日：首相池田勇人第三次参拜（以首相身份参拜共五次）。

田中角荣

1962年11月4日：首相池田勇人第四次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1963年9月22日：首相池田勇人第五次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1965年4月21日：首相佐藤荣作第一次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1966年4月21日：首相佐藤荣作第二次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1967年4月22日：首相佐藤荣作第三次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1968年4月23日：首相佐藤荣作第四次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1969年4月22日：首相佐藤荣作第五次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1969年10月18日：首相佐藤荣作第六次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1970年4月22日：首相佐藤荣作第七次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1970年10月17日：首相佐藤荣作第八次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1971年4月22日：首相佐藤荣作第九次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1971年10月19日：首相佐藤荣作第十次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1972年4月22日：首相佐藤荣作第十一次参拜（以首相身份参拜共十一次）。

1972年7月8日：首相田中角荣在担任首相第二天进行了第一次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1973年4月23日：首相田中角荣第二次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1973年10月18日：首相田中角荣第三次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1974年4月23日：首相田中角荣第四次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1974年10月19日：首相田中角荣第五次参拜（以首相身份参拜共五次）。

1975年4月22日：首相三木武夫第一次参拜（以首相身份参拜共三次）。

1975年8月15日：首相三木武夫第二次参拜（以首相身份参拜共三次）。这是战后日本首相首次在战败投降日参拜靖国神社。

1976年10月18日：首相三木武夫第三次参拜（以首相身份参拜共三次）。

1977年4月21日：首相福田赳夫第一次参拜（以首相身份参拜共四次）。

1978年4月21日：首相福田赳夫第二次参拜（以首相身份参拜共四次）。

1978年8月15日：首相福田赳夫第三次参拜（以首相身份参拜共四次）。

1978年10月17日靖国神社秘密开始合祀甲级战犯。（时值邓小平副总理访日、中日两国互换《中日和平友好条约》批準书前一周。）此举于翌年被公诸于世。

1978年10月18日：首相福田赳夫第四次参拜（以首相身份参拜共四次）。

1979年4月21日：首相大平正芳第一次参拜（以首相身份参拜共三次）。

1979年10月18日：首相大平正芳第二次参拜（以首相身份参拜共三次）。

1980年日本政府曾发表“正式见解”，称“不能否定首相以公职资格参拜靖国神社有违宪的嫌疑”。

小泉纯一郎

1980年4月21日：首相大平正芳第三次参拜（以首相身份参拜共三次）。

1980年8月15日：首相铃木善幸第一次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1980年10月18日：首相铃木善幸第二次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1980年11月21日：首相铃木善幸第三次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1981年4月21日：首相铃木善幸第四次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1981年8月15日：首相铃木善幸第五次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1981年10月17日：首相铃木善幸第六次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1982年4月21日：首相铃木善幸第七次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1982年8月15日：首相铃木善幸第八次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1982年10月18日：首相铃木善幸第九次参拜（以首相身份参拜共九次）。

1983年4月21日：首相中曾根康弘第一次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1983年8月15日：首相中曾根康弘第二次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1983年10月18日：首相中曾根康弘第三次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1984年1月5日：首相中曾根康弘第四次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1984年4月21日：首相中曾根康弘第五次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1984年8月15日：首相中曾根康弘第六次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1984年10月18日：首相中曾根康弘第七次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1985年1月21日：首相中曾根康弘第八次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1985年4月22日：首相中曾根康弘第九次参拜（以首相身份参拜共十次）。

