高丽王朝

基本简介

九世纪末，新罗由于农民反对封建残酷剥削的斗争，逐渐衰落下去。在此过程中，西南地区的甄萱和北部地区的弓裔，分别成立了后百济国（900—936）和后高句丽，从而朝鲜半岛被分裂成了“后三国”。后三国各自扩张领土，展开角逐，空前加强封建剥削和压迫。土地改革，新官僚机构的形成，佛教的衰弱，以及儒教的形成，这些发生在15世纪初的事件都是新王国诞生的一部分。

918年，后高句丽的王建被部将拥立为王，迁都开城（松岳），为了利于统治，使各部归附，高丽王朝继承高句丽，改国号为高丽。

高丽建国初期北边大概在今大同江以北龙兴江一线与渤海国对峙。936年-943年，高丽北扩到今朝鲜元山市。993年，高丽西北部到达鸭绿江。高丽末年和朝鲜王朝初期，李成桂对朝鲜半岛图们江流域加强了管理，最终使图们江和鸭绿江成为中朝两国的界河。

993年，高丽与契丹战争后王氏高丽按协定与宋朝断交，契丹人对鸭绿江以东故地保州地区作出让步。并在以后两次战争中击退契丹的入侵。1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年，蒙古入侵高丽，1258年，崔氏政权跨台，国王投降蒙古，蒙古则答应撤军。元朝建立后，不肯降元的三别抄继续发动抗元战争；高丽与蒙古战争结束。

历史概况

建国

9世纪以后，新罗日益腐朽，再加上贵族叛乱和农民起义，新罗中央政府趋向衰落，地方封建集团乘机扩张势力範围。公元900年，土豪家庭出身的裨将甄萱在完山州（今全罗北道全州）割地自立，建立后百济国。904年，弓裔在铁圆（今江原道铁原）自称为王，建立了后高句丽。衰落的新罗、后百济和后高句丽三国鼎立时期，成为进朝鲜半岛历史上所谓的“后三国时代”。在这种情况下，松岳地方的大势力、原弓裔的后高句丽国臣下王建(高丽人称其为始祖王)趁弓裔因残酷暴政丧失民心的机会，918年6月伙同洪儒、裴玄庆、申崇谦、卜智谦等人发动政变，推翻泰封国，建立了新王朝。国号定名为高丽，定都于开京。在公元993年，恢复之后的领土，以鸭绿江河与中国接壤。公元1170年，一场军事政变将平民贵族赶下了台，这一军事统治长达60年之久。

政治效仿

时为五代后梁末帝贞明四年，王建的高丽王朝建立。高丽皇室製度首都被称为“皇都”；首都的王宫被称为“皇城”；国王的命令称为“诏”；国王的继任人被称为“太子”；国王的母亲被称为“太后”。与中国不同的是高丽国王被称为“大王”，“陛下”和“海东天子”。

高丽王朝公布法律废除奴婢製度，进行土地改革颁行田柴科製度。并建立科举製度，任命地方官员。从而有效地消弱地方地主势力，确立了集权统治。

侵略扩张

918年王建创立高丽政权后，积极北上扩张领土。为此与辽国发生矛盾、纠纷，甚至演化成沖突（参见“辽国高丽战争”）。

926年辽国灭渤海国。928年，辽太宗耶律德光将渤海遗民（东丹国民） 大量内迁辽东，一时间广袤的渤海故地变得地广人稀。西移朝鲜半岛的渤海遗民，削弱了辽国在这裏的力量，辽国对原渤海地区特别是对朝鲜半岛北部女真地区控製减弱。高丽乘机对这裏的渤海人和原渤海统治下的小部分女真人等进行招诱、驱讨，不断扩张势力。高丽开始出兵与辽朝控製下的女真人展开对朝鲜半岛北部地区的争夺。

