剧情简介
它的介绍上说当一个处女生下了一个婴儿，于是整个世界的秩序不复存在。但作为一个有思想的导演，格林纳维必然不会仅仅为了“触目惊心”四个字去拍一部电影来哗众取宠。在我看来，这部影片宁可是导演对世俗的宣泄。 在这个人物众多的故事中，很多角色的性格都有或多或少的扭曲。如果硬说这裏面有所谓“好人”的话，那麽必然是王子和教皇的儿子。在如此黑暗的世界裏，他们的下场几乎是可以预测的。王子虽然有至高无上的权威，但是由于本身的太过老实一直遭到众人的嘲笑。他的语言在人民看来是幼稚的，他的行为更是如此——当圣婴的亲生父亲把自己的精子装到水囊并鼓吹他们多麽优秀的时候，王子甚至想要品尝一下他们的味道。教皇的儿子也是愚蠢的，虽然他受到很好的教育，知道处女生子的不可能性，但还是在Julia毫无逻辑的推理下承认了婴儿的神圣性。老实人的愚蠢，这是格林纳维的第一个愤世嫉俗的讽刺。王子一直在努力主持公道，而且他也是所有人中最具有同情心的角色；教皇之子代表着逻辑，理性和纯朴的道德。但王子遭到了真正当权者的利用和人民的嘲笑，教皇的儿子受到了Julia的引诱并最终惨死在牛角之下。
演职员表
导演 ：彼得·格林纳威Peter Greenaway
演员 ： 朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond ...... The Daughter
拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes ...... The Bishop's Son
菲利普·斯通 Philip Stone ...... The Bishop
Jonathan Lacey ...... Cosimo Medici
Don Henderson ...... The Father Confessor
Celia Gregory ...... Mother Superior
Jeff Nuttall ...... The Majordomo
杰西卡·斯蒂文森 Jessica Stevenson ...... The First Midwife (as JessicaStevenson)
凯瑟琳·亨特 Kathryn Hunter ..... The Second Midwif
Gabrielle Reidy ...... The Third Midwife
Frank Egerton ...... The Prompter
Phelim McDermott ...... The First Tutor
Tony Vogel ...... The Father
Tatiana Strauss ...... The First Nun
Louisa Millwood-Haigh ...... The Second Nun
Anna Nieland ...... The Wet Nurse
Graham Valentine ...... Famine
Diana Van Kolck ...... The Mother
Leslie Cuss ...... The Second Tutor
Rien Kroon ...... The Chaplain
Jan Sepers ...... Carpaccio
Nils Dorando ...... The Baby of Macon
Richard Blair ...... The First Soldier
Tony Dunham ...... The Second Soldier
Humphrey Sallons ...... Cosimo's Servant
Denis Rudge ...... Entourage Servant
Hans Bosch ...... Entourage Servant
Sjoerd Ghijssen ...... Entourage Servant
Michiel Riedijk ...... Entourage Servant