1985年8月15日中曾根康弘首相在日本战败40周年之际参拜靖国神社。这是“二战”后日本首相首次以公职身份正式参拜靖国神社。（以首相身份参拜共十次）。

1994年，首相村山富市呼吁反省军国主义历史的同时，其内阁七成员前往靖国神社参拜。

1995年8月15日，任村山内阁通产相的桥本龙太郎等8名自民党出身的内阁成员参拜了靖国神社。

1996年7月29日桥本龙太郎首相以公职身份在自己生日当天参拜了靖国神社（以首相身份参拜共一次）。这是继中曾根康弘之后，日本首相时隔11年再次参拜靖国神社。

1997年4月22日，“大家参拜靖国神社国会议员之会”的223名成员集体参拜了靖国神社，后来成为日本首相的小渊惠三作为该会会长带头进行了参拜。

1997年8月15日，8名内阁大臣参拜靖国神社；

1998年8月15日，8名内阁大臣和54名国会议员及议员代理人参拜靖国神社；

1999年8月日本内阁官房长官野中广务提出将二战甲级战犯灵位移出靖国神社，同时将靖国神社“特殊法人化”。

1999年8月15日，8名内阁大臣和54名国会议员集体参拜了靖国神社。

2001年8月13日首相小泉纯一郎第一次参拜靖国神社（以首相身份参拜共五次）。这是日本现职首相时隔5年参拜靖国神社。

小泉参拜

2002年4月21日：首相小泉纯一郎第二次参拜靖国神社（以首相身份参拜共五次）。

2002年12月24日日本内阁官房长官福田康夫的私人咨询机构“追悼战没者暨纪念和平纪念碑等事项研究恳谈会”（简称“追悼、和平恳谈会”）提出最终报告，建议日本新增一个没有宗教色彩的、日本以及外国领导人均可拜谒的国立墓地，以纪念战争死难者并祈愿世界和平。

2003年1月14日：首相小泉纯一郎第三次参拜靖国神社（以首相身份参拜共五次）。

2004年1月1日：首相小泉纯一郎第四次参拜靖国神社（以首相身份参拜共五次）。

2005年8月14日：日本前首相桥本龙太郎及日本经济产业大臣中川昭一参拜。

2005年10月17日：首相小泉纯一郎第五次参拜靖国神社（以首相身份参拜共五次）。

2005年10月18日：日本一百多名国会议员参拜靖国神社。

2006年8月15日：首相小泉第六次参拜靖国神社。

2009年10月19日：日本自民党总裁谷垣祯一靖国神社秋季例行大祭期间参拜了供奉有14名甲级战犯的靖国神社。

2010年8月15日：首相菅直人及其内阁不参拜靖国神社，而自民党及其欧洲极右翼分子首次参拜靖国神社。

2011年8月15日：日本自民党总裁谷垣祯一等50名国会议员15日上午参拜了靖国神社。

2011年10月18日：由日本跨党派议员组成的“大家参拜靖国神社国会议员会”(会长：自民党前干事长古贺诚)的国会议员等18日上午参拜了正在举行秋季例行大祭的靖国神社。

2012年8月15日：日本国家公安委员长松原仁于15日上午参拜了靖国神社。国土交通相羽田雄一郎也前往参拜。

2012年10月17日：日本自民党总裁安倍晋三参拜靖国神社。

2012年10月18日：日本67名议员参拜靖国神社

2013年4月23日上午，由日本跨党派国会议员组成的“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”168名成员集体参拜了供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社。

2013年8月15日：日本前首相小泉纯一郎之子、自民党青年局局长小泉进次郎，安倍内阁两阁僚日本总务大臣新藤义孝和日本国家公共安全委员会委员长古屋圭司。以及日本跨党派议员团体“大家参拜靖国神社国会议员会”的成员也参拜了靖国神社。据团体称，参拜者约50人，其中包括自民党政调会长高市早苗、民主党参院干事长羽田雄一郎以及日本维新会代理党首平沼赳夫等人。

新藤义孝和159名国会议员18日参拜靖国神社

2013年10月17日：日本首相安倍晋三向靖国神社供奉名为“真榊”的祭品。这也是继靖国神社春季大祭、8月15日“日本战败纪念日”后，安倍再次向靖国神社供奉祭品。

2013年10月18日：日本总务大臣新藤义孝和159名国会议员18日参拜靖国神社，这是继“春季大祭”168名日本国会议员参拜后，日议员的又一次大规模“拜鬼”。日本时事通信社就日本首相安倍是否应该参拜一事进行了民意调查。结果显示，认为“可以参拜”的民众佔到47.8%，表示“最好不去”的约佔38.3%。据悉，本次民意调查以日本全国2000名成年男女为对象，以个别谈话的方式进行，有效回答率为63.9%。