922年高丽修葺古都平壤，移民，置官设署，以西京相称，并以西京为基地继续向北扩展。高丽以平壤作为开拓西北领土的根据地和军事、政治中心，在王建经略北境的全盘战略裏，平壤的重要地位是值得一提的。自公元668年（唐高宗总章元年）唐灭高句丽，被唐军攻破以后，平壤逐渐荒废，王建以防御女真侵扰为由将平壤改称为西京，派遣从弟王式廉为长官驻守。在高丽王朝的早期，西京平壤的长官拥有很大的权力，他只需要对国王本人负责，其部下官员的任免完全由长官自己决定。高丽一面积极经营西京，一面于清川江以北筑德川、长青、安朔等城，将高丽与辽国之边界由大同江推至清川江；同时积极讨伐居住于鸭绿江沿岸的女真人，蚕食女真故地。为了防备辽国，高丽建立光军司，编成光军三十万。与此同时，王建採取了移民实边的策略，将大量的人口从半岛的南部迁往北部。王建的这些措施增强了高丽北部的边防力量，大大拓展了国土面积。王建经略北边的步伐一刻也未停止，到他统治的末期，高丽的北境已经远及今鹹境南道的永兴和清川江的南岸，疆域大大超过了新罗。到930年，高丽王朝修建了通德镇（今平安南道平原郡）、兴德镇（今平安南道殷山郡）、永清镇（今永柔）、朝阳镇（今平安南道价川）、安北府（今平安南道安州）等城塞，西北方领土扩张到现在的清川江一带。此后，高丽又修筑了安朔镇（今平安北道云山郡）、朔宁镇（今平安北道泰川）、清塞镇（今慈江道熙川）、平虏镇（今平安北道宁边）等城镇。

962年，宋太祖建隆三年十月，王建之子王昭遣其广评侍郎李兴祐、副使李励希、判官李彬等来朝贡。993年辽国第一次征伐高丽后，高丽战败被迫向辽称臣纳贡并与宋断交，辽则还高丽“鸭绿江东数百裏”。高丽率兵驱逐女真，修建了兴化（今平安北道义州西南） 、铁州（今平安北道铁山） 、通州（今平安北道宣川西北东林） 、龙州（今平安北道龙川） 、龟州（今平安北道龟城) 、郭州（今平安北道郭山) 六城。1007年高丽疆域已扩展到鸭绿江一带。从1033年到1044年，高丽在今朝鲜半岛鹹兴以南、永兴以北之间修筑长城，抵都连浦，并筑定州（今朝鲜鹹镜南道定平）、宣德、元兴三关。此后，辽国与高丽东北部就以这一线长城和三关为界。

1104年和1107年，高丽两次举兵入侵辽国的女真所属的曷懒甸（今朝鲜鹹兴一带）并强筑九城，女真击败高丽并收复曷懒甸。（参见“曷懒甸之战”）

1130年，高丽乘辽金政权更替之际，佔领鸭绿江东岸的辽朝重镇保州（今朝鲜平安北道义州）。

1231年，高丽与蒙古战争。

1356年，高丽命枢密院副使柳仁雨为东北面兵马使，率军进攻双城总管府。双城总管赵小生、千户卓都卿逃走。高丽攻佔“和、登、定、长、预、高、文、宜及宣德、宁仁、辉德、静边等镇。”至此，1258年后归属元朝的部分土地被高丽收复。之后，高丽又继续北进，相继攻佔了曷懒甸之战时设立的鹹州，即元之合兰府（今鹹镜南道鹹兴）直至三散（今鹹镜南道北青）的大片土地，势力达至伊板岭（即朝鲜摩天岭）。1362年元将纳哈出率军攻打三散、忽面等地，逼近鹹兴。高丽派东北面将领李成桂迎战，纳哈出兵败北撤。高丽在向元朝呈文中声称：不仅双城，而且三散等地也是高丽旧疆，这是符合历史事实的。双城一带确系高丽故土，旧疆。

1369年（明太祖洪武二年），明太祖派遣使者远赴高丽，告知高丽君臣天命已改，1382年，明朝命故元降将胡拔都深入到东女真地区，招抚当地的女真人等。翌年八月，胡拔都又率部进抵端州，女真首领金同不花降附，高丽命令其大将李成桂率兵出击，双方战于吉州平，明军败退。1384年，明又派女真千户白把山率70余骑至北青州，这是明準备接管故元合兰府辖区的又一次试探，但由于兵力单薄，为高丽军击退。1388年明準备在元朝的双城总管府地区立铁岭卫的举动，促进了高丽加快向东北面发展的步伐。高丽君臣实际上力图进一步向女真地区扩展势力。1390年，高丽越过伊板岭（摩天岭）于海洋设吉州万户府。翌年七月，派李必等“赍榜文招谕东女真地面诸部落”。