Bert Sevenhuijsen ...... The Deacon
John Hartnett ...... Cynical auction bidder (uncredited)
Bastian Pastewka ...... Laborer (uncredited)
Dela Maria Vaags ...... Choir Farmer's Wives (uncredited)
编剧
彼得·格林纳威 Peter Greenaway
製片人 Frank Henschke Kees Kasander Yves Marmion Christoph Hahnbeiser Jean-Louis Piel Denis Wigman Roland Wigman 原创音乐
改编音乐 Claudio Monteverdi
摄像师 Sacha Vierny
电影剪辑 Chris Wyatt
协调剧组人员 Abi Cohen
造型设计 Ben van Os Jan Roelfs
艺术指导
布景师 Bavo Defurne
服装设计 Ellen Lens Dien van Straalen
化妆师 Birger Laube Sara Meerman Linda Mooney Luk Van Cleemput製片主管
助理导演 Tanja Däberitz Jeroen Planting
美术 Boris Bartholomäus Edu Calicher Gregor Hees Elmer Jacobs John Rawsthorn Todd Van Hulzen Ben Zuydwijk
音效 Diane Greaves Nigel Heath Mathew Knights Garth Marshall Jack Stew Nico Komen Frank Marggraf Chris Renson Clemens Erbach Bernadette Corstens
影片製作
导演简介
彼得·格林纳威，1942年出生于威尔士的Newport，在Wanstead长大。后来，格林在Walthamstow艺术学院学习绘画。60年代初期，他开始写小说，还有一些短剧。从1965年开始，他在信息中心办公室当了11年的编剧。从1978年开始，他逐渐收到英国电影学院的财政支持。后来拍摄出一些相当成功的影片，比如《一个Z和两个O》。他后来的影片知道《枕边书》都是由Netherlandish Kees Kasander製片。在1991年，他开始在荷兰的阿姆斯特丹举办一系列的不同主题的展览。1994 年他在慕尼黑、伦敦以及其他一些城市举办有关电影製片与电影语言的讲座。
发行信息
主 演
朱莉娅奥蒙德 (Julia Ormond) ...... The Daughter
拉尔夫法因斯 (Ralph Fiennes) ...... The Bishops SonPhilip Stone (I) ...... The Bishop
Jonathan Lacey ...... Cosimo de Medici
级 别
Spain:18 / Sweden:15 / UK:18
国 别
英国/法国/德国/比利时/荷兰/加拿大/西班牙
IMDB评分
6.5/10 (781 votes)
影片尺寸
640 x 272
对白语言
英语
影片评价
这部电影的名字翻译成《魔法圣婴》，但是懂得法语的朋友都知道，Mâcon位于法国勃艮第大区南部，是索恩-卢瓦尔省的首府。为什麽导演要将故事定义在法国，据说故事中柯西摩，本是弗洛伦萨望族麦迪西家族的继承人。导演将其设定在了法国，意味着这部影片的内容与这个国家有着密切的联系。而法国是以啓蒙运动与大革命而着称。这部影片恰恰充斥着贵族、教士和庸众等诸多符号。这部影片的红色，恰恰与大革命的血有着密不可分的关系。这部影片拍摄的恰恰是大革命前夜的事情。
在大剧院中，贵族、教士和庸众们坐在台下，这个排列很容易让我们感觉出法国所特有的等级製度。对于观众席的短暂的镜头，已经让我们对电影中所要创造出的氛围有了大概的了解。这对于结局的理解有很大的帮助。