2013年10月19日：日本首相安倍晋三亲弟弟日本外务副大臣岸信夫参拜了正在举行秋季例行大祭的靖国神社。

2013年12月26日，日本政府日宣布，首相安倍晋三将于当天上午参拜位于东京九段北的靖国神社。据称参拜时间为上午11点半。

2014年4月21日，日本首相安倍晋三、厚生劳动大臣田村宪久、众参两院议长山崎正昭、日本遗族会会长、前厚生劳动大臣尾辻秀久均供奉祭品。

2014年4月22日，约150名日本议员22日上午刚刚参拜靖国神社。京都九段北靖国神社2014年4月21日开始为期3天的靖国神社春季大祭活动。

2014年7月13日-16日，靖国神社举行夏季大祭活动，空前盛况引无数日外游客参观。

2014年8月15日，当天上午，安倍内阁两名阁僚，日本国家公安委员长古屋圭司、总务大臣新藤义孝参拜了供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社。首相安倍晋三当天通过代理人以自民党总裁名义向靖国神社供奉了祭祀费。日本前首相小泉纯一郎之子、自民党众议员小泉进次郎，以及日本国会议员组成的超党派议员联盟约80人也于当天上午参拜了靖国神社。自2012年12月安倍内阁上台以来，古屋圭司每年春秋例行大祭以及8月15日都参拜了靖国神社。新藤义孝也进行了频繁参拜。

2014年10月17日，日本首相安倍晋三以“内阁总理大臣”的名义向靖国神社供奉了祭品，以配合于当天开始举行的秋季大祭。安倍本人在义大利出席亚欧首脑会议，未进行参拜。当天，由日本国会议员组成的“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”集体参拜了靖国神社，其中亲自到场的有110人，另有80名代理前来参拜。安倍内阁厚生劳动大臣盐崎恭久也向神社供奉了祭品。

2014年10月18日，据共同社报道，日本首相安倍晋三内阁3名女阁僚，总务大臣高市早苗、国家公共安全委员会委员长山谷惠裏子、女性活跃担当大臣有村治子18日分别参拜了靖国神社。

非日本国政要参拜靖国神社

1956年4月19日，中华民国立法院院长张道藩参拜靖国神社。当时二战中的甲级战犯尚未被奉祀进靖国神社，但乙级和丙级战犯已经被奉祀入靖国神社。当时靖国神社也已经奉祀有在乙未战争中战死在台湾省的日军，和在二战中被日军征召的台湾省人。

1981年11月01日，第十四世达赖喇嘛参拜靖国神社。

政府官员参拜

据法新社2015年4月22日报道，日本多名政府官员当日前往靖国神社参拜。

另据共同社2015年4月21日报道，日本首相安倍晋三21日向东京的靖国神社供奉了祭品。靖国神社一直是日本与其他几个亚洲邻国发生外交龃龉的根源。

政治争议

日本反对参拜

日本宫内厅长官富田朝彦1988年4月28日笔录昭和天皇本人对合祭甲级战犯后不再参拜的解释：“我曾听说，有段时期一些人提出要合祭甲级战犯，甚至包括松冈和白鸟，好在筑波对此谨慎处理”，表示赞同1966年靖国神社宫司（即负责人）筑波藤磨从日本厚生省接过甲级战犯的祭祀名录后，并没有把他们供奉合祭的做法。昭和天皇表示反对战败时期的宫内大臣松平庆民的长子松平永芳作靖国神社宫司时候在1978年10月把东条英机等14名甲级战犯偷偷移入靖国神社合祭的做法：“松平的儿子怎麽想的，松平强烈希望和平，我觉得儿子太不懂父亲的心了”，“所以，我在那以后就不去参拜了，那是我的真正想法”。（参见《日本经济新闻》2006年7月19日文章《靖国神社合祭甲级战犯　昭和天皇大感不快》）

反对参拜

日本国内的反对者认为，甲级战犯合祀问题会导致对侵略战争的肯定。

日本自民党前干事长加藤紘一说，“声称同美国搞好关系就行的小泉外交，要挨美国的背摔”，“首相参拜再走下去，会吃苦果”。

日本自民党籍前首相桥本龙太郎虽然参拜过靖国神社，但他认为“小泉继续参拜将给日中关系带来不良影响”，说道：“小泉先生在这个问题（参拜靖国神社）上一直说自己要去，我拼命劝他说，千万不要把这个问题政治化。”

新公明党参议院议员福本润一曾劝诫小泉纯一郎：“请你想一想如果德国总理去祭奠希特勒的坟墓，犹太人会作何感想。”