由于高丽大力向北发展，到1392年李成桂代高丽即王位后，元朝合兰府辖区内的女真人，已大都附于朝鲜。如哈兰（今鹹镜南道鹹兴）都达鲁花赤奚滩诃郎哈，三散（今鹹镜南道北青）猛安古论豆兰帖木儿，海洋（今鹹镜北道吉州）猛安括儿牙火失帖木儿，甲州（今两江道甲山）猛安云刚括，洪肯（今鹹镜南道洪原）猛安括儿牙兀难，秃鲁兀（今鹹镜南道端川）猛安夹温不花，斡合（今鹹镜北道镜城）猛安奚滩薛列，阿沙（利城）猛家朱胡引答忽等部，均受招抚。朝鲜《李朝实录》在颂扬李成桂开拓东北面的功业时说：“自孔州迤北至于甲山，设邑置镇，以治民事，以练士卒”，“延袤千裏，皆入版籍，以豆满江为界。”

战争沖突

辽国与高丽战争

辽国于926年灭亡渤海国后，高丽太祖王建对渤海故土被契丹所佔不满，吸纳渤海遗民并积极向北扩张，将统治範围扩大到鸭绿江下游东岸。为了防止高丽与宋的联合抗辽，942年，契丹送给高丽50匹骆驼，但遭王建拒绝。契丹来使被放逐到孤岛，所送骆驼也都被饿死。以后的高丽国王都对契丹採取敌对的政策。10世纪末至11世纪初，为争夺鸭绿江以东的渤海国故地，高丽同契丹进行了3次较大规模的战争。993年，80万契丹大军越过鸭绿江进攻高丽，高丽战败并请罪求和。高丽向辽称臣纳贡并与宋断交，辽则赐高丽鸭绿江以东女真故地。1009年高丽发生政变，西京留守康肇杀死穆宗，拥立显宗为王。契丹趁机以为穆宗报仇为由，发动40万大军再次进攻高丽。康肇率军奋力抵抗，但最终不敌契丹而战死沙场。显宗逃离皇城，辽军入开城后，遭到高丽偷袭。由于战线拉得太长担心高丽反扑，辽撤退。1018年，契丹派10万大军卷土重来。但不敌高丽军队，辽军惨败。

高丽与蒙古战争

从1231年至1273年，元朝先后九次征伐高丽。1231年蒙古军进攻高丽。其后蒙古数征高丽，进行掳掠，但仍对江华岛没有办法。高丽内部对蒙古的入侵存在两派，文派反对与蒙古交战，而以崔氏家族为首的武派则坚持继续抗蒙。1258年崔氏政权垮台后，高丽向蒙古投降，成为蒙古藩属国。不服投降蒙古的三别抄发动抗蒙古战争，1273年元军佔领济州岛，结束抗蒙古战争。

武人政权

1170年，郑仲夫,李义方和李高等几位高丽武臣因不满高丽毅宗和文臣对武官的欺压发动政变，建立高丽明宗傀儡政权。高丽毅宗被流放。郑仲夫通过“都房”控製高丽君主，开始了武人政权的对高丽的统治时期。1179年，高丽年轻的将军庆大升夺得大权。他本想整治腐败，恢复高丽君主的权力，但却在1183年病故。他的部下李义旼夺得大权。李义旼腐败而残暴，1197年被相对传统派的崔忠献暗杀。崔忠献夺得大权后，将明宗退位，选神宗为王。在之后的61年，高丽便由崔氏政权统治，高丽君主只是一个傀儡而已。1204年，神宗病故后。崔忠献又连续更换了两任高丽君主，直到1213年，找到了听话的高宗。在崔忠献之后，崔氏政权先后由其后裔掌权。

灭亡

元末明初，1388年，高丽禑王派都统使李成桂进攻辽东。李成桂出高丽地区后，发动兵变谋反成功，1392年在开城废黜高丽国王，夺取政权，其国号为朝鲜，沿用至今，高丽称号自此彻底灭亡，无复再用。