回到舞台上，小丑预言师已经开始了对于未来恐怖的预言，人们将失去生育的能力，一切就如圣经啓示录所描述的末日。这则预言还将于片尾再次重复。这则预言所描绘的末日场景，预示弥赛亚的降临与救赎。这个剧院弥漫着浓厚的宗教气味。
在台上与台下一起数到十三的时候，这个唯一的身材优美和健康的孩子出生了。这个孩子的出生打破了预言了，成为人们庆祝末日拯救的理由，刚出生的孩子成为了救世的弥赛亚。值得一提的是，这个孩子出身低微，母亲丑陋不堪，而孩子的父亲则弥漫着浓厚的世俗商人气息。在庆祝孩子的狂欢中，孩子的姐姐朱莉由于贵族对于救赎的渴望，让她突然感觉到机会到来了——一个被啓蒙的少女。虽然，宗教权威的代表教宗，就对于孩子的神圣性表示了怀疑——注意一下，站在他身边的儿子，这非常重要。教宗的儿子，在那个时代意味着什麽？另外，这个满口科学教条的青年，竟然混迹在教堂中，声称地球围绕太阳转，别忘了当时布鲁诺是因为什麽死的吧。
孩子（弥赛亚）的姐姐朱莉，开始宣称自己是处女圣母。从世俗女孩，转变成“处女圣母”，原因在于这个孩子的存在。我们必须注意朱莉这个符号，在剧情的后边，朱莉因弟弟发家致富，走入上层，而她的索取却纯纯粹粹是世俗性的需求。对于教宗儿子的追求，也的确是真真正正的世俗情欲。可以，解读的是，朱莉是世俗大众的代表，她的欲望代表了大多数世俗的情欲和需求。而弥赛亚恰恰降生在这样的世俗家庭之中，至少预示了资产阶级世俗政权，才是这个愈加庸俗社会的救世主。
故事发展到这裏，我们看到了代表世俗利益的新的权威开始建立起来了，从而直接影响到了传统的宗教权威教宗。在接下来的场景中，教宗的儿子在不断质疑“处女圣母”的权威和真实性，从对处女的质疑，到对孩子的质疑。传统权威用科学来质疑世俗权威，表明阶级斗争的开始。在这个时候，朱莉开始和教宗的儿子调情，在马廄中那段戏，如果继续下去的话，要麽是教宗接纳朱莉进入到传统权力之中，要麽教宗的科学儿子，被拉入到新兴的资产阶级世俗政权中去。但是，这个写可能，被故事中的核心——弥赛亚所阻止了——阶级斗争无可避免，改良的道路是走不通的。而情欲，朱莉对于男女之情的迷恋，导致对于阶级斗争充满玫瑰色的想象。没有办法的情况下，弥赛亚杀死了教宗的儿子，挑明了两个阶级只有你死我活的斗争。而朱莉则不顾弥赛亚的劝阻，杀死了那头捅死教宗之子的牛——表明了资产阶级的双重性和矛盾性，弥赛亚代表了资产阶级的左派要求你死我活的阶级斗争，而右派却不断与传统权威调情，并将杀害凶手——牛，亲手杀死。这个时候，教宗引领大众出现了，传统权威教宗凭借资产阶级内部矛盾，顺利瓦解了资产阶级刚刚建立其的权威，并将资产阶级左派——弥赛亚顺利控製在手中。
不久，这个传统权威就表现出与朱莉一般的世俗性的欲望与贪婪。但他的对象，则与朱莉不同，更多的是与传统王权和大家族搞好关系。他所买卖的对象，大多是封建贵族。从这段情节，我们可以解读成，教宗通过赐予贵族神圣的救赎，而贵族则以财富相报答。从而结成亲密的联盟。可以注意的是，作为资产阶级左派的救赎，对于这些封建贵族来说意味着什麽。意味着，在巨大的社会变动中他们免于刀与火的洗礼。
然而，朱莉则趁着教宗与贵族们的疏忽，轻易的杀害了弥赛亚，从而完成了封建贵族与宗教权威安全转型的可能。教宗与贵族们恼羞成怒，想要完全绞杀资产阶级的世俗政权。在故事中，弥赛亚的父母都被残忍杀害了。而朱莉也被教宗定义为叛逆，用平民将其强奸致死。弥赛亚一家已经满门抄斩了。而弥撒亚的body，也被世俗平民所分尸殆尽。
在整部戏的结局，我们可以看到朱莉和教宗儿子的尸体，被摆放在舞台之下，中间隔着那头牛的尸体。在三者之上是弥赛亚的头颅。而在舞台之上，是教宗和贵族们心满意足的笑容。看到这些，不知各位看到了没有，教宗和贵族代表的古典权威，在这场惊心动魄的政治斗争中获得了全胜。而降生弥赛亚的世俗资产阶级则遭到了近乎于灭顶之灾。或者说，这是一部反对现代性的影片，裏面充斥着对于现代伦理的讽刺。在暴力和色情早已司空见惯的西方，这部影片被禁，原因并不在于其画面中的色情与暴力元素，而来源于其赤裸裸对当下的西方世俗资产阶级政权的反讽。这层反现代的理念，被深深包裹在这部浓妆艳抹的影片之中。