日本东京大学教授高桥哲哉说：“小泉先后5次参拜靖国神社，违反日本国宪法的‘政教分离’原则。”

支持参拜

日本首相小泉纯一郎认为参拜靖国神社是基于个人信仰和日本的文化传统，别国不应该对此说三道四、干涉日本内政，小泉说：“向为国捐躯的英灵致敬是理所当然的”，“虽然存在甲级战犯问题，但人一死都会成佛”。这番话在日本国内获得相当程度的附和。

日本右翼政治势力认为，日本昭和天皇1978年开始放弃参拜靖国神社与甲级战犯合祭没有因果关系。

右翼政治人物说：“世界上拿靖国神社说三道四的，只有中国跟韩国”。他们认为靖国神社就像中国的八宝山公墓、人民英雄纪念碑一样，都是纪念为国牺牲的人，不应该拿不同的标準衡量参拜一事。

日本外务省官员曾说，希特勒的侵略性质“学术上尚无定论”，因此靖国神社祭祀的战争罪犯的性质也尚无定论。

日本右翼势力认为，靖国神社的甲级战犯合祀问题是日本和中韩两国之间的外交问题。

神道政治联盟，“神道死者全部成为神，外国的干涉是对日本文化的否定。”

日本首相麻生太郎表示：“为什麽中国政府在靖国神社问题上总是纠缠不清？难道是想让日本难堪吗？在很多方面，靖国神社就像（美国的）阿林顿国家公墓一样。因此我认为任何人去祭奠英灵都是理所当然的。”他认为：“对甲级战犯的裁定是在美国佔领日本时决定的，而不是根据日本法律决定的。”

东条英机的长孙女东条由布子反对将东条英机和其他战犯的名字移出神社。“这样的做法不是个人的问题，也不是在外国提出了要求后是否撤出神社的问题，而是我们希望邻国的中国跟韩国能够正视过去那段历史，更加理解我们的心情。”

台湾省团结联盟参拜靖国神社　

2005年4月4日台湾省团结联盟主席苏进强等一行10人在日本东京靖国神社对二战间阵亡的台籍日本兵进行参拜活动，由于2005年是第二次世界大战结束60周年，再加上参拜了军国主义象征的日本神社，因此引发广泛争议。

苏进强表示，他是以台湾省人和台湾省本土政党的立场，对第二次世界大战期间被日本军征召阵亡而被奉祀在神社内的约28,000名台湾省英灵、以及为国牺牲的日本人表示敬意。但是，靖国神社中包括多名甲级战犯在内的日本军人曾经给亚洲带来战争，是个极具争议的宗教场所，被日本侵略过的亚洲国家和地区大都认为靖国神社是军国主义和法西斯的代表。

立委金素梅赴靖国神社抗议

2005年6月14日台湾省无党籍立法委员高金素梅率五六名高砂义勇队遗族“还我祖灵”代表团前往日本东京靖国神社抗议，要求“将高砂义勇队牺牲者自靖国神社除名”。因场外有数万日本军属遗族在场抗议，为防止发生意外，高金素梅一行被日本警察拒之门外，双方僵持无果，前述要求亦被靖国神社以有违宗教习惯为由回绝。高金素梅等人同时受到日本右翼的阻挠。6月17日，高金素梅等在大阪高等法院控诉，要求靖国神社归还台湾省原住民的祖灵、日本首相小泉纯一郎停止参拜靖国神社。6月19日，高金素梅率团返台。9月23日，高金素梅一行在纽约联合国总部前广场批评说，“日本是对历史不负责任的国家”。9月30日上午，大阪高等法院判决小泉参拜靖国神社属“公家”性质，违背日本宪法政教分离的原则，此事件在中国亦引起热烈反应与广泛报道。但是也有原台籍日本兵要求高金素梅道歉，质疑高金素梅不懂靖国神社裏有台籍英灵的这段历史。2006年8月15日，高金素梅再次再度率团前往靖国神社抗议，仍无效果。

金素梅

立委高金素梅先后十次到日本要求靖国神社归还台湾省原住民的祖灵：“靖国神社是美化侵略战争的神社，它无权将台湾省原住民的祖灵和残害台湾省原住民的凶手合祭在一起，这是无视台湾省原住民人权、文化权和信仰权的暴力行为。日本政府必须正确对待历史，只有这样才能迎来亚洲的和平。”