区域划分

高丽敬天寺石塔成宗二年：置十二牧于杨、广、黄、海、尚、晋、忠；、公、全、罗、升等十二州，设一百二十八州、四百九十一县、七镇：

显宗三年废十二节度，改置五都护。显宗九年（1010）改置三京、四都护、八牧、五十六知州郡事、二十八镇将、二十县令。四京、八牧、十五府、一百二十九郡、三百三十四县、二十九镇，定为五道两界：杨广道、庆尚道、全罗道、交州道、西海道、东界、北界。

政治

高丽国刚成立时，採用了与中国近似的皇室製度。高丽光宗十一年首都改称皇都，高丽成宗十四年又改成开城府。首都的皇宫被称为“皇城”；国王的命令称为“诏”；国王的继任人被称为“太子”； 国王的母亲被称为“太后”。与中国不同的是高丽国王被称为“大王”，“陛下”和“海东天子”。

高丽的官员分为不同的班，文班任文职，武班任武职，南班任宫中差役，军班任军中官职。

外交

与百济

926年，高丽与百济之间展开了规模空前的决战

高丽十道图（982年设）

。9月后百济直取金州，10月城陷，城陷之时，景哀王正与妃嫔游鲍石亭、摆曲水宴，结果俱为百济兵所获。王建亲自领兵赴援，大败而归，王建仅以身免。景哀王自尽，甄萱虽然取胜，自是付出相当代价的，于是12月甄萱主动向王建提出休战。王建于翌年3月表示同意。甄萱利用几个月的时间加紧整军备战，获得喘息的机会。5月起在庆尚北道北部，忠清北道南部再开战端。929年后百济在庆尚北道势如破竹，进展迅速。同年甄萱又一次向日本请援，又被拒绝。

从930年开始高丽展开了反击，这一年王建在古昌郡大破后百济。933年王建遣使入后唐朝聘，。同年，王建废自立年号“天建”，开始採用年号“长兴”。934年，高丽大军南下忠清道，甄萱再次以“和亲”为名向王建提出休战的请求。当时，军中诸将大都以为甄萱势孤请和，进言王建允準“和亲”，惟独老将瘐黔弻力言不可不战。王建採纳了瘐黔弻的意见，派遣精锐骑兵数千，奇袭后百济军，大获全胜。高丽在运州取得了对后百济决定性的胜利 ，熊津以北之地尽入高丽。

与辽朝

契丹于926年灭渤海国后，高丽太祖吸纳渤海遗

高丽城墙

民并打算北伐。942年，契丹送给高丽50匹骆驼，但遭高丽太祖拒绝。 契丹来使被放逐到孤岛，所送骆驼也都被饿死（万夫桥事件）。以后的高丽国王都对契丹採取敌对的政策并与宋朝结盟。为了防止高丽与宋联合对付契丹，契丹先后于983年，985年，989年小规模偷袭高丽。993年，80万契丹大军从辽国出发，越过鸭绿江大举入侵高丽西北部。高丽军队与契丹在凤山郡展开激烈的斗争。 见识高丽反侵略的迅速和坚决，契丹意识到以武力征服朝鲜半岛的代价将是巨大的。于是契丹开始与高丽进行谈判。在高丽同意断绝与宋的联盟后，契丹撤退，并将鸭绿江以东土地还给高丽。 双方建立了友好的睦邻关系。1009年高丽发生军变。抗辽大将康肇杀死高丽穆宗，拥立高丽显宗为王。 契丹趁机以为高丽穆宗报仇为由，发动40万大军再次入侵高丽。康肇率军奋力抵抗，但最终不敌契丹而战死沙场。显宗逃离皇城。契丹佔领开城后，由于战线拉的太长担心会受到高丽反击，开始撤退。高丽趁势反攻，给予契丹沉重打击。1018年，契丹派10万大军卷土重来。但不敌高丽军队。双方之后谈和，以后契丹再也没有入侵高丽。

与女真

朝鲜半岛东北部的一些女真部落曾为高丽的臣属，向高丽朝贡。女真氏族首领接受高丽授予的武官官职有将军、宁塞将军、归德将军、柔远将军、怀化将军等；文官官职有大相、大匡、元甫、正甫、大丞等。由于这些女真部落位于高丽东北部而称为“东女真”或“东北女真”。

