龙袍--中文百科全书

词语解释

lóngpáo 英文:[dragon robe]皇帝的朝服，上面綉着龙形图案，又称龙衮。因袍上綉龙形图案，故名。其特点是圆领(清朝为圆领)、右衽、黄色，朱色和紫色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为製度。960年，赵匡胤"黄袍加身"，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。

基本简介

龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。龙数一般为9条 :前后身各3条，左右肩各1条，襟裏藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位"九五之尊"。清代龙袍还綉"水脚"( 下摆等部位有水浪山石图案)，隐喻山河统一。

龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝製成的龙袍。因龙袍上綉纹以龙为主，故此得名。

万历龙袍

製作工艺

龙袍的空地一般为褚黄色，龙袍上并綉有9条龙，间以五色云彩。领前后正龙各1条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。龙袍并不是专供皇帝穿着，郡王及以上都可以穿，只是不能用黄色，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须"挑去一爪"，以示区别。在明朝，经改製后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。

明朝朱红龙袍布料

龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用採用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恆穿的龙袍第一次採用黄色。其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建社会结束。龙袍上的字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。"如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。

明神宗龙袍

龙袍的做工有刺綉、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为"连经断纬"。这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。

各朝龙袍

秦代龙袍

《史记·秦始皇本纪》载:"始皇推终始五德之传(传:次序)，以为周得火德，秦代周德，从所不胜(意谓秦王朝以水德为幸，周不胜于秦)。方今水德之始，改年号，朝贺皆自十月朔。衣服锦旗节旗皆上黑。数以六为记，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦。"从以上这段话不难看出秦始皇选择黑色的理由。

隋唐龙袍

隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇帝下至杂役都可穿着，为当时的常服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王。

宋代龙袍

宋代皇帝朝服--本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰，相当于群臣百官的朝服。皇太子在大典礼时也穿这种服装，冠用十八梁(名"远游冠")，与此稍有区别。

元代龙袍

元代龙袍，按《圆史舆服志》记载有:"服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽"。此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。

明代龙袍

冕服、衮服:冕服、衮服合称为"衮冕"，是古代最尊贵的礼服之一。明代皇帝只用衮冕，废除其余五冕，为十二旒冕十二章服，用于祭祀天地、宗庙、社稷、先农、册拜、正旦、冬至、圣节等场合。朝鲜国王,皇太子及亲王用九旒冕九章服、世子用八旒冕七章服、郡王用七旒冕五章服。朝鲜所谓"世子"不可用冕，只可用梁。皮弁服:是明代皇帝、皇太子及亲王、世子、郡王的朝服。皇帝在朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡、外官朝觐、策士传胪时穿皮弁服(嘉靖时定祭太岁、山川等神亦穿皮弁服)。武弁服:武弁服为天子亲征遣将时所着的服饰。燕弁服:皇帝平日在宫中燕居时所穿。通天冠服:皇帝在郊庙之前省牲、皇太子诸王冠婚、醮戒以及社稷等祀时穿通天冠服。但从《明实录》等史料记载来看，洪武十年之后基本没有皇帝使用通天冠服的记录，《大明会典》所载冠服製度中也没有收入通天冠服，可能是洪武中期以后已经不用，其功能大部分被皮弁服代替。常服:明代皇帝常服使用範围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。吉服:皇帝在时令节日及寿诞、筵宴等各类吉庆场合所穿的服装。青服:又称青袍，即青色圆领，为明代皇帝在帝后忌辰、丧礼期间或谒陵、祭祀等场合所穿。罩甲、齐腰甲:都是皇帝在狩猎、骑马出行以及重要的戎事活动中穿着的戎服。便服:皇帝日常闲暇时的着装，明代皇帝的便服就款式、形製而言，和一般士庶男子并没有太大区别。主要有曳撒、道袍、贴裏、直裰、鹤氅、披风等。

图为龙袍

图为明代皇帝的常服，缂丝织造。以黄色的绫罗为主，上綉龙、翟纹及十二章纹。明代的龙，形象更加完善，它集中了各种动物的局部特征，头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上也很有特色，除传统的行龙、云龙之外，还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。本图服装上所綉的团龙中，就有升龙、降龙两种。

清代龙袍

清代龙袍以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等色。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，綉有九条龙。龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称"海水江涯"，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有"一统山河"和"万世升平"的寓意。

清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;便服即常服，是在典製规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。帝王们穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。尤其对龙袍上製作精良、细腻、造型独特的纹饰图案充满疑惑，本文将对此做简单的介绍。

清乾隆明黄缎綉五彩云蝠金龙十二章吉服袍

帝王的服饰上綉有各种寓意吉祥、色彩艳丽的纹饰图案。如:龙纹、凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。这些图案只为封建社会裏的帝王和少数高官所服用，并不普及。如:龙、凤纹向来是帝、后的象征，除了帝、后之外任何人不得使用。十二章图案，自它在中国图纹中出现就是最高统治者的专有纹饰，一直到封建帝製的灭亡，只套用在帝、后的服饰和少数亲王、将相的服饰上，从未在民间出现过。

光绪帝龙袍

在北京艺术博物馆收藏着一件清乾隆明黄缎綉五彩云蝠金龙十二章吉服袍。此袍严格按照繁缛复杂的清代服饰製度製作。据《清史稿·志七十八·舆服志》记载:"龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。綉文金龙九。列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左、右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一。下幅八宝立水，襟左右开，棉、袷、纱、裘，各惟其时。"说明到了清代对龙袍在形製、製作工艺、装饰图案以及对于衣服的色彩上都规定得十分严谨苛刻。鑒别清代龙袍主要从做工、面料和纹样三大方面来看。首先，龙袍的做工相当精细，所用线也非平常我们所见到的金线或者丝线，清代宫廷服饰衣料的生产大多来自江南三织造，即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局，极少部分由京内织染局织造。江宁(南京)善于织金妆彩以及倭缎、神帛的织造;苏州的缂丝、刺綉工艺最精;湖丝的品质最为优良，如绫、罗、纺、绉、绸等多由杭州织造。最后，龙袍上的纹样以及所在的位置也绝对不能有丝毫差错，这些纹样多限于皇帝服饰之上，其他皇宫贵族服饰上均不可有此纹样，所以说纹样是鑒定龙袍的最好方法。

龙袍通身綉九条金龙。正龙綉得正襟危坐，一团威严，行龙綉得极富活力，似动而非动。四条正龙綉在龙袍最显要的位置--前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟部位，这样前后望去都是五条龙，这寓意九五至尊。但是我们这样粗略的算下来却只有八条金龙，这与史书上记载的有出入，于是有人认为皇帝是真龙天子，本身就是一条金龙，穿着龙袍后金龙就达到九条了。其实这第九条金龙綉在裏面的衣襟上，要掀开外面的衣襟才能看到。