立委金素梅赴靖国神社抗议

台湾省前领导人李登辉参拜

台湾省李登辉卸任后，在2007年6月7日访日期间，以私人身份到靖国神社悼念其兄长。李登辉的胞兄李登钦（日本名：岩裏武则）在第二次世界大战期间作日本海军士兵，被派往菲律宾参与马尼拉战役时战死，遗体下落不明，后被日本政府作为阵亡军人入册靖国神社供奉。李登辉认为：靖国神社问题是中韩两国处理不了国内的问题而编造出来的，日本的政治家表现实在太弱，靖国神社问题没有理由被外国人和外国政府批评，日本祭祀为国捐躯的人理所当然。

李登辉

中国冯锦华涂字事件

冯锦华于2001年8月14日在靖国神社门前的狛犬底座上用油漆喷写了“该死”两字。有媒体评论此举“是迄今为止，全球华人中抗议小泉参拜最激烈的行动”。冯被捕后，以“器物损坏罪”被判有期徒刑10个月，缓期三年执行。中华人民共和国外交部发言人章啓月曾对判决结果表示遗憾，称“我们曾多次向日方强调，冯锦华案有其特殊的政治背景，日方应公正合理地予以处理。对目前的判决结果，我们表示十分遗憾。” 日本政府并取消冯锦华的工作签证。

2005年全国游行抵製事件

2005年3月在四川成都市发生反对参拜靖国神社和抵製日货的小型集会，愤怒的集会参与者除了散发传单和喊口号以外，出现了砸毁春熙路日资伊藤洋华堂百货公司一楼外门玻璃行为。陆继引发深圳、广州、上海、北京大型抗议活动。深圳、广州和北京的游行抗议活动多达几万人次，并且有如砸毁日资公司，焚烧和毁坏日本公司广告牌、一些日本产的汽车等行为。北京游行者包围了日本大使馆，并投掷石头鸡蛋、油漆等。中国政府对游行抗议活动持默许态度，但后期考虑到中日外交关系，对类似活动进行了劝阻，并降低媒体报道热度，2005年媒体预期的5.1抗议大游行没有发生。这一系列游行，表明中国民众对日本政界认同侵略殖民历史不满并引发反日情绪。

2005年全国游行抵製事件

2005年5月23日，中国副总理吴仪以国内有紧急事务为由，无预警地取消了原定与日本首相小泉纯一郎的会面，提前结束访日行程；但隔日依计画原定参访蒙古国。中国官方否认此举与靖国神社议题有关，仍有许多人认为中国政府借此表示对小泉首相将再参拜靖国神社的发言不满。日本政府认为取消会面严重违反国际外交礼仪，无论日本人对首相参拜靖国神社赞成或反对意见都属日本内政问题，其他国家不应以任何行动干涉。

韩国

2001年8月13日下午在日本当任首相小泉纯一郎参拜了靖国神社后，一部分韩国民众聚集在日本国会大厦附近举行和平示威，抗议小泉参拜神社的行动。据汉城（今首尔）一家电视台报道，这20名男子曾经计画在日本驻汉城大使馆前进行切指活动，但遭到了韩国警方的阻挠。于是，他们来到独立门前进行抗议。这些男子一方面强烈谴责小泉到供奉战犯的靖国神社进行参拜，另一方面，他们拿出了随身携带的长柄大镰刀切断小指仰天长叹，抗议小泉参拜。

2005年，414名朝鲜籍日本兵遗属控告靖国神社违反日本和平宪法：1945年至1987年，日本厚生省不断将二战中死亡士兵名单和军人名单送到靖国神社内供奉祭祀，违法了日本战后和平宪法第20条“禁止国家参与宗教活动”之规定。

靖国神社是日本本土宗教场所，而在其中祭祀、供奉那些并不信仰这种宗教的韩国人等于对这些人的侮辱，这些韩国人的牌位放在靖国神社内，这破坏了日本和平宪法第13条：个人宗教信仰自由权利应受到尊重。

日本佔领朝鲜半岛期间，把朝鲜当地不少具历史意义的文物掠走。当中有不少就放在靖国神社展览。经韩国与日本协商2005年10月20日，日本把放在靖国神社的北关大捷碑归还给韩国，再由韩国转给北朝鲜。