完颜部统一了女真后，女真变得强大，开始向高丽挑衅并最终入侵高丽。由于近百年的和平，高丽那时没有一支强大的军队。面对女真的入侵，高丽肃宗下令让高丽所有军人上阵抵抗侵略，但却不敌入侵的女真。不过在尹瓘的说服下，女真后来撤退。女真撤退后，尹瓘感到高丽缺乏一支精实的部队，于是重组高丽军队并培训一支精锐部队。1107年，尹瓘率领一支1万7千人的重组部队攻打女真并最终取胜。胜利后尹瓘在朝鲜半岛东北部修建了9座城堡（九城）。1108年，高丽宫廷大臣争斗。高丽新君主睿宗令尹瓘撤兵。1115年，女真建立起金国，不久灭了辽国。金国的崛起，割断了高丽与中国宋朝和其它邻国的联系。由于受到孤立，高丽国力开始削弱。​

与元朝

1231年蒙古军进攻高丽，高丽王室从松都（今开城）迁往江华岛，其后蒙古数征高丽，进行掳掠，但仍对江华岛没有办法。高丽三别抄义军抵抗蒙古和蒙元军队至1273年。蒙古入侵高丽期间，高丽大藏经被蒙古人破坏。高丽高宗下令重新修复大藏经，以期待佛祖能够保佑高丽的平安。

高丽内部对蒙古的入侵存在两派。文派反对与蒙古交战，而以崔氏家族为首的武派则坚持继续抗蒙。1258年崔氏政权首领被文派杀害后，蒙古与高丽达成和平协定，同意保留高丽的国家主权和传统文化，高丽首都则迁回开城。但是高丽国王必须是蒙古公主的儿子，并且必须在大都以蒙古人的方式长大，高丽从此被殖民化。

文化

高丽八万大藏经

高丽大藏经，是13世纪高丽高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。 高丽大藏经内容全面、準确，做工精美，为韩国第32号国宝。其储存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。

高丽青瓷

高丽青瓷是朝鲜半岛历史上，製作最为精美的瓷器之一。高丽青瓷香炉、酒器、花瓶等做工精致、典雅，为青瓷中的精品。

金属活字印刷术

韩国宣称世界上最早的金属活字印刷术是1230年由高丽人崔允仪创造的。朝鲜官方宣称有关金属活字使用的最早记录，是《东国李相国集》所记录的1234—1241年间用金属活字印发的1123—1146年间所着的《详定古今礼文》28部。1377年在今韩国清州印製的高丽佛经《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》是比德国的谷登堡42行圣经（The 42—line Bible，1452—1455）提前78年发行的现存世界上最古老的金属活字本。

儒学

高丽光宗在高丽建立科举製度。高丽成宗建立了高丽最高教育机关韩国国子监。1398年成立成均馆，教授儒家思想，高丽法律，数学及书法等科目。到末期在元代接受朱子学。

宗教

高丽开国的历史始于佛教，太祖王建高丽王朝时期的佛塔赖佛教以建立国基。据说，早在王建出生前，有一个名叫道跣的游僧对王建的父亲说“此地当出圣人”，并流一封密信而去。等到王建长大后道跣再次来到王建家，并向其传授“出师置阵，地理天时之法，望秩山川，感通保佑之理”。尽管此传说并不一定为真，但足以说明高丽王朝与佛教间的密切联系。在王建临终之际曾立十条要训，其中第一条为“我国家大业，必资诸佛护卫之力，是故创立禅教寺院，差遣住持焚修，使之各治其业。”此后，高丽历代国王无一不尊奉佛教，大力加以扶持。

宋朝版本的《大藏经》传入高丽后，促进了高丽佛教文化的发展。这一点和独尊儒术的李朝是截然不同。既然提及高丽佛教，太祖王建对佛教的热忱是不能不提的。据《东国通鑒》卷十儿并《高丽史·太祖本纪》记载，太祖二年，迁都松岳郡，升郡为开州，创造宫阙。又建法王、慈云、王轮、内帝释、舍那、天禅、新兴、文殊、圆通、地藏十寺于京内，此乃高丽官办寺院之始。纵观王建一朝，他在全国各地广建寺院、佛塔，其中最着名者莫过于开京内所立之七层宝塔和平壤所建之九层宝塔。王建推崇佛教的原因，除去他个人的宗教信仰以外，也有维系国家稳定的考虑。李齐贤所撰之《开国寺重修记》中记载：“清泰十八年（天授十八年之误），太祖用术家之言，造开国寺，募卒伍为工徒，破戈盾充结构，所示偃兵息民也。”由此可见，王建利用宗教为己所用的用意。晚年的王建因为对死亡的恐惧而成为一名虔诚的佛教徒。《白云山内院寺事迹》有云：“太祖敕诸州，建丛林，设禅院，造佛造塔，凡至三千五百余所”王建此举，如果不是出于真诚的信仰，是很难做到的。