国会议员金希宣说：“日本不仅不对过去的侵略历史进行反省，反而将甲级战犯作为‘英灵’供奉在靖国神社，这是对曾经遭到日本军国主义践踏的亚洲各国人民的亵渎。”

针对2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎再次参拜靖国神社，青瓦台统一外交安保政策首席秘书徐柱锡16日説，无论谁成为下任日本首相，若继续参拜靖国神社，就不会举行韩日高峰会谈。徐柱锡强调説，韩国政府希望日本用实际行动表现出取信于国际社会的努力，参拜靖国神社问题也一样。

美国

靖国神社宣传的“皇国史观”含有“反美”的因子，指出美国是日本军国主义最大的敌人，有美国舆论认为日本目前的民族主义可能滑向“反美民族主义”。

2005年6月23日，美第一大报《今日美国》文章中说，靖国神社是亚洲“怨府”、“最大的是非之地”，小泉参拜靖国神社是“日本外交的最大问题”。

美国众议院外交委员会主席亨利·海德参加过太平洋战争，2006年向美国众议院议长递交的书简中说，日本首相小泉纯一郎如在2006年6月访美期间要在国会发表演讲，就应该表态不再参拜靖国神社，又说“靖国神社供奉的东条英机乃甲级战犯，曾策划袭击珍珠港。如果小泉在当年罗斯福总统对日宣战演说之地演讲后，再继续参拜，会让美国人感到侮辱。”这是美国政界人士首次把历史问题与日美邦交联系起来。

2006年9月14日，美国众院国际关系委员会专门就“日本与邻国关系”举行听证会，讨论日本首相小泉参拜靖国神社造成日本与中韩关系恶化问题，指出日本不仅与中韩关系紧张，而且与俄罗斯也关系不佳。

共和党议员及国际关系委员会主席亨利·海德表示，日本首相小泉每年参拜靖国神社，造成日本和它最大贸易伙伴中国的关系跌入30年来最低点，也使北朝鲜核问题变得难以解决，并对靖国神社内“游就馆”提出批评：“日本向年轻人灌输说，日本在亚洲发动战争是为了从西方列强手中解放亚洲及太平洋的殖民地，但我见到的那些被日本佔领过的人们，没有人把日本看成‘解放者’”。海德本身在二战期间参加了太平洋战争，2005年10月20日以“书信外交”的方式，强烈批评小泉参拜靖国神社的做法。

民主党议员汤姆·兰托斯表示，日本首相参拜靖国神社，伤害了东北亚国家人民感情，也导致地区局势紧张损害了美国利益，所以下任日本首相必须停止这种行为。兰托斯本身是二战纳粹集中营幸存者，他表示能理解日本领导人希望向那些在为国家服役期间死亡的人员表示敬意，但是日本领导人参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社，如同向二战期间德国纳粹头子希姆莱等人的坟墓献花圈。兰托斯强调，否认历史就注定要重复历史，他想对下任日本首相传达的信息就是：向战犯致敬是道德败坏的行为，与日本这样的大国身份不相称。这种行为必须终止。

前任白宫亚洲事务高级主管格林，和美国战略与国际研究中心国际安保计画局长坎贝尔也纷纷发言，并且建议日本新首相上任后首访选择中国。

印尼

外交部长哈桑‧维拉尤达针对2006年8月15日小泉纯再次参拜靖国神社之行为发表谈话，指出小泉此举将破坏维护这一地区和平的努力。

新加坡

新加坡外交部针对2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎再次参拜靖国神社，发表声明指出，小泉参拜靖国神社的行为已经并将继续引发中国、韩国及亚洲其他国家和地区的强烈反对。新加坡政府多次表明在参拜靖国神社问题上的立场，这一立场至今仍未改变。

马来西亚

针对2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎再次参拜靖国神社，当地华侨团体在吉隆坡联名向日本驻马大使递交抗议书説，8月15日是马来西亚抗击日本侵略和太平洋战争胜利61周年纪念日，小泉的行为等于鼓励日本军国主义以各种形式复活。

放火事件

2012年12月16日火烧靖国神社事件

2012年12月26日凌晨4点左右，刘强来到位于东京的日本靖国神社，在入口的柱子处放火。

2011年，他在日本靖国神社纵火；2012年，他向日本驻韩使馆投掷燃烧瓶。特殊的家庭背景，使他卷入中日关系的程度比一般人更深。有人夸他爱国真勇士，有人贬他非理性沖动。