在高丽显王时，开始雕印《高丽大藏经》，至宋仁宗赵祯天圣七年（1029年）完成，其内容主要根据宋朝《开宝藏》复刻。

历史辨析

名号有别

王氏高丽立国于高氏高句丽灭亡250年之后的918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即中国明清时期的朝鲜国。

历史上，曾出现过两个名为高丽的政权。一是立国于前37年，在中国西汉玄菟郡高句丽县境内出现的名为“高句丽”的地方政权，我国史书也将其简称作“高丽”。另一个立国于918年，在朝鲜半岛，也名为“高丽”。

为将其区分，学界一般以“高氏高丽 ”称呼前者，因为其统治者姓高；以“王氏高丽”称呼后者，因为其统治者姓王。因为两个政权都名为高丽，后人或以为二者有前后相继的关系，或将其混为一体，致使人们对高句丽历史的认识产生极度混乱，而实际上二者是两个性质截然不同的政权，主要体现在：

一、两个政权立国时间悬殊，历史发展归属不同

高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽管辖，后逐渐强盛为地方割据，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。668年，唐朝灭亡高氏高句丽，其辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖。几十年后，原部分辖境为渤海（我国历史上另一个地方政权）佔据；一些划归兴起于朝鲜半岛南部的新罗政权；一些仍由安东都护府管辖。高句丽人十数万则绝大部分被唐朝迁徙到中国辽东地区，小部分融入周围各族之中，其王族后也绝嗣，立国七个世纪之久的高氏高句丽逐渐消逝在中国历史的长河中。

二、统辖区域不同

高氏高丽初立国于我国境内的鸭绿江支流浑江流域及其附近地区，后扩展到鸭绿江以东以南地区和图们江附近，统治中心最初在今辽宁桓仁县，后迁至今吉林集安，427年迁至朝鲜半岛境内的平壤。高氏高丽在我国南北朝时期达到极盛，最强盛时期的疆域四至大致是：东至日本海，西以辽河为界，北达今吉林省珲春市一带，南到北汉江以北。

据《高丽史·地理志》载，王氏高丽在建国110年后的疆域最北在今大同江以北龙兴江一线，其北是我国历史上的地方政权渤海国的辖境，渤海灭亡后是我国的边疆民族女真人的活动地域。也就是说，王氏高丽的辖境基本上是继承了朝鲜南半岛的新罗疆域，其北部地区虽然有一部分与高氏高丽的辖境重合，但在高氏高丽灭亡初期即已经归新罗所有。由此看，王氏高丽统辖的区域并非高氏高丽的旧地，早期在今平壤以南，一在南一在北，王氏高丽佔据平壤以北是后来的事情，全部佔有半岛鸭绿江以东和图们江以南地区则是14世纪末叶，但此时王氏高丽已经为李朝取代，因而在统治区域上两个高丽也难以构成继承关系。

三、辖境内民族构成不同

高氏高丽辖境内的人以高句丽人为主。高句丽人的族源是我国上古时期秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以“高句丽族”称之。

王氏高丽辖境内的人以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人。高氏高丽灭亡后，只有一小部分高句丽人留在半岛境内，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为“高丽族”（？）。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜成为其族称，并沿用至今。

与高句丽无关

很长一段时间以来，我们一直把高句丽历史作为外国史，实际上这是个误会。公元918年，在高句丽灭亡250年之后，朝鲜半岛出现了一个也叫“高丽”的政权，因为统治者姓王，为和高句丽简称的高丽区别，学界称之为“王氏高丽”。虽然袭用了同一汉字，但王氏高丽和高氏高丽并没有继承关系。王氏高丽935年取代新罗，后灭百济，统一了朝鲜半岛大部分地区。1392年，大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽于是改号朝鲜，学界称为李氏朝鲜或李朝。

人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者，和我国的史书记载有一定关系。宋代以前，史书对高句丽的历史定位是準确的，由于战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导等原因，宋代之后史书的记载开始出现混乱，乃至明显的错误。

辨清史源

高氏高句丽灭亡后250年，三韩人王建在朝鲜半岛南部建立高丽国，史称王氏高丽，朝鲜王氏高丽王朝源名于高句骊，但这是两个完全不同的国家而不是一体相续的朝代，因为王氏高丽与高句丽领土95%以上不重合，语言不同，历史年代跨度过大（超过250年的差距），这是研究高句丽历史必须严正注意的问题。所以，高句丽是中国历史上一个地方政权。对于历史不能模糊，这也是防止韩国极端民族主义者觊觎我国东北领土的证据之一，不可偏谬。

王氏高丽立国于918年，1392年为李氏朝鲜取代，时跨我国五代中期至明朝初期，故《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》都有《高丽传》或《朝鲜传》，并都将高氏高丽的历史略述于前，从而形成了王氏高丽为高氏高丽继承者的错误认识。

综观这些史书的记载，《旧五代史》和《新五代史》是最早将高氏高丽写入王氏高丽传的，《宋史》则是“王建承高氏之位”一语的始作俑者。这三部史书的记载直接影响到了以后的几部史书。

• 《旧五代史.高丽传》

北宋薛居正撰着，全文如下：

【高丽，本扶余之别种。其国都平壤城，即汉乐浪郡之故地，在京师东四千余裏。东渡海至于新罗，西北渡辽水至于营州，南渡海至于百济，北至靺鞨，东西三千一百裏，南北二千裏。其官大者号大对卢，比一品，总知国事，三年一代，若称职者不拘年限；对卢已下官总十二级。外置州县六十余，大城置傉萨一人，比都督；小城置道使一人，比刺史；其下各有僚佐，分曹掌事。其王以白罗为冠，白皮小带，鹹以金饰。唐贞观末，太宗伐之，不能下。至总章初，高宗命李绩率军征之，遂拔其城，分其地为郡县。及唐之末年，中原多事，其国遂自立君长，前王姓高氏。唐同光、天成中，累遣使朝贡。周显德六年，高丽遣使贡紫白水晶二千颗。】

• 《新五代史.高丽传》

北宋欧阳修撰着，全文如下：

【高丽，本扶余人之别种也。其国地、君世见于唐，比他夷狄有姓氏，而其官号略可晓其义。当唐之末，其王姓高氏。同光元年，遣使广评侍郎韩申一、副使春部少卿朴岩来，而其国王姓名，史失不纪。至长兴三年，权知国事王建遣使者来，明宗乃拜建玄菟州都督，充大义军使，封高丽国王。建，高丽大族也。开运二年，建卒，子武立。乾佑四年，武卒，子昭立。王氏三世，终五代常来朝贡，其立也必请命中国，中国常优答之。其地产铜、银，周世宗时，遣尚书水部员外郎韩彦卿以帛数千匹市铜于高丽以铸铁。六年，昭遣使者贡黄铜五万斤。高丽俗知文字，喜读书，昭进《别叙孝经》一卷、《越王新义》八卷、《皇灵孝经》一卷、《孝经雌图》一卷。《别叙》，叙孔子所生及弟子事迹；《越王新义》，以“越王”为问目，若今“正义”；《皇灵》，述延年闢谷；《雌图》，载日食、星变。皆不经之说。】

• 《宋史》

元人脱脱等撰写，书中为王氏高丽传单列一卷，其内容为：

【高丽，本曰高句丽。禹别九州，属冀州之地，周为箕子之国，汉之玄菟郡也。在辽东，盖夫余之别种，以平壤为国邑。汉魏以来，常通职贡，也累为边寇。隋炀帝再举兵，唐太宗亲驾伐之，皆不克。高宗命李勣征之，遂拨其城，分其地为郡县。唐末，中原多事，遂自立为君长。后唐同光、天成中，其主高氏累奉职贡。长兴中，权知国事王建承高氏之位，遣使朝贡......】