火烧靖国神社，让刘强的人生轨迹突然转向。在这条路上，他甚至不惜偏执地前行，“被我点燃的，不是仇恨的野火。我想要烧毁一切腐朽、自私和怯懦。”

他的表演和坚持

星期三，刘强会定期出现在日本驻广州总领馆门前。最近一次，他展示的新作是“日本谢罪”

刘强独自站在人群中，被协警和酒店工作人员团团围住。在等待派出所民警“接走”的间隙，刘强变换着国语、粤语并偶尔夹杂英语，高声和众人理论。

刘强身上的一件白衬衫被广州6月份的天气溻湿了贴在脊背上，隐隐透出一周前刚刚文上去的“精忠报国”四个字。20分锺前，他刚刚脱光了上衣，在位于越秀区华乐路的花园酒店门前展示了这件新作，以及其他几幅写在宣纸上的书法作品——“日本谢罪”、“中华崛起”。此前还有几次，他边展示边用手指向斜插在不远处的日本国旗——偶尔还会做出手枪的手形。

花园酒店，是日本驻广州总领馆的馆址。对于上述系列行为，刘强自我定义为“文艺表演”。他不聚众，只偶尔带个朋友为他拍照留念。他说，他想要通过此举提振民众的爱国热情和自信心。

这一天是6月11日，是自今年2月5日以来刘强第六次来总领馆门口做“表演”。一工作人员在与刘强争吵时皱眉表示：“我们不反对搞示威活动，但他的行为经常有点偏激……”

他的身世和压抑

对日本人，他将“两分法”沿用至今——恨而不怨。恨的是军国主义，但对当代日本人无怨

1974年6月20日，刘强生于上海市。阿公是新四军十六旅四十八团团长刘别生，历经抗日和内战的枪林弹雨，1945年牺牲于抢夺地盘的国民党军队的枪口下。阿幺也曾是新四军副参谋长周子昆的军部机要。

刘强从小不在父母身边，上学前由外婆带大。1985年12月，外婆杨英在去世之前将自己的身世透露给刘强：她原名李南英，生于平壤，1942年被日军抓到中国做慰安妇，战争结束后留在中国，婚嫁生女；杨英的父亲，也就是刘强的外曾祖父李胜式，由于在日佔期坚持在首尔中学教授韩语，被日军监禁并拷打致死。但儿时的刘强并没有种下反战或仇日的种子。对日本人，他将“两分法”沿用至今——恨而不怨。恨的是军国主义，但对当代日本人无怨。

生于一个军二代家庭有时会让刘强感到很压抑。1997年，在上海感到“压抑”的刘强前往广州，想要“改变”、“提升”自己。他先是在一家日美合资的企业裏工作，第一次体验了“在日本人面前讲英语，他才会老实”的经历。2005年，他第一次登上日本国土，在东京游玩之际到靖国神社门口唱了一首新四军军歌。

2007年，刘强开始学习心理疗法，刚好在汶川地震之前拿到了心理治疗师的识别，而后他赴川援助。

他的善良和不屈

他怀着以德报怨的心去做志愿者；面对屈辱，他跑到当地一个神社撒了泡尿

2011年3月，日本9级地震造成福岛核泄漏。半年后，刘强赴日本参加志愿服务。有朋友拦阻：日本人什麽东西，你要去帮他们？刘强淡淡答道：日本人很好的。刘强母亲这样总结儿子赴日：他是怀着以德报怨的心去的。

志愿服务期间，他先去和歌山县YMCA学校短训日文。和歌山是二战时日军第四师团61联队的驻地，当地有不少人是侵华日军的后代，提起那段历史，他们脸上满是骄傲。刘强对此感到愤怒。

在学校时，他发现一名教务总长对日本，甚至韩国和台湾省学生都毕恭毕敬，只对中国大陆学生颐指气使，而大陆学生则唯唯诺诺。刘强有一次与教务总长吵了起来。争执不下，刘强跑到当地一个供奉灵位的神社撒了泡尿。

在课堂上练习造句时，刘强突然起立：“我们消灭了一小队日本鬼子。”整个国际班掌声雷动；学校联欢会上，刘强在台上一边演奏乐曲，一边讲述南京大屠杀。第二天他就被强行逐出学校。

2011年12月18日，刘强看到了一则新闻——时任日本首相野田佳彦强硬拒绝了时任韩国总统李明博提出的解决慰安妇问题的要求。刘强盛怒之下，当即用红笔在自己的白色T恤上写下了“谢罪”二字，“我当时就想起了外婆。”

怒火难消，刘强打算去靖国神社墙外喷漆。而他的一个日本朋友却嫌他胆小，“你算是男人吗？”一次泡温泉时，刘强下定决心。大事预定在2011年12月26日。这一天是毛泽东的诞辰日，更重要的，是刘强外婆去世的日子。

他的勇气和机遇

韩方派出了10人的律师团队辩护，首尔高等法院最终裁定“不允许将罪犯引渡至日本”

2011年12月25日，刘强从超市买了4罐汽油，塞进行李箱后从福岛乘火车至东京。当天下午，他出现在靖国神社对面，在“踩点”时看到了整个神社被严防死守的态势。他注意到，“神门”是一处可供突破的监控死角，当即锁定神门为袭击目标，随后迅速返回宾馆，绘製行动草图。后三次折返实地查看。是夜，刘强只睡了两个小时。26日凌晨2：00，刘强换上黑色羽绒服，买了条围巾蒙面，而后开车至距离神门步行5分锺的地方；3：50，他来到踩点过的侧门旁，巡逻警车离开后，他双手一撑，跃过1米高的矮墙，顺势藏在一棵大树底下；3：55，刘强把汽油灌入几个备好的酒瓶中，随后来到神门前，向基座和顶上国徽泼去；4：00，刘强点燃打火机，火焰蹿起。

逃离纵火现场的路上，为掩人耳目，他换了装，途中还特意换了另一辆计程车到达成田机场，安然逃至韩国。

2012年1月8日，刘强来到日本驻韩大使馆前，再次引燃火焰瓶并砸了过去。这一次他没有逃跑，而是站在原地。两分锺后他被警察抓捕，后以“放火未遂罪”被首尔中央地方法院判刑10个月。

这下，日本人知道了靖国神社纵火的事实。日方由此通过首尔高等检察厅向韩方提出引渡申请——请求将犯人引渡至日本。结果，韩方派出了10人的律师团队予以辩护，首尔高等法院最终作出了“不允许将罪犯引渡至日本”的裁定。2013年1月，刘强自由了。

据媒体报道，日本政府对此大为光火。中国外交人员研判情势，决定让刘强在第二天一早就搭乘首尔飞往上海的航班。刘强刚刚登机，日本派出的行动小组就抵达机场，扑了个空。

他的温和与理性

再採取暴力的形式不太好，莫不如改为“文艺演出”，用侧面的方法来表达情绪

2013年1月，刘强从韩国被释放回国，之后在上海的家裏住了“难熬”的两个月。“我爸妈整天说，‘丢人啊’、‘惹麻烦啊’，我爸几乎要跟我脱离父子关系。”刘强说。

韩国首尔高等法院对刘强作出的一份判决中，曾提到“罪犯存在躁郁症症状，但鑒定结果为轻微”。刘强承认曾在韩国某家精神病鑒定医院住了一个月，以配合司法鑒定，但不认为病症对他产生了影响。“人不轻狂枉少年。”他自嘲说。

之后他离开让他感觉有些压抑的家，重新回到广州。2014年新年刚过，刘强和他的朋友们讨论：再採取暴力的形式不太好啊，莫不如改为“文艺演出”，用侧面的方法来表达情绪。

好友雷霆总是记得他说的一句话：我们改变不了别人，只能改变自己。永远从自己身上找问题。“放火肯定不行了。他也想过更温和、理性的方法，去游说呼吁其他人，但大家似乎有各自的想法。他希望国人能够团结起来，不再懦弱、窝裏斗。这种演出大概就是要提振民族信心，感染他人。”雷霆说。

刘强会弹钢琴，能唱歌，还写得一手大字。2013年2月2日，他写下了“日本谢罪赔偿”的字幅以及一封表达反对日本政客参拜靖国神社的大字信。三天后，刘强带着这些作品来到日本驻广州总领馆门外，完成了首次表演。

他的困顿与坚持