后记述的是王氏高丽和宋朝交往的史实。

《辽史》和《金史》也为元人脱脱等撰写，自然是沿用了《宋史》的有关记载不需一一引述。

• 《元史》

明宋濂、王韦等撰，也为王氏高丽单列一传，其开头为：

【高丽本箕子所封之地，又扶余别种尝居之。其地东至新罗，南至百济，皆跨大海，西北度辽水接营州，而靺鞨在其北。其国都曰平壤城，即汉乐浪郡。水有出靺鞨之白山者，号鸭渌江，而平壤在其东南，因恃以为险。后闢地益广，并古新罗、百济、高句丽三国而为一。其主姓高氏，自初立国至唐乾封初而国亡。垂拱以来，子孙复封其地，后稍能自立。至五代时，代主其国迁都松岳者，姓王氏，名建。自建至焘凡二十七王，历四百余年未始易姓.......】

• 《明史》

清张廷玉等撰，此时李氏朝鲜已经取代了王氏高丽，故，《明史》所立传为《朝鲜传》，其开头为：

【朝鲜，箕子所封国也。汉以前曰朝鲜。始为燕人卫满所据，汉武帝平之，置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。汉末，有扶余人高氏据其地，改国号曰高丽，又曰高句丽，居平壤，即乐浪也。已，为唐所破，东徙。后唐时，王建代高氏，兼并新罗、百济地，徙居松岳，曰东京，而以平壤为西京。其国北邻契丹，西则女直，南曰日本，元至元中，西京内属，置东宁路总管府，尽慈岭为界。明兴，王高丽者王颛。太祖即位之元年遣使赐玺书。二年送还其国流人。颛表贺，贡方物，且请封。帝遣符玺郎偰斯赍诏及金印诰文封颛为高丽国王，赐历及锦绮......（洪武二十五年）冬，成桂闻皇太子薨，遣使表慰，并请更国号。帝命仍古号曰朝鲜。】

从上述这些史书的记载看，我们可以清楚地看出来。由于疆域被辽金阻隔，宋人普遍不清楚从唐朝灭高句丽到王建建立高丽之间朝鲜半岛发生了什麽事。

修《旧五代史》的薛居正也未能免俗。他们不知道这两百年间朝鲜是朝鲜历史上的统一新罗时期。这两百年间，这个世界上并没有一个叫“高丽”的国家。 宋朝人以为高丽一直存在于朝鲜。

将高氏高丽和王氏高丽混杂在一起仅仅是之后各史误记的开端。如果说新旧五代旧对两个高丽关系的记载还不很明确，中间还缺乏有效的连线，那麽元人修的《宋史》用“长兴中，权知国事王建承高氏之位”王句话就将二者紧密的联系在起。

明人修《元史》，仓促错漏为各史之最，《元史.高丽传》从内容上看不仅是承袭了《宋史》的错误，而且将箕子朝鲜的史实也引入了《高丽传》。

《明史》则较前几史有了更大的发展，为对明王朝册封李成桂为朝鲜国王有一个合理的解释，不仅承袭了上述错误，而且为李氏朝鲜政权的沿革情况做出了一个完整，但是错误的交代：

箕子朝鲜——>卫氏朝鲜——>汉四郡——>高句丽——>东徒复国——>王氏高丽——>李成桂改号前的朝鲜——>李氏朝鲜

更为错误的是，为了使记载更加圆满，将唐王朝灭亡高句丽时对高句丽人的“ 西徙”即迁入内地，变成了“东徙”（《明史》以前的史籍虽有‘东迁’说，但是指王都‘东迁’平壤），以使后述的“王建代高氏，兼并新罗、百济地”合理化。

如此，不仅王氏高丽变成了高句丽的继承者，而高句丽也成了箕子朝鲜的继承者，更有甚者，李成桂在篡夺了王氏高丽政权后将国号改为朝鲜则成为了是对箕子朝鲜的继承。

就这样，不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号为源出于三韩的新罗的继承者王氏高丽政权袭用，而且作为王氏高丽政权继承者的李朝又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”戴在了自己的头上，由此也带来了今人在认识我国古代东北地区地方政权沿革状况方面出现了许多错误的看法。